Livre, pages
[12, 964]	φυλάκων τοὺς μὲν νέους οἷον	ἐν	ἄκρᾳ κορυφῇ, ἀπειλεγμένους τοὺς εὐφυεστάτους,
[12, 969]	παιδευθῶσί τε (προσηκόντως, παιδευθέντες τε	ἐν	ἀκροπόλει τῆς χώρας κατοικήσαντες, φύλακες
[12, 956]	θεοῖς. ~χρυσὸς δὲ καὶ ἄργυρος	ἐν	ἄλλαις πόλεσιν ἰδίᾳ τε (καὶ
[12, 948]	τε ἀλλήλοις εὐχερῶς συγγιγνομένους καὶ	ἐν	ἄλλαις συνουσίαις τε καὶ ἰδιωτικαῖς
[12, 954]	κεκτῆται, δέκα ἐτῶν, ἐὰν δ'	ἐν	ἀλλοδημίᾳ, τοῦ παντὸς χρόνου, ὅταν
[12, 954]	ἐπιλαβέσθαι. ἐὰν δὲ κατ' οἰκίας	ἐν	ἄστει τέ τις χρῆται, τριετῆ
[12, 964]	ὡς τοιαύτην τινὰ φυλακὴν κεκτημένη	ἐν	αὑτῇ; (Κλεινίας) πῶς οὖν δὴ
[12, 942]	τε φυλακὰς καὶ παραγγέλσεις, καὶ	ἐν	αὐτοῖς τοῖς κινδύνοις μήτε τινὰ
[12, 962]	ἕξειν, εἶναί τι τὸ γιγνῶσκον	ἐν	αὐτῷ πρῶτον μὲν τοῦτο ὃ
[12, 959]	σώματος εἶναι τὸ πᾶν διαφέρουσαν,	ἐν	αὐτῷ τε τῷ βίῳ τὸ
[12, 957]	νομοθέτου γράμματα, ἃ δεῖ κεκτημένον	ἐν	αὑτῷ, καθάπερ ἀλεξιφάρμακα τῶν ἄλλων
[12, 954]	(εἶναι, ἐὰν δὲ κατ' ἀγροὺς	ἐν	ἀφανεῖ κεκτῆται, δέκα ἐτῶν, ἐὰν
[12, 948]	μεταβάλλειν δεῖ καὶ τοὺς νόμους·	ἐν	γὰρ λήξεσιν δικῶν τοὺς μετὰ
[12, 955]	χρεὼν καὶ τὴν ἐπέτειον ἐπικαρπίαν	ἐν	γράμμασιν ἀποφέρειν ἀγρονόμοις φυλέτας, ὅπως
[12, 957]	λέγονται καὶ ὅσοι καταλογάδην, εἴτ'	ἐν	γράμμασιν εἴτε καθ' ἡμέραν ἐν
[12, 968]	δεῖ παραλαμβάνειν ἕκαστα, μάταιον ταῦτ'	ἐν	γράμμασιν λέγειν· οὐδὲ γὰρ αὐτοῖς
[12, 948]	Ῥαδαμάνθυος (ἂν εἴη τέχνη πρέπουσα	ἐν	δίκαις. μεταβεβληκυιῶν οὖν τῶν περὶ
[12, 952]	δὲ (μή, τεθνάτω, ἐάν γ'	ἐν	δικαστηρίῳ ἁλῷ πολυπραγμονῶν τι περὶ
[12, 948]	νόμος προσταττέτω, ~ὁ δ' ἀγὼν	(ἐν	δικαστηρίῳ γιγνέσθω τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
[12, 941]	δοῦλον ἄν τίς τι κλέπτοντα	ἐν	δικαστηρίῳ ἕλῃ, ὡς ἰασίμῳ ἐκ
[12, 945]	βελτίους ὦσιν ἐκείνων, καὶ τοῦτ'	ἐν	δίκῃ ἀμέμπτῳ τε καὶ ἀμέμπτως,
[12, 949]	ἐπικαλοῦντας ἀλλήλοις. καὶ τὸ παράπαν	ἐν	δίκῃ τοὺς προέδρους μὴ (ἐπιτρέπειν
[12, 942]	κατὰ πόλεμον καὶ νίκην τοῦτο	ἐν	εἰρήνῃ μελετητέον εὐθὺς ἐκ τῶν
[12, 942]	ἔν τε πολέμῳ παντὶ καὶ	ἐν	εἰρήνῃ πάσῃ πρὸς τὸν ἄρχοντα
[12, 962]	εἰ πράξει τὸ προστυχὸν ἑκάστοτε	ἐν	ἑκάσταις τῶν πράξεων. (Κλεινίας) ἀληθῆ
[12, 961]	πέρι νοῆσαι σωτῆρα τὸν εἰκότα	ἐν	ἑκάστοις τῶν ἔργων, ὡς ἐν
[12, 950]	πόλεμον καὶ στρατείας ἀποδημίας οὐκ	ἐν	ἐκδημίαις πολιτικαῖς ἄξιον ἀγορεύειν ὡς
[12, 961]	πλοίων ἔν γε χειμῶσιν καὶ	ἐν	εὐδίαις γίγνοιτ' ἄν; ἆρ' οὐκ
[12, 951]	ἄξιοι συγγίγνεσθαι, φυόμενοι οὐδὲν μᾶλλον	ἐν	εὐνομουμέναις πόλεσιν ἢ καὶ μή,
[12, 961]	ἐν ἑκάστοις τῶν ἔργων, ὡς	ἐν	ζῴῳ ψυχὴ καὶ κεφαλή, τό
[12, 951]	ἀρίστους, ~οἵτινες εὐδόκιμον τὴν πόλιν	ἐν	ἱεραῖς τε καὶ εἰρηνικαῖς συνουσίαις
[12, 956]	ἄλλαις πόλεσιν ἰδίᾳ τε (καὶ	ἐν	ἱεροῖς ἐστιν ἐπίφθονον κτῆμα, ἐλέφας
[12, 955]	διακωλυθέντι (διδόναι καὶ νικήσαντα γράφειν	ἐν	ἱεροῖς οἷς ἂν ἐθέλῃ, τῷ
[12, 953]	ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν διαφέρον	ἐν	καλλοναῖς ἢ καὶ δεῖξαί τι
[12, 968]	(Ἀθηναῖος) τὸ λεγόμενον, ὦ φίλοι,	ἐν	κοινῷ καὶ μέσῳ ἔοικεν ἡμῖν
[12, 944]	ἢ κατὰ θάλατταν, ἢ χειμώνων	ἐν	κόποις ὑποδεξαμένης αὐτοὺς ἐξαίφνης πολλῆς
[12, 947]	πεποιημένον (ἔπαινον εἰς τοὺς ἱερέας	ἐν	μέρει ἑκατέρους ᾄδειν, εὐδαιμονίζοντας ᾠδῇ
[12, 943]	Στρατεύεσθαι τὸν καταλεγέντα ἢ τὸν	ἐν	μέρει τινὶ τεταγμένον. ἐὰν δέ
[12, 956]	τε καὶ ἀγάλματα ὅσαπερ ἂν	ἐν	μιᾷ ζωγράφος ἡμέρᾳ εἷς ἀποτελῇ·
[12, 958]	ἑτέρου ἐκλαβόντι, σὺν τοῖς νόμοις	ἐν	μοίρᾳ γηράσαντι τελευτὴ γίγνοιτ' ἂν
[12, 961]	εὐδίαις γίγνοιτ' ἄν; ἆρ' οὐκ	ἐν	νηὶ κυβερνήτης ἅμα καὶ ναῦται
[12, 956]	κατὰ τὸ δωδέκατον μέρος διῃρημένοι,	ἐν	οἷς, ἂν μὴ διακριθῶσιν ἐν
[12, 968]	δὲ χρόνους, οὕς τε καὶ	ἐν	οἷς δεῖ παραλαμβάνειν ἕκαστα, μάταιον
[12, 956]	τῶν ἀρχῶν καταστάσεις, καὶ χρόνους	ἐν	οἷς ἕκαστα γίγνεσθαι χρεών, καὶ
[12, 963]	προθυμεῖσθαί τε συνιδεῖν αὐτὸ καὶ	ἐν	οἷς; (Κλεινίας) οἷον ἐν τίσι
[12, 942]	ψυχὴν εἰθίσθαι μήτε σπουδάζοντος μήτ'	ἐν	παιδιαῖς (αὐτὸν ἐφ' αὑτοῦ τι
[12, 964]	κορυφῇ, ἀπειλεγμένους τοὺς εὐφυεστάτους, ὀξύτητας	ἐν	πάσῃ τῇ ψυχῇ ἔχοντας, περὶ
[12, 944]	ἐπιφορά· ῥίψασπις μὲν γὰρ οὐκ	ἐν	πᾶσιν ὀνομάζοιτ' ἂν (δικαίως, ἀποβολεὺς
[12, 958]	χοῦν ὑψηλότερον πέντε ἀνδρῶν ἔργον,	ἐν	πένθ' ἡμέραις ἀποτελούμενον· λίθινα δὲ
[12, 954]	δὲ φανερῶς, μὴ προστυχὴς δὲ	ἐν	πέντε ἔτεσιν γένηταί τις, τῶν
[12, 957]	τῶν ἄλλων λόγων ὅσοι τε	ἐν	ποιήμασιν ἔπαινοι καὶ (ψόγοι περί
[12, 948]	δεινὸν γάρ που, δικῶν γ'	ἐν	πόλει πολλῶν (γενομένων, εὖ εἰδέναι
[12, 957]	ἑκάστῃ τῶν ἀρχῶν διοικεῖν, ἔστ'	ἐν	πολλαῖς πόλεσιν οὐκ ἀσχήμονα ἐπιεικῶν
[12, 953]	ἐγγυάσθω, τὴν πρᾶξιν πᾶσαν διομολογούμενος	ἐν	συγγραφῇ καὶ ἐναντίον μαρτύρων μὴ
[12, 953]	ἐγγυάσθω, τὴν πρᾶξιν πᾶσαν διομολογούμενος	ἐν	συγγραφῇ καὶ ἐναντίον μαρτύρων μὴ
[12, 948]	δεῖν τοὺς ἡμίσεις αὐτῶν ἐπιωρκηκότας,	ἐν	συσσιτίοις τε ἀλλήλοις εὐχερῶς συγγιγνομένους
[12, 957]	ἐν γράμμασιν εἴτε καθ' ἡμέραν	ἐν	ταῖς ἄλλαις πάσαις συνουσίαις διὰ
[12, 953]	ἀξιῶν τι καλὸν ἰδεῖν τῶν	ἐν	ταῖς ἄλλαις πόλεσιν διαφέρον ἐν
[12, 957]	καὶ ὅσα παραλλάττει τῶν πολλῶν	ἐν	ταῖς ἄλλαις πόλεσιν δικαίων καὶ
[12, 950]	ὄψεσθαι καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς	ἐν	ταῖς εὐνόμοις πόλεσι καὶ χώραις.
[12, 951]	κατ' ἴχνος ἀεὶ χρὴ τὸν	ἐν	ταῖς εὐνομουμέναις πόλεσιν οἰκοῦντα, ἐξιόντα
[12, 960]	προάγειν τῶν ὁδῶν κωλύειν, καὶ	ἐν	ταῖς ὁδοῖς πορευόμενον φθέγγεσθαι, καὶ
[12, 947]	πόλεως ἀριστείων ἠξιωμένοις (προεδρίαι τ'	ἐν	ταῖς πανηγύρεσι πάσαις ἔστωσαν, ἔτι
[12, 960]	σώμασι παρασκευάζειν, ἀλλὰ καὶ εὐνομίαν	ἐν	ταῖς ψυχαῖς, μᾶλλον δὲ σωτηρίαν
[12, 952]	καὶ περὶ μαθημάτων, ὁπόσ' ἂν	ἐν	ταύτῃ τῇ σκέψει δοκῇ συμφέρειν
[12, 961]	εἴπομεν ὅτι δεῖ σύλλογον ἡμῖν	ἐν	τῇ πόλει γίγνεσθαι τοιόνδε τινά;
[12, 965]	πειθώμεθα, ἄλλως δέ πως μηχανησόμεθα	ἐν	τῇ πόλει ἐγγεγονέναι τοῦθ' ἡμῖν·
[12, 962]	τῶν δικαίων (ὅπως ἄρξουσί τινες	ἐν	τῇ πόλει, εἴτ' οὖν βελτίους
[12, 962]	ἄλλο ἄλλη βλέπει τῶν νομοθεσιῶν	ἐν	τῇ πόλει ἑκάστῃ. καὶ τὰ
[12, 947]	τούτους μόνους δάφνης στεφάνῳ τῶν	ἐν	τῇ πόλει κεκοσμημένους εἶναι, καὶ
[12, 949]	οὐ γὰρ καταγηράσουσιν οὐδ' ἐννεοττεύοντες	ἐν	τῇ πόλει ὡς τὸ πολὺ
[12, 964]	τοῦ πᾶσαν ἀρετὴν νενικηκότος; εἶτα	ἐν	τῇ τοιαύτῃ πόλει ὅπου μὴ
[12, 962]	λέγεις. (Ἀθηναῖος) νῦν οὖν ἡμῖν	ἐν	τίνι ποτὲ τῶν τῆς πόλεως
[12, 963]	καὶ ἐν οἷς; (Κλεινίας) οἷον	ἐν	τίσι λέγεις; (Ἀθηναῖος) οἷον ὅτε
[12, 952]	τὸν σύλλογον ὁ θεωρήσας τὰ	ἐν	τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις νόμιμα ἀφικόμενος
[12, 948]	οὖν τῶν περὶ θεοὺς δοξῶν	ἐν	τοῖς ἀνθρώποις μεταβάλλειν δεῖ καὶ
[12, 967]	εἰρημένον πολλάκις, τόν τε εἰρημένον	(ἐν	τοῖς ἄστροις νοῦν τῶν ὄντων
[12, 943]	χρόνου, λιποταξίου τούτων εἶναι γραφὰς	ἐν	τοῖς αὐτοῖς οἷς περὶ τῆς
[12, 943]	δὲ πέρι κρίνεσθαι τὸν βουλόμενον	ἐν	τοῖς αὑτῶν ἔθνεσιν, μὴ περὶ
[12, 944]	ὁ ποιητὴς παρὰ θεῶν προῖκα	ἐν	τοῖς γάμοις ἐπιδοθῆναι Θέτιδι, ταῦτα
[12, 947]	κλίνην ἑκατὸν τῶν νέων τῶν	ἐν	τοῖς γυμνασίοις, οὓς ἂν οἱ
[12, 960]	καὶ τῶν τοιούτων πάντων, εἰρημέναι	ἐν	τοῖς ἔμπροσθεν κεῖνται διὰ νόμων,
[12, 961]	τί που λεχθὲν ἡμῖν ἦν	ἐν	τοῖς (ἔμπροσθεν λόγοις; (Κλεινίας) ἦν
[12, 944]	ἀπὸ τοῦ ἐναντίου. σχεδὸν οὖν	ἐν	τοῖς ὀνείδεσιν ἔχει τινὰ τομὴν
[12, 951]	μὴ μόνον ἔθεσιν. εἰσὶ γὰρ	ἐν	τοῖς πολλοῖς ἄνθρωποι ἀεὶ θεῖοί
[12, 966]	ἄγοντε εἰς πίστιν, ὅσα διήλθομεν	ἐν	τοῖς πρόσθεν; (Κλεινίας) ποῖα; (Ἀθηναῖος)
[12, 956]	ἐὰν δὲ ὁ διώκων ἡττηθεὶς	ἐν	τοῖς πρώτοις μὴ ἠρεμῇ, εἰς
[12, 956]	ἐν οἷς, ἂν μὴ διακριθῶσιν	ἐν	τοῖς πρώτοις, περὶ ζημίας μείζονος
[12, 969]	ἀποτελεσθῶσιν οἵους ἡμεῖς οὐκ εἴδομεν	ἐν	τῷ πρόσθεν βίῳ πρὸς ἀρετὴν
[12, 946]	δέ, ὅσον ἂν (εὐθύνωσιν χρόνον,	ἐν	τῷ τοῦ Ἀπόλλωνός τε καὶ
[12, 956]	θεοῖς εἴη καὶ ἄλλοθι καὶ	ἐν	ὑφῇ, βάμματα δὲ μὴ προσφέρειν
[12, 965]	καὶ σωφροσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ	ἐν	φρονήσει ἓν ὄν, ἀρετὴν ἑνὶ
[12, 946]	Ἀπόλλωνός τε καὶ Ἡλίου τεμένει,	ἐν	ᾧπερ ἐκρίθησαν· καὶ τὰ μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2007