HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἴρηνται 1
εἰρῆσθαι 1
εἴρηται 5
εἰς 67
εἴς 1
εἷς 4
εἰσάγειν 3

Fréquences [« »]
60 πρὸς
59 τῆς
61 τοῖς
67 εἰς
69 περὶ
70 μὴ
71 δὴ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Les lois, livre XII

εἰς

Livre, pages

[12, 967]   μήποτ' ἂν ἄψυχα ὄντα οὕτως εἰς ἀκρίβειαν θαυμαστοῖς λογισμοῖς ἂν ἐχρῆτο,

[12, 950]   οὖν χρὴ ποιεῖν περὶ ἀποδημίας εἰς ἄλλας χώρας καὶ τόπους καὶ

[12, 944]   τὸν Θετταλὸν ἐκ γυναικὸς μεταβαλόντα εἰς ἀνδρὸς φύσιν· ἦν γὰρ ἀνδρὶ

[12, 952]   φυλάττειν τὴν ἄλλην πόλιν, ἀποβλέποντας εἰς αὐτοὺς διαφερόντως τε τηροῦντας, καὶ

[12, 959]   ποιεῖν, (τὰ μέτρια ἀναλίσκοντα ὡς εἰς ἄψυχον χθονίων βωμόν· τὸ δὲ

[12, 944]   κείνῃ τῇ γενέσει ἐναντία γένεσις, εἰς γυναῖκα ἐξ ἀνδρὸς μεταβαλοῦσα, τιμωρία

[12, 956]   ἐν τοῖς πρώτοις μὴ ἠρεμῇ, εἰς δὲ τοὺς δευτέρους ἴῃ, νικήσας

[12, 952]   ἐὰν ἀποβαίνωσι χείρους τῶν πολλῶν. εἰς δὴ τοῦτον τὸν σύλλογον ὁ

[12, 952]   νόμους. ἐὰν δὲ ἄξιον ὄντα εἰς δικαστήριον εἰσάγειν ἀρχόντων μηδεὶς εἰσάγῃ,

[12, 955]   στρατηγοὶ ταύτης τῆς πράξεως εἰσαγόντων εἰς δικαστήριον, ὀφλόντι δὲ θάνατος ἔστω

[12, 943]   οὖν ἄλλων εὐλαβεῖσθαι πέρι πλημμελεῖν εἰς δίκην, διαφερόντως δὲ καὶ τῆς

[12, 947]   προμήκη λίθων ποτίμων καὶ ἀγήρων εἰς δύναμιν, ἔχουσαν κλίνας παρ' ἀλλήλας

[12, 950]   τούτοις τοῖς θεοῖς, πέμπειν δὲ εἰς δύναμιν ὅτι πλείστους ἅμα καὶ

[12, 949]   δεῖ τούτων πέρι πρῶτον πείθοντα εἰς δύναμιν. πέφυκεν δὲ ἡ πόλεων

[12, 956]   καὶ νόμοι περὶ τῶν συμβολαίων εἰς δύναμιν τῶν μεγίστων πέρι πάντων

[12, 961]   καλλίστων αἰσθήσεων κραθείς, γενόμενός τε εἰς ἕν, σωτηρία ἑκάστων δικαιότατ' ἂν

[12, 962]   πλανᾶσθαι πρὸς πολλὰ στοχαζόμενον, ἀλλ' εἰς ἓν βλέποντα πρὸς τοῦτο ἀεὶ

[12, 962]   τε καὶ τὰ τοιαῦτα σύμπαντα, εἰς ἓν δὲ οὐδὲν διαφερόντως τετιμημένον

[12, 945]   τῆς τὰ πάντα πολιτεύματα συνεχούσης εἰς ἓν δίκης, ταύτῃ πᾶσα ἀρχὴ

[12, 945]   συνιέναι χρεὼν πᾶσαν τὴν πόλιν εἰς Ἡλίου κοινὸν καὶ Ἀπόλλωνος τέμενος,

[12, 950]   Διὶ καὶ εἰς Νεμέαν καὶ εἰς Ἰσθμὸν χρὴ πέμπειν κοινωνοῦντας θυσιῶν

[12, 960]   τό γε μάτην πονήσαντα ὁτιοῦν εἰς μηδὲν βέβαιον καταβαλεῖν. (Ἀθηναῖος) ὀρθῶς

[12, 950]   εἰς Ὀλυμπίαν τῷ Διὶ καὶ εἰς Νεμέαν καὶ εἰς Ἰσθμὸν χρὴ

[12, 965]   ἱκανῶς εἴπωμεν τί ποτ' ἔστιν εἰς ὃ βλεπτέον, εἴτε ὡς ἓν

[12, 962]   οὐδὲν διαφερόντως τετιμημένον ἔχοντες φράζειν εἰς ὃ τἆλλ' αὐτοῖς δεῖ βλέπειν.

[12, 950]   οὔσας. Πυθώδε τῷ Ἀπόλλωνι καὶ εἰς Ὀλυμπίαν τῷ Διὶ καὶ εἰς

[12, 943]   ἀναγκαίων ἀποβολῶν, ὡς αἰσχρὰς αὐτὰς εἰς ὄνειδος τιθείς, ἀναξίῳ ἀναξίας ἐπάγῃ

[12, 966]   φαίνονται κύριοι δυνάμεως, εἰδέναι τε εἰς ὅσον δυνατόν ἐστιν ταῦτ' ἄνθρωπον

[12, 966]   ἐστὸν τὼ περὶ θεῶν ἄγοντε εἰς πίστιν, ὅσα διήλθομεν ἐν τοῖς

[12, 945]   καὶ ἐπ' ἐνιαυτόν, τῶν δ' εἰς πλείονα ἔτη καὶ ἐκ προκρίτων;

[12, 942]   κρεῖττον οὔτε ἄμεινον οὔτε τεχνικώτερον εἰς σωτηρίαν τὴν κατὰ πόλεμον καὶ

[12, 955]   ἐνιαυτὸν ἑκάστοτε προσόδου, χωρὶς τῶν εἰς τὰ συσσίτια τελουμένων. θεοῖσι δὲ

[12, 943]   ἑκάστοις εἶναι θαλλοῦ· τοῦτον δὲ εἰς τὰ τῶν πολεμικῶν θεῶν ἱερά,

[12, 945]   ὡς ἀνδρὶ στρατιώτῃ χρήσηται μηδ' εἰς τάξιν κατατάξῃ μηδ' ἡντινοῦν· εἰ

[12, 950]   τε αὐτοῖς ξένους καὶ αὐτοὺς εἰς τὰς ἄλλας ἐπικωμάζοντας πόλεις, ὅταν

[12, 951]   μέλλει τὸ τῶν νομοφυλάκων δεῖγμα εἰς τὰς ἄλλας μεθήσειν πόλεις· πλέον

[12, 942]   καὶ δὴ καὶ χορείας πάσας εἰς τὰς ἀριστείας τὰς κατὰ πόλεμον

[12, 961]   δὲ τἀριστεῖα εἰληφότας ἅπαντας δεῖν εἰς ταὐτὸ συλλέγεσθαι τούτοις, ἔτι δὲ

[12, 946]   τοὺς ἄρξαντας τῇ πόλει, ἀποφηνάντων, εἰς τὴν ἀγορὰν γράμματα καταθέντες, περὶ

[12, 947]   πάσης τῆς ἡμέρας· ἕωθεν δ' εἰς τὴν θήκην φέρειν αὐτὴν μὲν

[12, 959]   μὲν δὴ τοῦ μεγίστου τιμήματος εἰς τὴν πᾶσαν ταφὴν ἀναλισκόμενα μὴ

[12, 964]   ἀλλ' ἢ ποιητήν τινα ἐλθόντα εἰς τὴν πόλιν ἢ παιδευτὴν νέων

[12, 952]   εἰσάγῃ, ὄνειδος ἀποκείσθω τοῖς ἄρχουσιν εἰς τὴν τῶν ἀριστείων διαδικασίαν. ὁ

[12, 943]   τις βούληται, γράψαντα ἀναθεῖναι μαρτύριον εἰς τὴν τῶν ἀριστείων κρίσιν παντὸς

[12, 945]   ἑτέρα ἀπ' ἄλλης, καὶ οὐκ εἰς τὸ αὐτὸ ἔτι νεύουσαι, (πολλὰς

[12, 949]   τὰς πρεπούσας ζημίας ἐπιβαλλούσας (εἰσάγειν εἰς τὸ δικαστήριον, ἕως ἂν ἐθελήσωσι

[12, 957]   δειλίας καὶ συλλήβδην πάσης ἀδικίας εἰς τὸ δυνατὸν μεταβολήν, ὅσοις ἰάσιμοι

[12, 963]   καὶ ἰατρικὸν (καὶ στρατηγικὸν εἴπομεν εἰς τὸ ἓν ἐκεῖνο οἷ δεῖ

[12, 956]   μέρος τῆς δίκης. ἐὰν δ' εἰς τὸ τρίτον ἔλθωσιν δικαστήριον ἀπειθήσαντες

[12, 958]   καταδικάσασαν καταδικασθείς, εἰσαγόντων μὲν αὐτὸν εἰς τὸ τῶν νομοφυλάκων δικαστήριον οἱ

[12, 960]   ἐξαγγέλλειν ἀπαγορεύειν, καὶ τὸν νεκρὸν εἰς τὸ φανερὸν προάγειν τῶν ὁδῶν

[12, 955]   ἐθέλων τοῖς ἀθλοθέταις, οἱ δ' εἰς τὸν ἀγῶνα ἐλεύθερον ἀφιέντων τὸν

[12, 947]   ὁ τάφος ἔχῃ ταύτην τὴν εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον ἐπιδεῆ χώματος

[12, 949]   λέγοντος, τοὺς ἄρχοντας πάλιν ἐπανάγειν εἰς τὸν περὶ τοῦ πράγματος ἀεὶ

[12, 951]   εὐδοκίμων τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸν πόλεμον ἔστω γεγενημένος, (εἰ

[12, 951]   τῶν δέκα καὶ ἀφικόμενος οἴκαδε, εἰς τὸν σύλλογον ἴτω τὸν τῶν

[12, 962]   μοι τείνειν ὁ λόγος οὗτος εἰς τὸν σύλλογον ὃν εἶπες νυνδὴ

[12, 944]   τῷ τὴν τοιαύτην ἀμυντηρίων ὅπλων εἰς τοὐναντίον ἀφέντι δύναμιν τίς ἄρα

[12, 961]   καὶ τροφῇ, τὸν νέον οὕτως εἰς τοὺς ἄλλους εἰσφέρειν, καὶ ἐὰν

[12, 943]   τοὺς ἄλλους δὲ κατὰ ταὐτὰ εἰς τοὺς αὑτῶν συννόμους· ἐὰν δέ

[12, 946]   ἀρχῶν μὴ ὁμολογῇ κεκρίσθαι δικαίως, εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς δικαστὰς εἰσαγέτω τοὺς

[12, 947]   πάσαις ἔστωσαν, ἔτι δὲ τῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας κοινῇ θυσιῶν καὶ

[12, 947]   ἑκατέρους οἷον ὕμνον πεποιημένον (ἔπαινον εἰς τοὺς ἱερέας ἐν μέρει ἑκατέρους

[12, 943]   εἰς τοὺς ὁπλίτας, ἱππέας δὲ εἰς τοὺς ἱππέας καὶ τοὺς ἄλλους

[12, 943]   ὡσαύτως, καὶ (εἰσάγειν ὁπλίτας μὲν εἰς τοὺς ὁπλίτας, ἱππέας δὲ εἰς

[12, 945]   τροπὰς ἡλίου τὰς ἐκ θέρους εἰς χειμῶνα συνιέναι χρεὼν πᾶσαν τὴν

[12, 941]   τῷ λόγῳ εὐτυχεῖ τε καὶ εἰς χρόνον ἅπαντα εὐτυχοῖ, ὁ δὲ

Livre, pages
[12, 967]	μήποτ' ἂν ἄψυχα ὄντα οὕτως	εἰς	ἀκρίβειαν θαυμαστοῖς λογισμοῖς ἂν ἐχρῆτο,
[12, 950]	οὖν χρὴ ποιεῖν περὶ ἀποδημίας	εἰς	ἄλλας χώρας καὶ τόπους καὶ
[12, 944]	τὸν Θετταλὸν ἐκ γυναικὸς μεταβαλόντα	εἰς	ἀνδρὸς φύσιν· ἦν γὰρ ἀνδρὶ
[12, 952]	φυλάττειν τὴν ἄλλην πόλιν, ἀποβλέποντας	εἰς	αὐτοὺς διαφερόντως τε τηροῦντας, καὶ
[12, 959]	ποιεῖν, (τὰ μέτρια ἀναλίσκοντα ὡς	εἰς	ἄψυχον χθονίων βωμόν· τὸ δὲ
[12, 944]	κείνῃ τῇ γενέσει ἐναντία γένεσις,	εἰς	γυναῖκα ἐξ ἀνδρὸς μεταβαλοῦσα, τιμωρία
[12, 956]	ἐν τοῖς πρώτοις μὴ ἠρεμῇ,	εἰς	δὲ τοὺς δευτέρους ἴῃ, νικήσας
[12, 952]	ἐὰν ἀποβαίνωσι χείρους τῶν πολλῶν.	εἰς	δὴ τοῦτον τὸν σύλλογον ὁ
[12, 952]	νόμους. ἐὰν δὲ ἄξιον ὄντα	εἰς	δικαστήριον εἰσάγειν ἀρχόντων μηδεὶς εἰσάγῃ,
[12, 955]	στρατηγοὶ ταύτης τῆς πράξεως εἰσαγόντων	εἰς	δικαστήριον, ὀφλόντι δὲ θάνατος ἔστω
[12, 943]	οὖν ἄλλων εὐλαβεῖσθαι πέρι πλημμελεῖν	εἰς	δίκην, διαφερόντως δὲ καὶ τῆς
[12, 947]	προμήκη λίθων ποτίμων καὶ ἀγήρων	εἰς	δύναμιν, ἔχουσαν κλίνας παρ' ἀλλήλας
[12, 950]	τούτοις τοῖς θεοῖς, πέμπειν δὲ	εἰς	δύναμιν ὅτι πλείστους ἅμα καὶ
[12, 949]	δεῖ τούτων πέρι πρῶτον πείθοντα	εἰς	δύναμιν. πέφυκεν δὲ ἡ πόλεων
[12, 956]	καὶ νόμοι περὶ τῶν συμβολαίων	εἰς	δύναμιν τῶν μεγίστων πέρι πάντων
[12, 961]	καλλίστων αἰσθήσεων κραθείς, γενόμενός τε	εἰς	ἕν, σωτηρία ἑκάστων δικαιότατ' ἂν
[12, 962]	πλανᾶσθαι πρὸς πολλὰ στοχαζόμενον, ἀλλ'	εἰς	ἓν βλέποντα πρὸς τοῦτο ἀεὶ
[12, 962]	τε καὶ τὰ τοιαῦτα σύμπαντα,	εἰς	ἓν δὲ οὐδὲν διαφερόντως τετιμημένον
[12, 945]	τῆς τὰ πάντα πολιτεύματα συνεχούσης	εἰς	ἓν δίκης, ταύτῃ πᾶσα ἀρχὴ
[12, 945]	συνιέναι χρεὼν πᾶσαν τὴν πόλιν	εἰς	Ἡλίου κοινὸν καὶ Ἀπόλλωνος τέμενος,
[12, 950]	Διὶ καὶ εἰς Νεμέαν καὶ	εἰς	Ἰσθμὸν χρὴ πέμπειν κοινωνοῦντας θυσιῶν
[12, 960]	τό γε μάτην πονήσαντα ὁτιοῦν	εἰς	μηδὲν βέβαιον καταβαλεῖν. (Ἀθηναῖος) ὀρθῶς
[12, 950]	εἰς Ὀλυμπίαν τῷ Διὶ καὶ	εἰς	Νεμέαν καὶ εἰς Ἰσθμὸν χρὴ
[12, 965]	ἱκανῶς εἴπωμεν τί ποτ' ἔστιν	εἰς	ὃ βλεπτέον, εἴτε ὡς ἓν
[12, 962]	οὐδὲν διαφερόντως τετιμημένον ἔχοντες φράζειν	εἰς	ὃ τἆλλ' αὐτοῖς δεῖ βλέπειν.
[12, 950]	οὔσας. Πυθώδε τῷ Ἀπόλλωνι καὶ	εἰς	Ὀλυμπίαν τῷ Διὶ καὶ εἰς
[12, 943]	ἀναγκαίων ἀποβολῶν, ὡς αἰσχρὰς αὐτὰς	εἰς	ὄνειδος τιθείς, ἀναξίῳ ἀναξίας ἐπάγῃ
[12, 966]	φαίνονται κύριοι δυνάμεως, εἰδέναι τε	εἰς	ὅσον δυνατόν ἐστιν ταῦτ' ἄνθρωπον
[12, 966]	ἐστὸν τὼ περὶ θεῶν ἄγοντε	εἰς	πίστιν, ὅσα διήλθομεν ἐν τοῖς
[12, 945]	καὶ ἐπ' ἐνιαυτόν, τῶν δ'	εἰς	πλείονα ἔτη καὶ ἐκ προκρίτων;
[12, 942]	κρεῖττον οὔτε ἄμεινον οὔτε τεχνικώτερον	εἰς	σωτηρίαν τὴν κατὰ πόλεμον καὶ
[12, 955]	ἐνιαυτὸν ἑκάστοτε προσόδου, χωρὶς τῶν	εἰς	τὰ συσσίτια τελουμένων. θεοῖσι δὲ
[12, 943]	ἑκάστοις εἶναι θαλλοῦ· τοῦτον δὲ	εἰς	τὰ τῶν πολεμικῶν θεῶν ἱερά,
[12, 945]	ὡς ἀνδρὶ στρατιώτῃ χρήσηται μηδ'	εἰς	τάξιν κατατάξῃ μηδ' ἡντινοῦν· εἰ
[12, 950]	τε αὐτοῖς ξένους καὶ αὐτοὺς	εἰς	τὰς ἄλλας ἐπικωμάζοντας πόλεις, ὅταν
[12, 951]	μέλλει τὸ τῶν νομοφυλάκων δεῖγμα	εἰς	τὰς ἄλλας μεθήσειν πόλεις· πλέον
[12, 942]	καὶ δὴ καὶ χορείας πάσας	εἰς	τὰς ἀριστείας τὰς κατὰ πόλεμον
[12, 961]	δὲ τἀριστεῖα εἰληφότας ἅπαντας δεῖν	εἰς	ταὐτὸ συλλέγεσθαι τούτοις, ἔτι δὲ
[12, 946]	τοὺς ἄρξαντας τῇ πόλει, ἀποφηνάντων,	εἰς	τὴν ἀγορὰν γράμματα καταθέντες, περὶ
[12, 947]	πάσης τῆς ἡμέρας· ἕωθεν δ'	εἰς	τὴν θήκην φέρειν αὐτὴν μὲν
[12, 959]	μὲν δὴ τοῦ μεγίστου τιμήματος	εἰς	τὴν πᾶσαν ταφὴν ἀναλισκόμενα μὴ
[12, 964]	ἀλλ' ἢ ποιητήν τινα ἐλθόντα	εἰς	τὴν πόλιν ἢ παιδευτὴν νέων
[12, 952]	εἰσάγῃ, ὄνειδος ἀποκείσθω τοῖς ἄρχουσιν	εἰς	τὴν τῶν ἀριστείων διαδικασίαν. ὁ
[12, 943]	τις βούληται, γράψαντα ἀναθεῖναι μαρτύριον	εἰς	τὴν τῶν ἀριστείων κρίσιν παντὸς
[12, 945]	ἑτέρα ἀπ' ἄλλης, καὶ οὐκ	εἰς	τὸ αὐτὸ ἔτι νεύουσαι, (πολλὰς
[12, 949]	τὰς πρεπούσας ζημίας ἐπιβαλλούσας (εἰσάγειν	εἰς	τὸ δικαστήριον, ἕως ἂν ἐθελήσωσι
[12, 957]	δειλίας καὶ συλλήβδην πάσης ἀδικίας	εἰς	τὸ δυνατὸν μεταβολήν, ὅσοις ἰάσιμοι
[12, 963]	καὶ ἰατρικὸν (καὶ στρατηγικὸν εἴπομεν	εἰς	τὸ ἓν ἐκεῖνο οἷ δεῖ
[12, 956]	μέρος τῆς δίκης. ἐὰν δ'	εἰς	τὸ τρίτον ἔλθωσιν δικαστήριον ἀπειθήσαντες
[12, 958]	καταδικάσασαν καταδικασθείς, εἰσαγόντων μὲν αὐτὸν	εἰς	τὸ τῶν νομοφυλάκων δικαστήριον οἱ
[12, 960]	ἐξαγγέλλειν ἀπαγορεύειν, καὶ τὸν νεκρὸν	εἰς	τὸ φανερὸν προάγειν τῶν ὁδῶν
[12, 955]	ἐθέλων τοῖς ἀθλοθέταις, οἱ δ'	εἰς	τὸν ἀγῶνα ἐλεύθερον ἀφιέντων τὸν
[12, 947]	ὁ τάφος ἔχῃ ταύτην τὴν	εἰς	τὸν ἅπαντα χρόνον ἐπιδεῆ χώματος
[12, 949]	λέγοντος, τοὺς ἄρχοντας πάλιν ἐπανάγειν	εἰς	τὸν περὶ τοῦ πράγματος ἀεὶ
[12, 951]	εὐδοκίμων τά τε ἄλλα καὶ	εἰς	τὸν πόλεμον ἔστω γεγενημένος, (εἰ
[12, 951]	τῶν δέκα καὶ ἀφικόμενος οἴκαδε,	εἰς	τὸν σύλλογον ἴτω τὸν τῶν
[12, 962]	μοι τείνειν ὁ λόγος οὗτος	εἰς	τὸν σύλλογον ὃν εἶπες νυνδὴ
[12, 944]	τῷ τὴν τοιαύτην ἀμυντηρίων ὅπλων	εἰς	τοὐναντίον ἀφέντι δύναμιν τίς ἄρα
[12, 961]	καὶ τροφῇ, τὸν νέον οὕτως	εἰς	τοὺς ἄλλους εἰσφέρειν, καὶ ἐὰν
[12, 943]	τοὺς ἄλλους δὲ κατὰ ταὐτὰ	εἰς	τοὺς αὑτῶν συννόμους· ἐὰν δέ
[12, 946]	ἀρχῶν μὴ ὁμολογῇ κεκρίσθαι δικαίως,	εἰς	τοὺς ἐκλεκτοὺς δικαστὰς εἰσαγέτω τοὺς
[12, 947]	πάσαις ἔστωσαν, ἔτι δὲ τῶν	εἰς	τοὺς Ἕλληνας κοινῇ θυσιῶν καὶ
[12, 947]	ἑκατέρους οἷον ὕμνον πεποιημένον (ἔπαινον	εἰς	τοὺς ἱερέας ἐν μέρει ἑκατέρους
[12, 943]	εἰς τοὺς ὁπλίτας, ἱππέας δὲ	εἰς	τοὺς ἱππέας καὶ τοὺς ἄλλους
[12, 943]	ὡσαύτως, καὶ (εἰσάγειν ὁπλίτας μὲν	εἰς	τοὺς ὁπλίτας, ἱππέας δὲ εἰς
[12, 945]	τροπὰς ἡλίου τὰς ἐκ θέρους	εἰς	χειμῶνα συνιέναι χρεὼν πᾶσαν τὴν
[12, 941]	τῷ λόγῳ εὐτυχεῖ τε καὶ	εἰς	χρόνον ἅπαντα εὐτυχοῖ, ὁ δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/05/2007