HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γάρ 5
γὰρ 40
γέ 3
γε 27
γεγενημένος 1
γεγονέναι 2
γεγονότα 3

Fréquences [« »]
24 τὰς
26 χρὴ
25 ὦ
27 γε
28 ἡμῖν
28 τι
29 τῇ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Les lois, livre XII

γε

Livre, pages

[12, 969]   κατασκευάσας αὐτὴν ὀρθῶς, ἢ τό γε ἀνδρειότατος (εἶναι δοκεῖν τῶν ὕστερον

[12, 963]   μήν; (Ἀθηναῖος) καὶ μὴν ἕν γε ἅπαντα ταῦτα προσαγορεύομεν. ἀνδρείαν γάρ

[12, 963]   (Ἀθηναῖος) ναί. (Κλεινίας) τὴν δέ γε ἀρετὴν τέτταρα ἔθεμέν που. (Ἀθηναῖος)

[12, 967]   κεκτημένα· καί τινες ἐτόλμων τοῦτό γε αὐτὸ παρακινδυνεύειν καὶ τότε, λέγοντες

[12, 969]   φράζειν τε καὶ ἐξηγεῖσθαι τά γε δεδογμένα ἐμοὶ περὶ τῆς παιδείας

[12, 962]   οὐ δῆτα, ὦ ξένε, σαφῶς γε· εἰ δ' οὖν τοπάζειν δεῖ,

[12, 966]   αὐτούς. (Κλεινίας) ἀλλὰ μὴν δεῖ γε, εἴπερ δυνατόν. (Ἀθηναῖος) τί δὲ

[12, 967]   ἅπτεσθαι, καὶ δὴ καὶ λοιδορήσεις γε ἐπῆλθον ποιηταῖς, τοὺς φιλοσοφοῦντας κυσὶ

[12, 965]   δυνατοὶ φράζειν ἐσόμεθα; οὔκουν ἐάν γε ἡμῖν συμβούλοις πειθώμεθα, ἄλλως δέ

[12, 948]   ὧν εἷς ἦν αὐτός, ὥς γε λόγος. ἔοικεν δὴ δικαστῇ μὲν

[12, 960]   εἰρημένοις νόμοις· γελοῖον γὰρ τό γε μάτην πονήσαντα ὁτιοῦν εἰς μηδὲν

[12, 963]   οὐχ ἕξεις εἰπεῖν; ἢ σύ γε, Μέγιλλε καὶ Κλεινία, ἔχετον διαρθροῦντες

[12, 961]   ζῴῳ ψυχὴ καὶ κεφαλή, τό γε μέγιστον, πεφύκατον. (Κλεινίας) πῶς αὖ

[12, 969]   ἐπιγιγνομένων οὐκ ἐκφεύξῃ ποτέ. ἐάν γε μὴν οὗτος ἡμῖν ὁ θεῖος

[12, 964]   δὲ λόγον ἀγνοεῖν, ἢ τόν γε ὄντα τι καὶ περὶ τῶν

[12, 963]   ἓν ἕκαστον ἀνάγκη φάναι, τεττάρων γε ὄντων. (Κλεινίας) τί μήν; (Ἀθηναῖος)

[12, 957]   καὶ πρόσθεν, ~καλὸν δὲ τό γε ὀρθὸν καὶ (δὶς καὶ τρίς.

[12, 963]   μὲν οὖν. (Κλεινίας) νοῦν δέ γε πάντων τούτων ἡγεμόνα, πρὸς ὃν

[12, 950]   ἅμα μὲν οὐκ ἐγχωρεῖ τό γε (παράπαν, ἔτι δὲ ἄγριον καὶ

[12, 965]   οὖν. (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν ἐλέγομεν τόν γε πρὸς ἕκαστα ἄκρον δημιουργόν τε

[12, 950]   θηρεύειν, χωρὶς δὲ μηδαμῶς, τόν γε τέλεον ἄνδρα ἐσόμενον, καὶ δὴ

[12, 968]   δυνηθῶμεν; (Ἀθηναῖος) καὶ μὴν πρός γε τὸ τοιοῦτον ἁμιλληθῶμεν πάντες. συλλήπτωρ

[12, 963]   μετέχει, τῆς ἀνδρείας, καὶ τά γε τῶν παίδων ἤθη τῶν πάνυ

[12, 968]   ἁμιλληθῶμεν πάντες. συλλήπτωρ γὰρ τούτου γε ὑμῖν καὶ ἐγὼ γιγνοίμην ἂν

[12, 961]   αἰσθήσεων κραθεὶς σωτηρία πλοίων ἔν γε χειμῶσιν καὶ ἐν εὐδίαις γίγνοιτ'

[12, 969]   ἂν εἴη. σοὶ δὴ τοῦτό γε, ὦ Κλεινία, μέλειν παρακελεύομαι· σὺ

[12, 964]   τῶν νῦν πόλεων; (Κλεινίας) οὐδέν γε, ὡς εἰκός. (Ἀθηναῖος) τί οὖν;

Livre, pages
[12, 969]	κατασκευάσας αὐτὴν ὀρθῶς, ἢ τό	γε	ἀνδρειότατος (εἶναι δοκεῖν τῶν ὕστερον
[12, 963]	μήν; (Ἀθηναῖος) καὶ μὴν ἕν	γε	ἅπαντα ταῦτα προσαγορεύομεν. ἀνδρείαν γάρ
[12, 963]	(Ἀθηναῖος) ναί. (Κλεινίας) τὴν δέ	γε	ἀρετὴν τέτταρα ἔθεμέν που. (Ἀθηναῖος)
[12, 967]	κεκτημένα· καί τινες ἐτόλμων τοῦτό	γε	αὐτὸ παρακινδυνεύειν καὶ τότε, λέγοντες
[12, 969]	φράζειν τε καὶ ἐξηγεῖσθαι τά	γε	δεδογμένα ἐμοὶ περὶ τῆς παιδείας
[12, 962]	οὐ δῆτα, ὦ ξένε, σαφῶς	γε·	εἰ δ' οὖν τοπάζειν δεῖ,
[12, 966]	αὐτούς. (Κλεινίας) ἀλλὰ μὴν δεῖ	γε,	εἴπερ δυνατόν. (Ἀθηναῖος) τί δὲ
[12, 967]	ἅπτεσθαι, καὶ δὴ καὶ λοιδορήσεις	γε	ἐπῆλθον ποιηταῖς, τοὺς φιλοσοφοῦντας κυσὶ
[12, 965]	δυνατοὶ φράζειν ἐσόμεθα; οὔκουν ἐάν	γε	ἡμῖν συμβούλοις πειθώμεθα, ἄλλως δέ
[12, 948]	ὧν εἷς ἦν αὐτός, ὥς	γε	λόγος. ἔοικεν δὴ δικαστῇ μὲν
[12, 960]	εἰρημένοις νόμοις· γελοῖον γὰρ τό	γε	μάτην πονήσαντα ὁτιοῦν εἰς μηδὲν
[12, 963]	οὐχ ἕξεις εἰπεῖν; ἢ σύ	γε,	Μέγιλλε καὶ Κλεινία, ἔχετον διαρθροῦντες
[12, 961]	ζῴῳ ψυχὴ καὶ κεφαλή, τό	γε	μέγιστον, πεφύκατον. (Κλεινίας) πῶς αὖ
[12, 969]	ἐπιγιγνομένων οὐκ ἐκφεύξῃ ποτέ. ἐάν	γε	μὴν οὗτος ἡμῖν ὁ θεῖος
[12, 964]	δὲ λόγον ἀγνοεῖν, ἢ τόν	γε	ὄντα τι καὶ περὶ τῶν
[12, 963]	ἓν ἕκαστον ἀνάγκη φάναι, τεττάρων	γε	ὄντων. (Κλεινίας) τί μήν; (Ἀθηναῖος)
[12, 957]	καὶ πρόσθεν, ~καλὸν δὲ τό	γε	ὀρθὸν καὶ (δὶς καὶ τρίς.
[12, 963]	μὲν οὖν. (Κλεινίας) νοῦν δέ	γε	πάντων τούτων ἡγεμόνα, πρὸς ὃν
[12, 950]	ἅμα μὲν οὐκ ἐγχωρεῖ τό	γε	(παράπαν, ἔτι δὲ ἄγριον καὶ
[12, 965]	οὖν. (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν ἐλέγομεν τόν	γε	πρὸς ἕκαστα ἄκρον δημιουργόν τε
[12, 950]	θηρεύειν, χωρὶς δὲ μηδαμῶς, τόν	γε	τέλεον ἄνδρα ἐσόμενον, καὶ δὴ
[12, 968]	δυνηθῶμεν; (Ἀθηναῖος) καὶ μὴν πρός	γε	τὸ τοιοῦτον ἁμιλληθῶμεν πάντες. συλλήπτωρ
[12, 963]	μετέχει, τῆς ἀνδρείας, καὶ τά	γε	τῶν παίδων ἤθη τῶν πάνυ
[12, 968]	ἁμιλληθῶμεν πάντες. συλλήπτωρ γὰρ τούτου	γε	ὑμῖν καὶ ἐγὼ γιγνοίμην ἂν
[12, 961]	αἰσθήσεων κραθεὶς σωτηρία πλοίων ἔν	γε	χειμῶσιν καὶ ἐν εὐδίαις γίγνοιτ'
[12, 969]	ἂν εἴη. σοὶ δὴ τοῦτό	γε,	ὦ Κλεινία, μέλειν παρακελεύομαι· σὺ
[12, 964]	τῶν νῦν πόλεων; (Κλεινίας) οὐδέν	γε,	ὡς εἰκός. (Ἀθηναῖος) τί οὖν;

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/05/2007