Livre, pages
[12, 963]	με τί ποτε ἓν προσαγορεύοντες	ἀρετὴν	ἀμφότερα, δύο πάλιν αὐτὰ προσείπομεν,
[12, 966]	αὐτά, μηδ' αὖ τῶν πρὸς	ἀρετὴν	ἔγκριτον γίγνεσθαι; (Κλεινίας) δίκαιον γοῦν,
[12, 963]	ταῦτα προσαγορεύομεν. ἀνδρείαν γάρ φαμεν	ἀρετὴν	εἶναι, καὶ τὴν φρόνησιν ἀρετήν,
[12, 945]	πάντως τοὺς εὐθύνους θαυμαστοὺς πᾶσαν	ἀρετὴν	εἶναι. τεκταινώμεθα δή τινα τρόπον
[12, 965]	καὶ ἐν φρονήσει ἓν ὄν,	ἀρετὴν	ἑνὶ δικαίως ἂν ὀνόματι προσαγορεύεσθαι.
[12, 962]	παρεστηκὼς ἡμῖν λόγος μηνύει, πᾶσαν	ἀρετὴν	ἔχειν· ἧς ἄρχει τὸ μὴ
[12, 964]	εἶναι βελτίω φαίνεσθαι τοῦ πᾶσαν	ἀρετὴν	νενικηκότος; εἶτα ἐν τῇ τοιαύτῃ
[12, 969]	ἐν τῷ πρόσθεν βίῳ πρὸς	ἀρετὴν	σωτηρίας γενομένους. (Μέγιλλος) ὦ φίλε
[12, 963]	ναί. (Κλεινίας) τὴν δέ γε	ἀρετὴν	τέτταρα ἔθεμέν που. (Ἀθηναῖος) πάνυ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2007