Livre, pages
[12, 969]	ἐπὶ τὴν τῆς πόλεως κατοίκισιν.	(Κλεινίας)	ἀληθέστατα λέγεις, ὦ Μέγιλλε, καὶ
[12, 963]	ποτε γενήσεται, ὡς ὄντος ἑτέρου.	(Κλεινίας)	ἀληθῆ λέγεις. ~(Ἀθηναῖος) ἧι μὲν
[12, 962]	ἑκάστοτε ἐν ἑκάσταις τῶν πράξεων.	(Κλεινίας)	ἀληθῆ λέγεις. (Ἀθηναῖος) νῦν οὖν
[12, 965]	οὓς τραφέντας τε καὶ πεπαιδευμένους;	(Κλεινίας)	ἀλλ' ὦ θαυμάσιε, ἀδύνατον. (Ἀθηναῖος)
[12, 968]	κοινωνὸν γενόμενον· ἢ πῶς ποιῶμεν;	(Κλεινίας)	ἀλλ' ὦ λῷστε, πῶς οὐ
[12, 968]	γεγονυῖάν μοι καὶ μάλα συχνήν.	(Κλεινίας)	ἀλλ' ὦ ξένε, παντὸς μὲν
[12, 966]	τῇ συνομολογίᾳ πρὸς ἡμᾶς αὐτούς.	(Κλεινίας)	ἀλλὰ μὴν δεῖ γε, εἴπερ
[12, 966]	τῶν πρὸς ἀρετὴν ἔγκριτον γίγνεσθαι;	(Κλεινίας)	δίκαιον γοῦν, ὡς λέγεις, τὸν
[12, 961]	ἑκάστων δικαιότατ' ἂν εἴη καλουμένη.	(Κλεινίας)	ἔοικε γοῦν. (Ἀθηναῖος) ἔοικε γάρ.
[12, 964]	πάντα τὰ τοιαῦτα ἀγνοεῖν αἰσχρόν.	(Κλεινίας)	ἔοικεν γοῦν. (Ἀθηναῖος) μεῖζον δή
[12, 965]	δοκεῖ ἐᾶν, ὁρᾶν δὴ χρεών.	(Κλεινίας)	ἥκιστα, νὴ τὸν ξένιον, ὦ
[12, 961]	ἦν ἐν τοῖς (ἔμπροσθεν λόγοις;	(Κλεινίας)	ἦν γὰρ οὖν. (Ἀθηναῖος) τούτου
[12, 965]	τινα ἀκριβεστέραν παιδείαν τῆς ἔμπροσθεν.	(Κλεινίας)	ἴσως. (Ἀθηναῖος) ἆρ' οὖν ἧς
[12, 965]	καὶ ἀνομοίων δυνατὸν εἶναι βλέπειν;	(Κλεινίας)	ἴσως. (Ἀθηναῖος) οὐκ ἴσως, ἀλλ'
[12, 961]	ὀρθῶς φράζοντας μηδὲν ἀπολείπειν προθυμίας.	(Κλεινίας)	καὶ μάλα καλῶς εἶπες, ποίει
[12, 962]	σκοπὸν τὸ παράπαν μηδ' εἰδείη;	(Κλεινίας)	καὶ πῶς; (Ἀθηναῖος) δεῖ δὴ
[12, 962]	τι τούτων ἂν ἔχων φαίνοιτο;	(Κλεινίας)	καὶ πῶς; (Ἀθηναῖος) τί δὲ
[12, 964]	λέγομεν, ἀνδρεία, σωφροσύνη, δικαιοσύνη, φρόνησις;	(Κλεινίας)	καὶ πῶς; (Ἀθηναῖος) τούτων δὴ
[12, 966]	ἔνδειξιν τῷ λόγῳ ἀδυνατεῖν ἐνδείκνυσθαι;	(Κλεινίας)	καὶ πῶς; ἀνδραπόδου γάρ τινα
[12, 960]	καὶ ἐμὲ τοιοῦτον εὑρήσεις ἄλλον.	(Κλεινίας)	καλῶς δὴ λέγεις. τίς οὖν
[12, 960]	(δ' ἀτελὲς εἶναι τὸ ὅλον.	(Κλεινίας)	καλῶς, ὦ ξένε, λέγεις· πρὸς
[12, 960]	μοι τὰ νῦν παντάπασι καταφαίνεται.	(Κλεινίας)	μὴ τοίνυν ἀφιστώμεθα μηδενὶ τρόπῳ,
[12, 963]	που. (Ἀθηναῖος) πάνυ μὲν οὖν.	(Κλεινίας)	νοῦν δέ γε πάντων τούτων
[12, 963]	συνιδεῖν αὐτὸ καὶ ἐν οἷς;	(Κλεινίας)	οἷον ἐν τίσι λέγεις; (Ἀθηναῖος)
[12, 965]	πρὸς ἐκεῖνο συντάξασθαι πάντα συνορῶντα;	(Κλεινίας)	ὀρθῶς. (Ἀθηναῖος) ἆρ' οὖν ἀκριβεστέρα
[12, 962]	ὁτιοῦν τοιοῦτον φυλακτήριον; ἔχομεν φράζειν;	(Κλεινίας)	οὐ δῆτα, ὦ ξένε, σαφῶς
[12, 960]	αὐτοῖς ἐγγίγνεσθαι κατὰ φύσιν δύναμιν.	(Κλεινίας)	οὐ σμικρὸν λέγεις, εἴπερ ἐστὶ
[12, 963]	ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς συχνῶν διωριζόμην;	(Κλεινίας)	οὐδαμῶς, ὦ ξένε. (Ἀθηναῖος) τί
[12, 964]	πολλαὶ πάσχουσι τῶν νῦν πόλεων;	(Κλεινίας)	οὐδέν γε, ὡς εἰκός. (Ἀθηναῖος)
[12, 963]	ὃ τἆλλ' αὐτοῖς δεῖ βλέπειν.	~(Κλεινίας)	οὐκοῦν τό γ' ἡμέτερον, ὦ
[12, 962]	τὰ πάντα οἷον βέλη ἀφιέναι.	(Κλεινίας)	παντάπασι μὲν οὖν. (Ἀθηναῖος) νῦν
[12, 965]	οὖσα ἧς χρείαν ἔχομεν αὕτη;	(Κλεινίας)	παντάπασι μὲν οὖν. (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν
[12, 963]	ἀλλ' ἓν τοῦτο μόνον, ἀρετήν.	(Κλεινίας)	πάνυ μὲν οὖν. (Ἀθηναῖος) ἧι
[12, 966]	ὅσα διήλθομεν ἐν τοῖς πρόσθεν;	(Κλεινίας)	ποῖα; (Ἀθηναῖος) ἓν μὲν ὃ
[12, 960]	ἥκιστα τὰ τῶν Μοιρῶν προσρήματα.	(Κλεινίας)	ποῖα δή; (Ἀθηναῖος) τὸ Λάχεσιν
[12, 967]	ὅπερ εἴρηται, πᾶν τοὐναντίον ἔχει.	(Κλεινίας)	πῶς; (Ἀθηναῖος) οὐκ ἔστιν ποτὲ
[12, 961]	δήπου παντὶ παρέχει ζῴῳ σωτηρίαν.	(Κλεινίας)	πῶς; (Ἀθηναῖος) ψυχῇ μὲν πρὸς
[12, 961]	κεφαλή, τό γε μέγιστον, πεφύκατον.	(Κλεινίας)	πῶς αὖ φῄς; (Ἀθηναῖος) ἡ
[12, 963]	ἀλλήλοις τὴν ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν.	(Κλεινίας)	πῶς αὖ φράζεις; (Ἀθηναῖος) ἐρώτησόν
[12, 962]	καὶ ὑπηρετῶν ὑγιείας σώματι παρασκευήν;	(Κλεινίας)	πῶς γὰρ οὔ; (Ἀθηναῖος) ἰατρὸς
[12, 966]	καὶ τὰ μὴ κατὰ φύσιν;	(Κλεινίας)	πῶς γὰρ οὔ; (Ἀθηναῖος) μῶν
[12, 961]	σῴζειν ἂν σύμπαντα ἃ βουλόμεθα.	(Κλεινίας)	πῶς δή; (Ἀθηναῖος) τὸ μετὰ
[12, 963]	τοῖς ἄλλοις, οὐκ εὐπετὲς ἔτι.	(Κλεινίας)	πῶς λέγεις; (Ἀθηναῖος) οὐδὲν χαλεπὸν
[12, 951]	οὐδ' ἂν κακῶς αὐτὴν θεωρῶσιν.	(Κλεινίας)	πῶς οὖν ἂν γίγνοιτ' ἀμφότερα;
[12, 964]	τινὰ φυλακὴν κεκτημένη ἐν αὑτῇ;	(Κλεινίας)	πῶς οὖν δὴ καὶ τίνα
[12, 968]	γίγνοιτ' ἄν, εἰ γίγνοιτο ὀρθῶς.	(Κλεινίας)	πῶς; τί τοῦτο εἰρῆσθαι φῶμεν
[12, 965]	ἔστιν σαφεστέρα μέθοδος ἀνθρώπων οὐδενί.	(Κλεινίας)	σοὶ πιστεύων, ὦ ξένε, συγχωρῶ
[12, 966]	ὅπως ἕν τε καὶ ὅπῃ;	(Κλεινίας)	σχεδὸν ἔοικ' ἐξ ἀνάγκης δεῖν
[12, 963]	πάνυ ὀρθῶς λέγεσθαι. (Ἀθηναῖος) ναί.	(Κλεινίας)	τὴν δέ γε ἀρετὴν τέτταρα
[12, 963]	ἀνάγκη φάναι, τεττάρων γε ὄντων.	(Κλεινίας)	τί μήν; (Ἀθηναῖος) καὶ μὴν
[12, 961]	καὶ τὰ περὶ τὴν ναῦν;	(Κλεινίας)	τί μήν; (Ἀθηναῖος) οὐδὲν δὴ
[12, 968]	μηδὲν προρρηθέντα δηλοῦν τῶν λεγομένων.	(Κλεινίας)	τί οὖν δὴ ποιητέον ἐχόντων
[12, 967]	διανοίαις βουλήσεως ἀγαθῶν πέρι τελουμένων.	(Κλεινίας)	τὸ δὲ δὴ πῶς ἔχον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2007