Livre, pages
[12, 949]	ἂν μήτε χρηματίζηται πλὴν τὸν	ἐκ	γῆς χρηματισμὸν μήτ' ἐμπορεύηται, περὶ
[12, 944]	φασι δρᾶσαι, Καινέα τὸν Θετταλὸν	ἐκ	γυναικὸς μεταβαλόντα εἰς ἀνδρὸς φύσιν·
[12, 959]	τὸν μετὰ τὸν ἐνθάδε βίον.	ἐκ	δὲ τούτων οὕτως ἐχόντων οὐδέποτε
[12, 945]	ἕκαστον μετὰ τροπὰς ἡλίου τὰς	ἐκ	θέρους εἰς χειμῶνα συνιέναι χρεὼν
[12, 948]	τὸν τότε χρόνον τῶν πολλῶν	ἐκ	θεῶν ὄντων, ὧν εἷς ἦν
[12, 945]	τὸ αὐτὸ ἔτι νεύουσαι, (πολλὰς	ἐκ	μιᾶς τὴν πόλιν ποιοῦσαι, στάσεων
[12, 942]	ἑτέρων· τὴν δ' ἀναρχίαν ἐξαιρετέον	(ἐκ	παντὸς τοῦ βίου ἁπάντων τῶν
[12, 945]	δ' εἰς πλείονα ἔτη καὶ	ἐκ	προκρίτων; τῶν δὴ τοιούτων εὐθυντὴς
[12, 951]	ὅ τε νέος οἵ τε	ἐκ	τῆς ἀρχῆς ταύτης ἀπηλλαγμένοι. ἕκαστος
[12, 947]	ὅσων ἂν ἑτέρων κοινωνῶσιν ἱερῶν,	ἐκ	τούτων τοὺς ἄρχοντας τῆς θεωρίας
[12, 950]	ἀρετήν· πᾶσα δ' ἐλπὶς αὐτὴν	ἐκ	τῶν εἰκότων, ἄνπερ κατὰ λόγον
[12, 941]	ἐν δικαστηρίῳ ἕλῃ, ὡς ἰασίμῳ	ἐκ	τῶν εἰκότων ὄντι, ~τί χρὴ
[12, 969]	γενομένους. (Μέγιλλος) ὦ φίλε Κλεινία,	ἐκ	τῶν νῦν ἡμῖν εἰρημένων ἁπάντων
[12, 942]	τοῦτο ἐν εἰρήνῃ μελετητέον εὐθὺς	ἐκ	τῶν παίδων, ἄρχειν τε ἄλλων
[12, 965]	ἢ τὸ πρὸς μίαν ἰδέαν	ἐκ	τῶν πολλῶν καὶ ἀνομοίων δυνατὸν
[12, 961]	δὲ ὄρθριον εἶναι τὸν σύλλογον,	ἡνίκ'	ἂν τῶν ἄλλων πράξεων ἰδίων
[12, 966]	τε καὶ ὅπῃ; (Κλεινίας) σχεδὸν	ἔοικ'	ἐξ ἀνάγκης δεῖν καὶ ὅπως
[12, 968]	ἀρεταῖς κεκτῆσθαι σχεδὸν ἄρχων μὲν	οὐκ	ἄν ποτε γένοιτο ἱκανὸς ὅλης
[12, 968]	περὶ ταῦτα ἀπόρρητα μὲν λεχθέντα	οὐκ	ἂν ὀρθῶς λέγοιτο, ἀπρόρρητα δὲ
[12, 957]	διοικεῖν, ἔστ' ἐν πολλαῖς πόλεσιν	οὐκ	ἀσχήμονα ἐπιεικῶν ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγα
[12, 959]	δὲ μέτριον νομοθέτης ἂν μαντεύσαιτο	οὐκ	ἀσχημονέστατα. ἔστω δὴ νόμος οὗτος·
[12, 969]	κατοικίσεως ἢ τὸν ξένον τόνδε	οὐκ	ἀφετέον, ἀλλὰ δεήσεσιν καὶ μηχαναῖς
[12, 950]	αὐτοὺς ἄλλοσε ἀποδημεῖν ἅμα μὲν	οὐκ	ἐγχωρεῖ τό γε (παράπαν, ἔτι
[12, 969]	κατοικήσαντες, φύλακες ἀποτελεσθῶσιν οἵους ἡμεῖς	οὐκ	εἴδομεν ἐν τῷ πρόσθεν βίῳ
[12, 961]	τοῖς νόμοις ἡμῖν; ~(Ἀθηναῖος) ἆρ'	οὐκ	εἴπομεν ὅτι δεῖ σύλλογον ἡμῖν
[12, 945]	χωρὶς ἑτέρα ἀπ' ἄλλης, καὶ	οὐκ	εἰς τὸ αὐτὸ ἔτι νεύουσαι,
[12, 969]	(εἶναι δοκεῖν τῶν ὕστερον ἐπιγιγνομένων	οὐκ	ἐκφεύξῃ ποτέ. ἐάν γε μὴν
[12, 950]	κατὰ πόλεμον καὶ στρατείας ἀποδημίας	οὐκ	ἐν ἐκδημίαις πολιτικαῖς ἄξιον ἀγορεύειν
[12, 961]	ἐν εὐδίαις γίγνοιτ' ἄν; ἆρ'	οὐκ	ἐν νηὶ κυβερνήτης ἅμα καὶ
[12, 944]	ὀνομάτων ἐπιφορά· ῥίψασπις μὲν γὰρ	οὐκ	ἐν πᾶσιν ὀνομάζοιτ' ἂν (δικαίως,
[12, 954]	χωρίων μὲν οἰκήσεών τε τῇδε	οὐκ	ἔστ' ἀμφισβήτησις· τῶν δὲ ἄλλων
[12, 969]	τούτῳ τὴν πόλιν, ἀμφισβήτησίς τε	οὐκ	ἔστ' οὐδεμία οὐδενὶ τῶν νῦν
[12, 967]	τοὐναντίον ἔχει. (Κλεινίας) πῶς; (Ἀθηναῖος)	οὐκ	ἔστιν ποτὲ γενέσθαι βεβαίως θεοσεβῆ
[12, 965]	ἀλλ' ὄντως, ὦ δαιμόνιε, ταύτης	οὐκ	ἔστιν σαφεστέρα μέθοδος ἀνθρώπων οὐδενί.
[12, 956]	ἐλέφας δὲ ἀπολελοιπότος ψυχὴν σώματος	οὐκ	εὐαγὲς ἀνάθημα, σίδηρος δὲ καὶ
[12, 955]	γὰρ γνῶναι καὶ γνόντα καρτερεῖν	οὐκ	εὐπετές, ἀκούοντα δὲ ἀσφαλέστατον πείθεσθαι
[12, 963]	ἐπωνομάσαμεν, ἀρετήν, καὶ τοῖς ἄλλοις,	οὐκ	εὐπετὲς ἔτι. (Κλεινίας) πῶς λέγεις;
[12, 965]	εἶναι βλέπειν; (Κλεινίας) ἴσως. (Ἀθηναῖος)	οὐκ	ἴσως, ἀλλ' ὄντως, ὦ δαιμόνιε,
[12, 957]	πόλεσιν οὐκ ἀσχήμονα ἐπιεικῶν ἀνδρῶν	οὐκ	ὀλίγα νομοθετήματα, ὅθεν νομοφύλακας (χρὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2007