Livre, Chap. |
[10, 9] |
μνημονεύεται
κατακλυσμὸς
πρῶτός
τε
Ἆπις
|
ἐν |
Αἰγύπτῳ
θεὸς
ὠνομάσθη
καὶ
Ἰὼ |
[10, 8] |
πλάνην
ὀργιαζόμενα
καὶ
τὴν
τῶν
|
ἐν |
Ἅιδου
μυθοποιίαν
παρ´
Αἰγυπτίων
ἀπενέγκασθαι. |
[10, 8] |
ἐνηλλαγμένων·
τὰς
δὲ
τῶν
ἀσεβῶν
|
ἐν |
Ἅιδου
τιμωρίας
καὶ
τοὺς
τῶν |
[10, 3] |
Γυναῖκές
ἐσμεν
ἀθλιώτατον
φυτόν,
Θεοδέκτης
|
ἐν |
Ἀλκμαίωνί
φησι·
Σαφὴς
μὲν
ἐν |
[10, 12] |
Ἀργοναυτικοῖς.
Ἀπὸ
δὲ
τῆς
Ἡρακλέους
|
ἐν |
Ἄργει
βασιλείας
ἐπὶ
τὴν
Ἡρακλέους |
[10, 5] |
παρ´
αὐτοῖς
Οὐαῦ,
ὅ
ἐστιν
|
ἐν |
αὐτῇ‘
ἔπειτα
Ζαΐ,
ὅ
ἐστι |
[10, 5] |
ζῶν‘
ἵν´
ᾖ
τὸ
ὅλον
|
ἐν |
αὐτῇ
ζῇ
ὁ
ζῶν‘
μετὰ |
[10, 7] |
τῆς
Περσικῆς
στρατείας
καὶ
τῶν
|
ἐν |
αὐτῇ
πραχθέντων
οἱ
δοκιμώτατοι
διαπεφωνήκασι; |
[10, 7] |
συντεθῆναι
καὶ
διὰ
τοῦτο
πολλὰς
|
ἐν |
αὐτῇ
σχεῖν
τὰς
διαφωνίας.
Οἱ |
[10, 3] |
ἐν
Ἀλκμαίωνί
φησι·
Σαφὴς
μὲν
|
ἐν |
βροτοῖσιν
ὑμνεῖται
λόγος,
ὡς
οὐδέν |
[10, 7] |
γενόμενος.
Καί
φασιν
οὐδὲ
τοῦτον
|
ἐν |
γράμμασι
τὴν
αὑτοῦ
ποίησιν
καταλιπεῖν, |
[10, 13] |
δὲ
λέγουσιν
αὐτοὺς
Ἄραβας
εἶναι,
|
ἐν |
δ´
ἄλλῳ
ἀντιγράφῳ
οὐ
βασιλεῖς |
[10, 10] |
Ἑβραίων
ἔξοδος
ἡ
ἀπ´
Αἰγύπτου,
|
ἐν |
δὲ
τῇ
Ἀττικῇ
ὁ
ἐπὶ |
[10, 7] |
παρ´
αὐτοῖς
πραττομένων
παραλιπεῖν,
ἀλλ´
|
ἐν |
δημοσίαις
ἀναγραφαῖς
ὑπὸ
τῶν
σοφωτάτων |
[10, 6] |
ἣν
Περὶ
τῆς
Ἰουδαίων
ἀρχαιότητος
|
ἐν |
δυσὶν
ἐπραγματεύσατο
βιβλίοις,
περὶ
τοῦ |
[10, 1] |
Ὁ
μὲν
οὖν
ἡμέτερος
Κλήμης
|
ἐν |
ἕκτῳ
Στρωματεῖ
τὴν
περὶ
τούτου |
[10, 11] |
ἡ
ἁρπαγὴ
καὶ
ἡ
τοῦ
|
ἐν |
Ἐλευσῖνι
τεμένους
καθίδρυσις
καὶ
ἡ |
[10, 12] |
ἡ
ἁρπαγὴ
καὶ
ἡ
τοῦ
|
ἐν |
Ἐλευσῖνι
τεμένους
καθίδρυσις
καὶ
ἡ |
[10, 9] |
ἔτη
υʹ
ἐν
οἷς
τὰ
|
ἐν |
Ἕλλησι
θαυμάσια
μυθολογεῖται,
ὁ
ἐπὶ |
[10, 4] |
πάρεστιν,
οὐ
μὴν
ἀλλὰ
καὶ
|
ἐν |
Ἐπινομίδι,
Σύρων
ὁμοῦ
καὶ
Αἰγυπτίων |
[10, 2] |
φωνάς,
προκειμένης
τῆς
τἀνδρὸς
γραφῆς,
|
ἐν |
ᾗ
μετὰ
τοὺς
ἐλέγχους
τῶν |
[10, 2] |
ἔδωκε
κύριος
φωνὰς
καὶ
ὑετὸν
|
ἐν |
ἡμέρᾳ
θερισμοῦ.
Ὁρᾷς
ὅτι
ὁ |
[10, 6] |
εἰς
δώδεκα
μῆνας
διεῖλον
καὶ
|
ἐν |
ἱεροῖς
γυναιξὶ
μίσγεσθαι
ἐκώλυσαν
μηδὲ |
[10, 7] |
ἂν
δεῖξαι
σῳζομένην
ἀναγραφὴν
οὔτ´
|
ἐν |
ἱεροῖς
οὔτ´
ἐπὶ
δημοσίοις
ἀναθήμασιν· |
[10, 14] |
ἔτεσι
μʹ
ὃς
καὶ
τὸν
|
ἐν |
Ἱεροσολύμοις
ναὸν
ἐδείματο
πρῶτος.
Μετὰ |
[10, 9] |
τῆς
κατ´
αὐτὸν
ἀνανεώσεως
τοῦ
|
ἐν |
Ἱεροσολύμοις
νεώ,
ἣ
γέγονε
μετὰ |
[10, 9] |
οʹ
ὑπῆρχε
τῆς
ἐρημίας
τοῦ
|
ἐν |
Ἱεροσολύμοις
νεώ,
καθὼς
τὰ
τῆς |
[10, 13] |
τὰ
Φοινικικὰ
συγγραψαμένοις,
παρίστησι
τὸν
|
ἐν |
Ἱεροσολύμοις
νεὼν
ὑπὸ
Σολομῶνος
τοῦ |
[10, 4] |
οὗτος
δὲ
ὁ
Πλάτων
τοῖς
|
ἐν |
Ἰταλίᾳ
Πυθαγορείοις
σχολάσας
οὐ
μόνῃ |
[10, 12] |
εἶτα
Τελχῖνος,
καὶ
ἡ
Κρητὸς
|
ἐν |
Κρήτῃ.
Ἀκουσίλαος
γὰρ
Φορωνέα
πρῶτον |
[10, 6] |
οἱ
τῶν
Ἰδαίων
Δάκτυλοι
πρῶτοι
|
ἐν |
Κύπρῳ
σίδηρον
εὗρον.
Δέλας
δὲ |
[10, 14] |
φιλόσοφος
ἐκλήθη·
ὁ
δὲ
Ἀρχέλαος
|
ἐν |
Λαμψάκῳ
διεδέξατο
τὴν
σχολὴν
τοῦ |
[10, 1] |
τῶν
πανσόφων
ἀκούσῃ
πάλιν
τῆς
|
ἐν |
λόγοις
κλοπῆς
ἀλλήλους
ἀπελεγχόντων.
Τοῦτο |
[10, 3] |
οὐδὲ
ῥίγιον
κακῆς,
Εὐριπίδης
δὲ
|
ἐν |
Μελανίππῃ
τῇ
δεσμώτιδι·
τῆς
μὲν |
[10, 8] |
Ἕλλησι.
Τὸ
δὲ
κάλλιστον
πρόπυλον
|
ἐν |
Μέμφει
τοῦ
Ἡφαιστ〈
ε〉
ίου |
[10, 3] |
προτιμᾷς,
κατείληφε
τουτὶ
τὸ
πάθος,
|
ἐν |
μὲν
τῇ
ἑνδεκάτῃ
τῶν
Περὶ |
[10, 3] |
εἰπόντος
τε
ὡς
διψήσας
ποτὲ
|
ἐν |
Μεταποντίῳ
καὶ
ἔκ
τινος
φρέατος |
[10, 3] |
περὶ
τῆς
προρρήσεως
τοῦ
σεισμοῦ
|
ἐν |
Μεταποντίῳ
ὑπ´
Ἄνδρωνος
ῥηθὲν
ἐν |
[10, 9] |
ἄλλοι
διὰ
σπουδῆς
τὴν
ἀπόδειξιν
|
ἐν |
οἰκείοις
καταβέβληνται
συγγράμμασιν,
ἀφ´
ὧν |
[10, 14] |
καὶ
πολλοὺς
ἔσχεν
Ἀθηναίων
γνωρίμους,
|
ἐν |
οἷς
καὶ
Σωκράτην.
Κατὰ
δὲ |
[10, 9] |
ἔτεσιν
αὐτῆς
τε
καὶ
Μωσέως,
|
ἐν |
οἷς
οὐδὲν
ἐπίσημον
γεγονὸς
ἱστορεῖται |
[10, 9] |
συνάγεται
μικρῷ
δέοντα
ἔτη
υʹ
|
ἐν |
οἷς
τὰ
ἐν
Ἕλλησι
θαυμάσια |
[10, 4] |
γε
ποσῶς
εὐγνώμονι
λογισμῷ
κεχρημένοι,
|
ἐν |
οἷς
τῆς
τἀληθοῦς
ἐφήψαντο
καταλήψεως, |
[10, 4] |
Τιμαίῳ
πρὸς
τοῦ
βαρβάρου
παιδευόμενον,
|
ἐν |
οἷς
φησιν
ὁ
Αἰγύπτιος
πρὸς |
[10, 13] |
τήν
τε
κτῆσιν
ἅπασαν
ἔχωσιν
|
ἐν |
ὀχυρῷ
καὶ
τὴν
λείαν
τὴν |
[10, 2] |
τὰ
ἑξῆς
τρέψομαι.
Ταῦθ´
ὡς
|
ἐν |
προοιμίοις
φήσας
τοὺς
ἐλέγχους
ἑξῆς |
[10, 12] |
Μέμφιν
οἰκίζει,
ὥς
φησιν
Ἀρίστιππος
|
ἐν |
πρώτῃ
Ἀρκαδικῶν·
τοῦτον
δὲ
Ἀριστέας |
[10, 12] |
ἐπὶ
Ὠγύγου
κατακλυσμὸς
καὶ
ἡ
|
ἐν |
Σικυῶνι
βασιλεία,
πρώτου
μὲν
Αἰγιαλέως, |
[10, 6] |
Ταῦτα
ῥήμασιν
αὐτοῖς
ὁ
Κλήμης
|
ἐν |
Στρωματεῦσι.
Τοῖς
δ´
εἰρημένοις
δοκῶ |
[10, 1] |
νῦν
ἁλίσκονται
τὰς
σφῶν
αὐτῶν
|
ἐν |
συγγράμμασι
φιλοτιμίας
ἀποστεροῦντες
ἀλλήλους.
Τὰς |
[10, 3] |
ἐν
Μεταποντίῳ
ὑπ´
Ἄνδρωνος
ῥηθὲν
|
ἐν |
Σύριῳ
εἰρῆσθαί
φησιν
ὁ
Θεόπομπος |
[10, 8] |
ἱστοροῦσιν
ἐκ
τῶν
ἀναγραφῶν
τῶν
|
ἐν |
ταῖς
ἱεραῖς
βίβλοις
παραβαλεῖν
πρὸς |
[10, 8] |
τε
συνουσίαν
τῶν
θεῶν
τούτων,
|
ἐν |
ταῖς
πανηγύρεσι
τῶν
ναῶν
ἀνακομιζομένων |
[10, 3] |
αὐτὸν
φιλεῖν
Ἀριστοφάνης
ὁ
γραμματικὸς
|
ἐν |
ταῖς
Παραλλήλοις
αὐτοῦ
τε
καὶ |
[10, 8] |
Ἔτι
γὰρ
καὶ
νῦν
τὰς
|
ἐν |
ταύτῃ
γυναῖκας
χρῆσθαι
τῇ
προειρημένῃ |
[10, 12] |
τοὺς
περὶ
Ἰάσονα
ἀριστεῖς,
τοὺς
|
ἐν |
τῇ
Ἀργοῖ
πλεύσαντας,
συνάγεται
ἔτη |
[10, 10] |
γέγονεν
ὁ
μέγας
καὶ
πρῶτος
|
ἐν |
τῇ
Ἀττικῇ
κατακλυσμός,
Φορωνέως
Ἀργείων |
[10, 10] |
μετὰ
Ἰησοῦν
Κριτῶν·
τῶν
τε
|
ἐν |
τῇ
βίβλῳ
τῶν
Κριτῶν
περιεχομένων |
[10, 12] |
ὁ
γραμματικός,
ὁ
Πλειστονίκης
ἐπικληθείς,
|
ἐν |
τῇ
δʹ
τῶν
Αἰγυπτιακῶν
ἱστοριῶν, |
[10, 3] |
Δαμάςτου
συνῆκται;
Ἢ
ὡς
Ἡρόδοτος
|
ἐν |
τῇ
δευτέρᾳ
πολλὰ
Ἑκαταίου
τοῦ |
[10, 10] |
τῆς
ἀποστασίας
ταύτης
καὶ
Ἀμώσιος
|
ἐν |
τῇ
δευτέρᾳ·
τρόπῳ
δέ
τινι |
[10, 13] |
οὗτος
δὴ
τοίνυν
ὁ
Μάνεθως
|
ἐν |
τῇ
δευτέρᾳ
τῶν
Αἰγυπτιακῶν
ταῦτα |
[10, 10] |
δὲ
ὁ
Ποσειδωνίου,
περιεργότατος
γραμματικῶν,
|
ἐν |
τῇ
κατὰ
Ἰουδαίων
βίβλῳ
καὶ |
[10, 13] |
γὰρ
ἐκείνους
τῆς
Ἀσίας
κρατεῖν)
|
ἐν |
τῇ
νῦν
Ἰουδαίᾳ
καλουμένῃ
πόλιν |
[10, 10] |
αὐτοὺς
καταριθμῶν
καὶ
Ἀσσυρίους
τοὺς
|
ἐν |
τῇ
Παλαιστίνῃ
ἀποκαλῶν,
τάχα
δι´ |
[10, 10] |
Αἰγυπτίων
στρατοῦ
ἐξέπεσεν
Αἰγύπτου,
οἳ
|
ἐν |
τῇ
Παλαιστίνῃ
καλουμένῃ
Συρίᾳ
οὐ |
[10, 10] |
χρόνους
γενέσθαι
Μωσέα·
Πολέμων
μὲν
|
ἐν |
τῇ
πρώτῃ
τῶν
Ἑλληνικῶν
ἱστοριῶν |
[10, 3] |
πρὸς
ἀλλήλους
ἐνσπόνδους
διαλέξεις,
ἃς
|
ἐν |
τῇ
τετάρτῃ
Ξενοφῶν
ἀνέγραψε
πάνυ |
[10, 11] |
Ἀπίων
ὁ
γραμματικός,
ἀνὴρ
δοκιμώτατος,
|
ἐν |
τῇ
τετάρτῃ
τῶν
Αἰγυπτιακῶν
(πέντε |
[10, 10] |
τῇ
κατὰ
Ἰουδαίων
βίβλῳ
καὶ
|
ἐν |
τῇ
τετάρτῃ
τῶν
ἱστοριῶν
φησι |
[10, 12] |
Ἀργεῖος·
Ἄγις
δὲ
καὶ
Δερκύλος
|
ἐν |
τῇ
τρίτῃ,
μηνὸς
Πανέμου
ὀγδόῃ |
[10, 11] |
φιλοσοφῶν
Τατιανὸς
συνέταξα,
γεννηθεὶς
μὲν
|
ἐν |
τῇ
τῶν
Ἀσσυρίων
γῇ,
παιδευθεὶς |
[10, 12] |
θνητῶν
ἀνθρώπων.
Ἐντεῦθεν
ὁ
Πλάτων
|
ἐν |
Τιμαίῳ
κατακολουθήσας
Ἀκουσιλάῳ
γράφει·
Καί |
[10, 4] |
τὴν
Αἴγυπτον.
Εἰσάγει
γοῦν
αὐτὸν
|
ἐν |
Τιμαίῳ
πρὸς
τοῦ
βαρβάρου
παιδευόμενον, |
[10, 3] |
καί
τινος
ζητήσεως
περὶ
Ἐφόρου
|
ἐν |
τοῖς
ἄλλοις
γενομένης·
Ἀκούσωμεν’
ἔφη, |
[10, 12] |
ὡς
μαρτυρεῖ
ὁ
Ῥόδιος
Ἀπολλώνιος
|
ἐν |
τοῖς
Ἀργοναυτικοῖς.
Ἀπὸ
δὲ
τῆς |
[10, 8] |
καὶ
παιδείᾳ
παρέβαλον
εἰς
Αἴγυπτον
|
ἐν |
τοῖς
ἀρχαίοις
χρόνοις,
ἵνα
τῶν |
[10, 14] |
ἐγένετο
δ´
ὁ
ἀνὴρ
ἐπισημότατος
|
ἐν |
τοῖς
Ἕλλησι.
Θάλεω
δὲ
γίνεται |
[10, 9] |
κατὰ
πόλιν
ὑπομνημάτων
καὶ
τῶν
|
ἐν |
τοῖς
ἱεροῖς
ἀναγραφῶν
συναγαγὼν
καὶ |
[10, 4] |
Ἕλλησιν
ἐπολιτεύετο.
Καὶ
δὴ
καὶ
|
ἐν |
τοῖς
λοιποῖς
ἔθνεσι,
κατὰ
πάσας |
[10, 6] |
ἀλλὰ
καὶ
Στράτων
ὁ
Περιπατητικὸς
|
ἐν |
τοῖς
Περὶ
εὑρεμάτων
ταῦτα
ἱστόρησαν. |
[10, 10] |
δέ
τινι
καὶ
Ἰουδαίων
αὐτῶν,
|
ἐν |
τοῖς
περιτεμνομένοις
αὐτοὺς
καταριθμῶν
καὶ |
[10, 7] |
τίνα
τρόπον
Ἔφορος
μὲν
Ἑλλάνικον
|
ἐν |
τοῖς
πλείστοις
ψευδόμενον
ἐπιδείκνυσιν,
Ἔφορον |
[10, 9] |
τούτους.
Ταῦτα
μὲν
οὖν
ἀποδεικτικῶς
|
ἐν |
τοῖς
πονηθεῖσιν
ἡμῖν
Χρονικοῖς
Κανόσιν |
[10, 10] |
Ἀττικῶν
ἁπάντων.
Εἴ
τις
οὖν
|
ἐν |
τοῖς
χιλίοις
εἴκοσιν
ἔτεσιν
ἐπίσημος |
[10, 12] |
ἔτει
ἐκθεοῦται,
ὥς
φησιν
Ἀπολλόδωρος
|
ἐν |
τοῖς
Χρονικοῖς.
Ἀπὸ
δὲ
Διονύσου |
[10, 12] |
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
ὡς
|
ἐν |
τοῖς
Χρόνοις
ἀνέγραψεν
ὁ
Μενδήσιος |
[10, 11] |
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
ὡς
|
ἐν |
τοῖς
Χρόνοις
ἀνέγραψεν
ὁ
Μενδήσιος |
[10, 12] |
Ἰνάχου
λέγω,
Διονύσιος
ὁ
Ἁλικαρνασεὺς
|
ἐν |
τοῖς
Χρόνοις
διδάσκει.
Τούτων
δὲ |
[10, 4] |
οἷς
τῆς
τἀληθοῦς
ἐφήψαντο
καταλήψεως,
|
ἐν |
τούτοις
τῆς
Ἑβραίων
κοινωνοὶ
πεφήνασι |
[10, 7] |
ἢ
τῶν
γεγραφότων
ἐχώρησαν,
εὐδοκιμήσειν
|
ἐν |
τούτῳ
νομίζοντες.
Ὅλως
δὲ
τὸ |
[10, 9] |
πάντες
γενεαλογοῦνται.
Παρ´
Ἑβραίοις
δὲ
|
ἐν |
τούτῳ
οἱ
ἀπὸ
γένους
Δαβὶδ |
[10, 7] |
ἐπεδείκνυντο
καὶ
καθ´
ὅντινα
τρόπον
|
ἐν |
τούτῳ
παρευδοκιμήσειν
τοὺς
ἄλλους
ὑπελάμβανον, |
[10, 11] |
Σέλευκον
τρίτῳ
τὴν
Χαλδαίων
ἱστορίαν
|
ἐν |
τρισὶ
βιβλίοις
κατατάξας
καὶ
τὰ |
[10, 12] |
δὲ
τῶν
Αἰγυπτίων
βασιλέων
πράξεις
|
ἐν |
τρισὶν
ὅλαις
ἐκθέμενος
βίβλοις
κατὰ |
[10, 12] |
σέβουσι.
Νυμφόδωρος
δὲ
ὁ
Ἀμφιπολίτης
|
ἐν |
τρίτῳ
Νομίμων
Ἀσίας
τὸν
Ἆπιν |
[10, 3] |
ἄλλο
ταύτην
τὴν
διάνοιαν
Σιμωνίδης
|
ἐν |
τῷ
ἑνδεκάτῳ
μετήνεγκε
λαβὼν
οὕτως· |
[10, 3] |
Ἡροδότου
κλοπῆς
ἐστι
βιβλίον
καὶ
|
ἐν |
τῷ
ἐπιγραφομένῳ
Ἰχνευταί
πολλὰ
περὶ |
[10, 10] |
λαοῦ,
πληρωθείσης
τῆς
ἑβδομηκονταετίας,
ὡς
|
ἐν |
τῷ
Ἔσδρᾳ
παρὰ
τοῖς
Ἑβραίοις |
[10, 3] |
κεῖται
καὶ
παρὰ
τῷ
Δημοσθένει
|
ἐν |
τῷ
Κατὰ
Ὀνήτορος
ἐξούλης
σχεδὸν |
[10, 12] |
καὶ
ταριχευθέντα
εἰς
σορὸν
ἀποτεθεῖσθαι
|
ἐν |
τῷ
ναῷ
τοῦ
τιμωμένου
δαίμονος, |
[10, 12] |
γῆς
πλανωμένην.
Ταύτην
δ´
Ἴστρος
|
ἐν |
τῷ
Περὶ
τῆς
Αἰγυπτίων
ἀποικίας |
[10, 3] |
περὶ
βασάνων
εἰρημένα
παρ´
Ἰσαίῳ
|
ἐν |
τῷ
Περὶ
τοῦ
Κίλωνος
κλήρου |
[10, 11] |
καὶ
τίνες
εἰσὶν
οἱ
μνημονεύσαντες,
|
ἐν |
τῷ
πρὸς
τοὺς
ἀποφηναμένους
τὰ |
[10, 12] |
οὖν
περὶ
τούτων
ἀκριβῶς
Τατιανῷ
|
ἐν |
τῷ
Πρὸς
τοὺς
Ἕλληνας,
εἴρηται |
[10, 3] |
αὐτῶν
εἴρηται;
Ἢ
ὡς
Δείναρχος
|
ἐν |
τῷ
πρώτῳ
Κατὰ
Κλεομέδοντος
αἰκίας |
[10, 12] |
Ἕλληνας,
εἴρηται
δὲ
καὶ
Κασσιανῷ
|
ἐν |
τῷ
πρώτῳ
τῶν
Ἐξηγητικῶν.
Ἀπαιτεῖ |
[10, 9] |
τὴν
ἐπαγγελίαν
πιστώσεσθαι.
Γράφει
τοίνυν
|
ἐν |
τῷ
τετάρτῳ
τῆς
καθ´
ἡμῶν |
[10, 3] |
ὑπὸ
Κρατίνου
διὰ
τὸ
πλεονάσαι
|
ἐν |
τῷ
τὸν
δ´
ἀπαμειβόμενος·
ὅπερ |
[10, 3] |
Κίλωνος
κλήρου
καὶ
παρὰ
Ἰσοκράτει
|
ἐν |
τῷ
Τραπεζιτικῷ
κεῖται
καὶ
παρὰ |
[10, 10] |
ὥς
φασιν
ἄλλοι
τε
καὶ
|
ἐν |
τῷ
Τρικαράνῳ
Θεόπομπος.
Ὁ
δὲ |
[10, 3] |
τοῦτον
τὸν
τρόπον.
Ἄνδρωνος
γὰρ
|
ἐν |
τῷ
Τρίποδι
περὶ
Πυθαγόρου
τοῦ |
[10, 14] |
τε
καὶ
συνέσει
καὶ
τοῖς
|
ἐν |
φιλοσοφίᾳ
δόγμασιν
ὑπερηκόντισε.
Γέγονε
δὲ |
[10, 1] |
καὶ
συνεκτικώτατα
γένοιτ´
ἂν
τῶν
|
ἐν |
φιλοσοφίᾳ
λόγων,
οὐκ
ἄλλοθεν
εἶεν |
[10, 12] |
Σεμέλη
τέκε
φαίδιμον
υἱὸν
μιχθεῖς´
|
ἐν |
φιλότητι,
Διώνυσον
πολυγηθῆ.
Κάδμος
μὲν |
[10, 10] |
Ὁ
δὲ
μεταξὺ
χρόνος
παραλέλειπται,
|
ἐν |
ᾧ
μηδὲν
ἐξαίρετον
Ἕλλησιν
ἱστόρηται. |
[10, 4] |
Οὗτος
δ´
ἦν
ὁ
χρόνος,
|
ἐν |
ᾧ
τῶν
παρ´
Ἑβραίοις
προφητῶν |