Livre, Chap. |
[10, 11] |
τὰς
τῶν
βασιλέων
πράξεις
ἐκτιθέμενος
|
κατὰ |
Ἄμωσιν
Αἰγύπτου
βασιλέα
γεγονέναι
Ἰουδαίοις |
[10, 12] |
δευτέρῳ
καὶ
τριακοστῷ
ἡ
Μωσέως
|
κατὰ |
Ἄμωσιν
τὸν
Αἰγύπτιον
καὶ
κατὰ |
[10, 12] |
ἐν
τρισὶν
ὅλαις
ἐκθέμενος
βίβλοις
|
κατὰ |
Ἄμωσίν
φησιν
Αἰγύπτου
βασιλέα
Μωσέως |
[10, 10] |
τέλους
τῆς
αἰχμαλωσίας
ασλζʹ
ἔτη,
|
κατὰ |
ἀνάλυσιν
εὑρίσκεται
ταὐτὸν
διάστημα
ἐπὶ |
[10, 8] |
πέντε
καὶ
πολλὰ
διδαχθῆναι
τῶν
|
κατὰ |
ἀστρολογίαν
τόν
τε
Οἰνοπίδην
ὁμοίως |
[10, 11] |
Ταῦθ´
ὑμῖν,
ἄνδρες
Ἕλληνες,
ὁ
|
κατὰ |
βαρβάρους
φιλοσοφῶν
Τατιανὸς
συνέταξα,
γεννηθεὶς |
[10, 8] |
τὸν
Ἱερὸν
λόγον
καὶ
τὰ
|
κατὰ |
γεωμετρίαν
θεωρήματα
καὶ
τὰ
περὶ |
[10, 11] |
περὶ
Ὀλυμπιάδα
τρίτην
καὶ
εἰκοστήν,
|
κατὰ |
Γύγην
τὸν
Λυδόν,
ὕστερον
τῶν |
[10, 12] |
ὁ
Εὐμόλπου
πρὸς
Ἀθηναίους
πόλεμος·
|
κατὰ |
δὲ
Ἀκρίσιον
Πέλοπος
ἀπὸ
Φρυγίας |
[10, 11] |
ὁ
Εὐμόλπου
πρὸς
Ἀθηναίους
πόλεμος·
|
κατὰ |
δὲ
Ἀκρίσιον
Πέλοπος
ἀπὸ
Φρυγίας |
[10, 9] |
ἂν
κατὰ
μὲν
Ἑβραίους
Μωσέα,
|
κατὰ |
δὲ
Ἕλληνας
Κέκροπα
τὸν
γηγενῆ. |
[10, 11] |
διφυὴς
Κέκροψ
καὶ
ἡ
Ἰώ·
|
κατὰ |
δὲ
Κροτωπὸν
ἡ
ἐπὶ
Φαέθοντος |
[10, 12] |
ὁ
διφυὴς
Κέκροψ
καὶ
Ἰώ·
|
κατὰ |
δὲ
Κροτωπὸν
ἡ
ἐπὶ
Φαέθοντος |
[10, 11] |
Εὐρώπης
εἰς
τὴν
Κρήτην
ἀνακομιδή·
|
κατὰ |
δὲ
Λυγκέα
τῆς
Κόρης
ἡ |
[10, 12] |
ἐκ
Κρήτης
εἰς
Φοινίκην
ἀνακομιδή·
|
κατὰ |
δὲ
Λυγκέα
τῆς
κόρης
ἡ |
[10, 12] |
Θήβας
παρουσία
Μίνωός
τε
βασιλεία·
|
κατὰ |
δὲ
Προῖτον
ὁ
Εὐμόλπου
πρὸς |
[10, 11] |
Θήβας
παρουσία
Μίνωός
τε
βασιλεία·
|
κατὰ |
δὲ
Προῖτον
ὁ
Εὐμόλπου
πρὸς |
[10, 11] |
καὶ
ἡ
ἐπὶ
Δευκαλίωνος
ἐπομβρία·
|
κατὰ |
δὲ
Σθενέλαον
ἥ
τε
Ἀμφικτύονος |
[10, 12] |
καὶ
ἡ
ἐπὶ
Δευκαλίωνος
ἐπομβρία·
|
κατὰ |
δὲ
Σθένελον
ἥ
τε
Ἀμφικτύονος |
[10, 11] |
Κέκροψ
αἵ
τε
Περσέως
πράξεις·
|
κατὰ |
δὲ
τὴν
Ἀγαμέμνονος
βασιλείαν
Ἴλιον |
[10, 12] |
πράξεις
Ὀρφεύς
τε
καὶ
Μουσαῖος·
|
κατὰ |
δὲ
τὸ
ὀκτωκαιδέκατον
ἔτος
τῆς |
[10, 9] |
δὲ
καὶ
Μωσῆς
μηδὲν
προάγων,
|
κατὰ |
δὲ
τοῦτον
ἠκμακώς,
γένοιτ´
ἂν |
[10, 12] |
ἀφ´
οὗ
Ἀκταία
ἡ
Ἀττική·
|
κατὰ |
δὲ
Τριόπαν
Προμηθεὺς
καὶ
Ἄτλας |
[10, 11] |
ἀφ´
οὗ
Ἀκταία
ἡ
Ἀττική·
|
κατὰ |
δὲ
Τριόπαν
Προμηθεὺς
καὶ
Ἐπιμηθεὺς |
[10, 11] |
ἐφ´
οὗ
κατακλυσμὸς
ὁ
πρῶτος,
|
κατὰ |
δὲ
Φόρβαντα
Ἀκταῖος,
ἀφ´
οὗ |
[10, 9] |
Γίνεται
γὰρ
μετὰ
Κέκροπα
ὁ
|
κατὰ |
Δευκαλίωνα
κατακλυσμὸς
καὶ
ἡ
ἐπὶ |
[10, 2] |
Αἱ
μὲν
οὖν
ἰδέαι
τῆς
|
κατὰ |
διάνοιαν
Ἑλληνικῆς
κλοπῆς
εἰς
ὑπόδειγμα |
[10, 11] |
δογμάτων
παρίστημι,
μενούσης
μοι
τῆς
|
κατὰ |
θεὸν
πολιτείας
ἀνεξαρνήτου.
Τοσαῦτα
καὶ |
[10, 10] |
τῇ
τετάρτῃ
τῶν
ἱστοριῶν
φησι
|
κατὰ |
Ἴναχον
Ἄργους
βασιλέα,
Ἀμώσιος
Αἰγυπτίων |
[10, 12] |
Αἰγύπτου
πορείαν,
ἐξ
ὧν
συνῶπται
|
κατὰ |
Ἴναχον
ἠκμακέναι
τὸν
Μωσέα.
Παλαίτερα |
[10, 11] |
τε
οἱ
ἄνθρωποι.
Διόπερ
εἰ
|
κατὰ |
Ἴναχον
πέφηνεν
ὁ
Μωσῆς
γεγονώς, |
[10, 12] |
κατὰ
Ἄμωσιν
τὸν
Αἰγύπτιον
καὶ
|
κατὰ |
Ἴναχον
τὸν
Ἀργεῖον
ἐξ
Αἰγύπτου |
[10, 11] |
οὕτως·
Ὁ
δὲ
Ἄμωσις
ἐγένετο
|
κατὰ |
Ἴναχον
τὸν
βασιλέα‘
Μετὰ
δὲ |
[10, 10] |
Ποσειδωνίου,
περιεργότατος
γραμματικῶν,
ἐν
τῇ
|
κατὰ |
Ἰουδαίων
βίβλῳ
καὶ
ἐν
τῇ |
[10, 12] |
Αἰγύπτιος
τὸ
γένος,
ὡς
καὶ
|
κατὰ |
Ἰουδαίων
συντάξασθαι
βιβλίον,
Ἀμώσιος
τοῦ |
[10, 11] |
μὲν
Θεαγένης
τε
ὁ
Ῥηγῖνος,
|
κατὰ |
Καμβύσην
γεγονώς,
καὶ
Στησίμβροτος
ὁ |
[10, 9] |
γεγονὼς
συνίσταται
Μωσῆς,
ὡς
ἂν
|
κατὰ |
Κέκροπα
τὴν
ἡλικίαν
ἀκμάσας.
Ἀπὸ |
[10, 13] |
ἐστράτευσαν
καὶ
ῥᾳδίως
ἀμαχητὶ
ταύτην
|
κατὰ |
κράτος
εἷλον.
Καὶ
ἐπιλέγει
μετὰ |
[10, 13] |
μὲν
αὐτοὺς
διὰ
πολιορκίας
ἑλεῖν
|
κατὰ |
κράτος,
ὀκτὼ
καὶ
τεσσαράκοντα
μυριάσι |
[10, 3] |
δευτέρᾳ
πολλὰ
Ἑκαταίου
τοῦ
Μιλησίου
|
κατὰ |
λέξιν
μετήνεγκεν
ἐκ
τῆς
Περιηγήσεως, |
[10, 12] |
δὴ
καὶ
αὐτόχθονος,
ὥς
φησι
|
κατὰ |
λέξιν
ὁ
Τατιανός·
ἐννέα
δὲ |
[10, 10] |
ἐπὶ
Ὠγύγου
γίνεται
κατακλυσμός·
καὶ
|
κατὰ |
λόγον·
τῶν
γὰρ
Αἰγυπτίων
ὀργῇ |
[10, 12] |
Ἑλλήνων
Δήμητραν
καλεῖσθαί
φησιν,
ἣ
|
κατὰ |
Λυγκέα
γίνεται
ἑνδεκάτῃ
ὕστερον
Μωσέως |
[10, 9] |
ἀριθμὸν
ἐτῶν
υʹ
εὕροις
ἂν
|
κατὰ |
μὲν
Ἑβραίους
Μωσέα,
κατὰ
δὲ |
[10, 12] |
Ἦν
δὲ
κατὰ
τὴν
Ἑλλάδα
|
κατὰ |
μὲν
Φορωνέα
τὸν
μετ´
Ἴναχον |
[10, 10] |
τοῖς
Ἕλλησι,
πάντων
συγκεχυμένων
καὶ
|
κατὰ |
μηδὲν
αὑτοῖς
τῶν
πρὸ
τοῦ |
[10, 9] |
πλησιάζειν
χρόνοις
εἴρηνται,
οὐδὲ
αὐτοὶ
|
κατὰ |
Μωσέα
γενόμενοι,
ἀλλὰ
σχεδὸν
τοῖς |
[10, 11] |
περιεργίᾳ,
οἳ
ὅσα
παρὰ
τῶν
|
κατὰ |
Μωσέα
καὶ
τῶν
ὁμοίως
αὐτῷ |
[10, 9] |
πολὺ
τῶν
Τρωϊκῶν
νεώτερα
τὰ
|
κατὰ |
Ὅμηρον
καὶ
Ἡσίοδον
καὶ
τοὺς |
[10, 4] |
καὶ
ἐν
τοῖς
λοιποῖς
ἔθνεσι,
|
κατὰ |
πάσας
χώρας
τε
καὶ
πόλεις, |
[10, 13] |
ἱστορίας
ταύτη
πη
τῷ
Ἰωσήπῳ
|
κατὰ |
πλάτος
ἀνιστόρηται.
Ἀπὸ
δὲ
τῆς |
[10, 14] |
γεγονέναι
φιλοσοφίας
καὶ
μάλιστα
τῆς
|
κατὰ |
Πλάτωνα,
ὃς
ἀκουστὴς
τὰ
πρῶτα |
[10, 7] |
τί
δεῖ
λέγειν
περὶ
τῶν
|
κατὰ |
πόλεις
καὶ
βραχυτέρων,
ὅπου
γε |
[10, 9] |
τὴν
παλαιὰν
ἱστορίαν
ἐκ
τῶν
|
κατὰ |
πόλιν
ὑπομνημάτων
καὶ
τῶν
ἐν |
[10, 9] |
γένοιτ´
ἂν
οὖν
καὶ
αὐτὸς
|
κατὰ |
Σεμίραμιν.
Ἀλλ´
ὁ
μὲν
ἡμέτερος |
[10, 10] |
καὶ
αἰχμαλωσίας
τέλους
καὶ
τὰ〉
|
κατὰ |
τὰς
Ὀλυμπιάδας
οὕτως
εἰς
ἡμᾶς |
[10, 10] |
γέγονεν
ἐπώνυμος
πολλῶν
διαφθαρέντων
διασωθείς,
|
κατὰ |
τὴν
Αἰγύπτου
τοῦ
λαοῦ
μετὰ |
[10, 9] |
συνάγεσθαι
πλεῖον
ἢ
ὀκτακόσια
ἔτη
|
κατὰ |
τὴν
ἐκτεθεῖσαν
τοῦ
φιλοσόφου
μαρτυρίαν. |
[10, 12] |
ἐξ
Αἰγύπτου
κίνησις.
Ἦν
δὲ
|
κατὰ |
τὴν
Ἑλλάδα
κατὰ
μὲν
Φορωνέα |
[10, 11] |
συνεῖναι
μετὰ
πάσης
ἀκριβείας
ὅτι
|
κατὰ |
τὴν
Ἑλλήνων
παράδοσιν
οὐδ´
ἱστορίας |
[10, 11] |
περὶ
τεσσαρακοστὴν
καὶ
ἕκτην·
Πυθαγόρας
|
κατὰ |
τὴν
ἑξηκοστὴν
δευτέραν·
τὰς
δὲ |
[10, 11] |
δαιμόνων.
Καὶ
χρὴ
τῷ
πρεσβεύοντι
|
κατὰ |
τὴν
ἡλικίαν
πιστεύειν
ἤπερ
τοῖς |
[10, 4] |
συνέστη,
τῆς
ἐπωνυμίας
ἐκ
τῆς
|
κατὰ |
τὴν
Ἰταλίαν
διατριβῆς
ἀξιωθεῖσα·
μεθ´ |
[10, 11] |
οἱ
δὲ
περὶ
τὸν
Ἀρίσταρχον
|
κατὰ |
τὴν
Ἰωνικὴν
ἀποικίαν,
ἥ
ἐστι |
[10, 13] |
Οὐσσὼς
ποιμήν
ἐστι
καὶ
ποιμένες
|
κατὰ |
τὴν
κοινὴν
διάλεκτον·
καὶ
οὕτω |
[10, 11] |
Ὀνομακρίτου
τοῦ
Ἀθηναίου
συντετάχθαι,
γενομένου
|
κατὰ |
τὴν
Πεισιστρατιδῶν
ἀρχήν,
περὶ
τὴν |
[10, 8] |
τὸν
Ὅμηρον
ἀκολούθως
τούτῳ
θεῖναι
|
κατὰ |
τὴν
ποίησιν·
Ἑρμῆς
δὲ
ψυχὰς |
[10, 9] |
Ἕλλησι
φιλοσόφων
χιλίοις
πεντακοσίοις
ἔτεσι
|
κατὰ |
τὴν
τοῦ
δηλωθέντος
ἀνδρὸς
ὁμολογίαν. |
[10, 9] |
ἢ
Σαμψὼν
ἄρξαι
Ἑβραίων,
ὃν
|
κατὰ |
τὴν
τοῦ
σώματος
ἀλκὴν
ἀνυπόστατον |
[10, 9] |
μηνύουσι
διαδοχαί.
Σαγχουνιάθων
δὲ
ὁ
|
κατὰ |
τὴν
τῶν
Φοινίκων
διάλεκτον
φιλαλήθως |
[10, 11] |
ταῖς
τῶν
προειρημένων
ἱστορίαις
δηλοῦται,
|
κατὰ |
τίνα
τῶν
βασιλέων
Εὐρώπης
ἁρπαγὴ |
[10, 12] |
Ἰνάχου.
Ναὶ
μὴν
ἡ
Λητὼ
|
κατὰ |
Τιτυὸν
γίνεται·
Λητὼ
γὰρ
ἥλκησε |
[10, 9] |
τὸ
πεντεκαιδέκατον
τῆς
Ῥωμαίων
βασιλείας
|
κατὰ |
τὸ
δʹ
τῆς
σαʹ
Ὀλυμπιάδος |
[10, 9] |
τῇ
Ὀλυμπιάδι
λογιζομένης.
Ἐπεὶ
δὲ
|
κατὰ |
τὸ
δεύτερον
ἔτος
Δαρείου
τὸ |
[10, 11] |
Εὐρυσθεύς,
Ἀτρεύς,
Θυέστης,
Ἀγαμέμνων,
οὗ
|
κατὰ |
τὸ
ὀκτωκαιδέκατον
ἔτος
τῆς
βασιλείας |
[10, 8] |
Τὸν
μὲν
γὰρ
ψυχοπομπὸν
Ἑρμῆν
|
κατὰ |
τὸ
παλαιὸν
νόμιμον
παρ´
Αἰγυπτίοις |
[10, 9] |
εὐαγγελικῆς
διδασκαλίας
τοῦ
Χριστοῦ
ποιησαμένου
|
κατὰ |
τὸ
πεντεκαιδέκατον
ἔτος
Τιβερίου
Καίσαρος, |
[10, 8] |
καὶ
θαυμασθέντα
τυχεῖν
εἰκόνος
ξυλίνης
|
κατὰ |
τὸ
προειρημένον
ἱερόν,
ταῖς
ἰδίαις |
[10, 9] |
Δαρείου
μὲν
γὰρ
τὸ
δεύτερον
|
κατὰ |
τὸ
πρῶτον
ἔτος
τῆς
ξεʹ |
[10, 10] |
εἴκοσιν
ἔτεσιν
ἐπίσημος
ἱστορία
τυγχάνει,
|
κατὰ |
τὸ
χρήσιμον
ἐκλεγήσεται.
Καὶ
μετὰ |
[10, 12] |
Κατέσκαψε
δὲ
τὴν
Ἀούαριν
Ἄμωσις,
|
κατὰ |
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
ὡς |
[10, 11] |
ὅτι
κατέσκαψε
τὴν
Αὔαριν
Ἄμωσις,
|
κατὰ |
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
ὡς |
[10, 10] |
ἑπόμενοι
καὶ
τὰς
λοιπὰς
ἱστορίας
|
κατὰ |
τὸν
αὐτὸν
λόγον
ἀλλήλαις
ἐφαρμόσομεν. |
[10, 11] |
στρατεύσαντος
ἐπὶ
Ἴλιον.
Ὀρφεὺς
δὲ
|
κατὰ |
τὸν
αὐτὸν
χρόνον
Ἡρακλεῖ
γέγονεν, |
[10, 3] |
καὶ
νενικῆσθαι
ὑφ´
ἑαυτοῦ
λέγει
|
κατὰ |
τὸν
ἐπὶ
Μαυσώλῳ
ἀγῶνα
τὸν |
[10, 8] |
κατατάξαι
νομοθεσίας
Πυθαγόραν
τε
τὰ
|
κατὰ |
τὸν
Ἱερὸν
λόγον
καὶ
τὰ |
[10, 4] |
ἀλλοτρίοις
πτίλοις
σφᾶς
αὐτοὺς
ἐφαίδρυνον
|
κατὰ |
τὸν
μῦθον,
ὥστε
αὐτοῖς
ἤδη |
[10, 9] |
Ὁ
δὲ
πρῶτος
Ἀργείων
ἡγεῖται
|
κατὰ |
τὸν
πέμπτον
μετὰ
Σεμίραμιν
Ἀσσυρίων |
[10, 12] |
ὑπόμνημα
καὶ
ἡμᾶς
ἐπιδραμεῖν
τὰ
|
κατὰ |
τὸν
τόπον
εἰρημένα.
Ἀπίων
τοίνυν |
[10, 9] |
ἔσται
τοσούτοις
τὰ
Τρωϊκὰ
προάγων
|
κατὰ |
τὸν
φιλόσοφον.
Πρῶτος
δὲ
βασιλεύει |
[10, 12] |
ἀποθέωσιν
ἔτη
συνάγεται
τριάκοντα
ὀκτὼ
|
κατὰ |
τὸν
χρονογράφον
Ἀπολλόδωρον.
Ἐντεῦθεν
δὲ |
[10, 9] |
πολλῶν,
ὡς
εἰκός,
φθορῶν
γῆς
|
κατὰ |
τόπους
γεγενημένων.
Πρῶτος
δὲ
Κέκροψ |
[10, 14] |
ὁ
Ἐλεάτης·
ὅν
φασιν
ἐπιβουλὴν
|
κατὰ |
τοῦ
τότε
τυράννου
συστησάμενον
ἁλῶναι, |
[10, 10] |
Καὶ
Ἑλλήνων
δέ
τινες
ἱστοροῦσι
|
κατὰ |
τοὺς
αὐτοὺς
χρόνους
γενέσθαι
Μωσέα· |
[10, 11] |
ἡμᾶς
πολιτείας
ἱστορίας
τε
τῆς
|
κατὰ |
τοὺς
ἡμετέρους
νόμους
ὅσα
τε |
[10, 9] |
ὥστ´
εἶναι
τὴν
Ἰλίου
ἅλωσιν
|
κατὰ |
τοὺς
Λαβδὼν
τοῦ
κριτοῦ
χρόνους, |
[10, 14] |
μεθ´
ὃν
Ἄχαζ
ἔτη
ιϛ
|
κατὰ |
τοῦτον
ἡ
πρώτη
Ὀλυμπιὰς
ἤχθη, |
[10, 7] |
τούτῳ
παρευδοκιμήσειν
τοὺς
ἄλλους
ὑπελάμβανον,
|
κατὰ |
τοῦτον
ἡρμόζοντο,
τινὲς
μὲν
ἐπὶ |
[10, 14] |
πάντων
ὕστατος
Σεδεκίας
ἔτη
ιβʹ
|
κατὰ |
τοῦτον
πολιορκηθείσης
τῆς
Ἱερουσαλὴμ
ὑπὸ |
[10, 9] |
Σεμίραμις·
ὥστ´
εἶναι
τὸν
Ἁβραὰμ
|
κατὰ |
τούτους.
Ταῦτα
μὲν
οὖν
ἀποδεικτικῶς |
[10, 12] |
Προμηθέως
θυγατέρα
φησί.
Προμηθεὺς
δὲ
|
κατὰ |
Τριόπαν,
ἑβδόμῃ
γενεᾷ
μετὰ
Μωσέα· |
[10, 3] |
φιλοσόφου.
Ἐγὼ
δ´
οὖν,
ᾗ
|
κατὰ |
τύχην
περιπέπτωκα,
Πρωταγόρου
τὸν
Περὶ |
[10, 2] |
ἡμετέρων
ἀφέξονται.
Καὶ
τὰ
μὲν
|
κατὰ |
φιλοσοφίαν
σιωπήσομαι
δόγματα,
αὐτῶν
ὁμολογούντων |
[10, 10] |
τὰς
δὲ
μετὰ
ταῦτα
συζεύξας
|
κατὰ |
χρόνον
ἑκάστας,
εἴ
τινες
ἐπίσημοι, |