Livre, Chap.
[10, 7]	τὰς ἀναγραφάς, ἀλλ´ οὐδὲ παρ´	αὐτοῖς	Ἀθηναίοις, οὓς αὐτόχθονας εἶναι λέγουσι
[10, 2]	τῇ Αἰακοῦ εὐχῇ. Πεισθεὶς οὖν	αὐτοῖς	Αἰακὸς ἀνελθὼν ἐπὶ τὸ Ἑλληνικὸν
[10, 11]	οὐδ´ ἱστορίας τις ἦν παρ´	αὐτοῖς	ἀναγραφή. Κάδμος γὰρ ὁ τὰ
[10, 4]	πολυθέου πλάνης, τοὺς ἑπτὰ παρ´	αὐτοῖς	ἄνδρας ἐπὶ σοφίᾳ θαυμασθῆναι, οὓς
[10, 11]	Φοινίκων οὕτως ἔχει· γεγόνασι παρ´	αὐτοῖς	ἄνδρες τρεῖς, Θεόδοτος, Ὑψικράτης, Μῶχος.
[10, 9]	βασιλεύει Κέκροψ ὁ βοώμενος παρ´	αὐτοῖς	αὐτόχθων, Ἄργους ἡγουμένου Τριόπα, ὃς
[10, 11]	ἀνὴρ Βαβυλώνιος, ἱερεὺς τοῦ παρ´	αὐτοῖς	Βήλου κατ´ Ἀλέξανδρον γενόμενος, Ἀντιόχῳ
[10, 14]	μεθ´ οὓς οὐκέτι προφήτης παρ´	αὐτοῖς	γέγονε. Κατὰ δὲ Κῦρον Σόλων
[10, 1]	τισιν, εἰ καὶ μὴ πᾶσιν,	αὐτοῖς	δέ γε, ὧν μέγα κλέος
[10, 1]	μνήμην, ἀλλὰ καὶ τῆς ὁμοίας	αὐτοῖς	διδασκαλίας τε καὶ μαθήσεως ἔν
[10, 4]	διανοηθέντες οὐδ´ ἕτερα τῶν παρ´	αὐτοῖς	Ἑβραίοις προκεκυρωμένων ἐφεῦρον ἀληθῆ δόγματα.
[10, 9]	τὰ βάρβαρα τά τε παρ´	αὐτοῖς	Ἑβραίοις συναγαγόντες καὶ τὰς παρὰ
[10, 12]	πρὸ τῶν ἡμετέρων ἐσπουδάσθη καὶ	αὐτοῖς	Ἑβραίων παισὶν ἡ προκειμένη πραγματεία,
[10, 4]	ὠφέλει, οὐδέ τις ἄλλος θεῶν	αὐτοῖς	εἰς ἀναγκαίου τινὸς ἐπιτήδευσιν συνήργει·
[10, 7]	ἀλήθειαν ἐσπούδασαν καίτοι τοῦτο πρόχειρον	αὐτοῖς	ἐστιν ἀεὶ τὸ ἐπάγγελμα λόγων
[10, 3]	μὲν γὰρ πράγμασι κέχρηται τοῖς	αὐτοῖς,	ἕτερον δ´ ὄνομα μετενήνοχε· Φερεκύδην
[10, 8]	Ὑπολαμβάνουσι δὲ καὶ Δημόκριτον παρ´	αὐτοῖς	ἔτη διατρῖψαι πέντε καὶ πολλὰ
[10, 2]	ἀπαλλαγεῖεν τοῦ δεινοῦ. Μίαν δ´	αὐτοῖς	ἔχρησεν ἀπαλλαγὴν τῆς συμφορᾶς, εἰ
[10, 7]	δὲ νεωτάτη σχεδόν ἐστι παρ´	αὐτοῖς	ἡ περὶ τοῦ συγγράφειν τὰς
[10, 4]	ἐφαίδρυνον κατὰ τὸν μῦθον, ὥστε	αὐτοῖς	ἤδη τὴν πᾶσαν φιλοσοφίαν ἐξ
[10, 5]	εἰκοστὸν δεύτερον στοιχεῖον καλεῖται παρ´	αὐτοῖς	Θαῦ, ὃ δηλοῖ σημεῖα‘ Ἔχοι
[10, 8]	καὶ τὸν Εὔδοξον ἀστρολογήσαντα παρ´	αὐτοῖς	καὶ πολλὰ τῶν χρησίμων εἰς
[10, 2]	σφετερίζονται τὴν εὕρεσιν τῶν παρ´	αὐτοῖς	καλλίστων δογμάτων, ἣν παρ´ ἡμῶν
[10, 5]	Ἕκαστον γοῦν τῶν στοιχείων παρ´	αὐτοῖς	κατά τινος σημαντικῆς διανοίας τὴν
[10, 2]	ὁμολογήσαιεν. Καὶ πῶς ἔτι ἄπιστα	αὐτοῖς	καταφαίνεται τὰ διὰ Μωσέως καὶ
[10, 7]	τὰς ἱστορίας ἐπιχειρήσαντες συγγράφειν παρ´	αὐτοῖς,	λέγω δὲ τοὺς περὶ Κάδμον
[10, 6]	τὰ ἐπιτηδεύματα ὠφέληνται. Ταῦτα ῥήμασιν	αὐτοῖς	ὁ Κλήμης ἐν Στρωματεῦσι. Τοῖς
[10, 3]	Κατὰ Κλεομέδοντος αἰκίας πολλὰ μετενήνοχεν	αὐτοῖς	ὀνόμασιν ἐκ τοῦ Δημοσθένους Κατὰ
[10, 3]	ἐκ τοῦ Ἰσοκράτους’ Ἀρεοπαγιτικοῦ μεταγράψαντα	αὐτοῖς	ὀνόμασιν ἐκεῖνα, Ὅτι τῶν ἀγαθῶν
[10, 1]	δόγματα δυνατὸν εἶναί φαμεν ἐσκευωρῆσθαι	αὐτοῖς,	ὅτε μὴ μόνον τὰ λοιπὰ
[10, 5]	ἐστι στοιχεῖον ἕκτον, λεγόμενον παρ´	αὐτοῖς	Οὐαῦ, ὅ ἐστιν ἐν αὐτῇ‘
[10, 7]	εἶναί φασι τοὺς ὑπὸ Δράκοντος	αὐτοῖς	περὶ τῶν φονικῶν γραφέντας νόμους,
[10, 7]	τοῦ μηδὲν ἄμνηστον τῶν παρ´	αὐτοῖς	πραττομένων παραλιπεῖν, ἀλλ´ ἐν δημοσίαις
[10, 3]	τε καὶ φιλοσοφίαν τῶν παρ´	αὐτοῖς	σεμνῶν προτετιμήκαμεν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ' ΟΤΙ
[10, 3]	τῆς λογικῆς ἐπιστήμης ἀπὸ βαρβάρων	αὐτοῖς	συμπεφορημένα, ὡς ἂν μηκέθ´ ἡμῖν
[10, 4]	τι πρὸς ἀγαθῶν λόγων εὕρεσιν	αὐτοῖς	τὰ ἄχρηστα χρηστήρια συνεβάλλετο, ἀλλ´
[10, 9]	ἡμῶν συσκευῆς ὁ Πορφύριος ῥήμασιν	αὐτοῖς	τάδε· Ἱστορεῖ δὴ τὰ περὶ
[10, 8]	τοὺς μάλιστα διωνομασμένους διατετριφέναι παρ´	αὐτοῖς,	Τηλεκλέα καὶ Θεόδωρον, τοὺς Ῥοίκου
[10, 4]	παλαιότατοί τε καὶ πρῶτοι κατῆρξαν	αὐτοῖς	τῆς πολυθέου πλάνης, τοὺς ἑπτὰ
[10, 1]	δεισιδαίμονα πλάνην παρὰ βαρβάρων εἰλῆφθαι	αὐτοῖς	φθάσας ὁ λόγος ἀπέδειξεν, ὁπηνίκα
[10, 14]	Ἕλλησιν, ὧν παλαιότερος οὐδεὶς παρ´	αὐτοῖς	φιλόσοφος μνημονεύεται. Τούτων δὴ τῶν
[10, 8]	καὶ αὐτῶν γε τῶν παρ´	αὐτοῖς	φιλοσόφων διδασκάλους, τοὺς βαρβάρους λέγω,
[10, 12]	Ἀσκληπιός τε καὶ Διόσκουροι συνέπλεον	αὐτοῖς,	ὡς μαρτυρεῖ ὁ Ῥόδιος Ἀπολλώνιος

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2008