Livre, Chap. |
[10, 9] |
ἁλώσεως
εὑρήσεις
ἔτη
συγκεφαλαιούμενα
υηʹ
|
ὡς |
αἱ
παρ´
Ἕλλησι
τῶν
χρόνων |
[10, 9] |
καὶ
σχεδὸν
τοῖς
Μωσέως
πλησιάζουσιν,
|
ὡς |
αἱ
τῶν
Φοινίκης
βασιλέων
μηνύουσι |
[10, 10] |
Ἀττικῇ
κατακλυσμός,
Φορωνέως
Ἀργείων
βασιλεύοντος,
|
ὡς |
Ἀκουσίλαος
ἱστορεῖ,
μέχρι
πρώτης
Ὀλυμπιάδος, |
[10, 4] |
παρ´
Ἑβραίοις
θεολογίαν
καὶ
τὴν
|
ὡς |
ἂν
αὐτοὶ
φαῖεν
βάρβαρον
τῆς |
[10, 7] |
νέα
καὶ
χθὲς
καὶ
πρώην,
|
ὡς |
ἂν
εἴποι
τις,
εὕροι
γεγονότα· |
[10, 9] |
ἁπάντων
πρεσβύτερος
γεγονὼς
συνίσταται
Μωσῆς,
|
ὡς |
ἂν
κατὰ
Κέκροπα
τὴν
ἡλικίαν |
[10, 3] |
ἐπιστήμης
ἀπὸ
βαρβάρων
αὐτοῖς
συμπεφορημένα,
|
ὡς |
ἂν
μηκέθ´
ἡμῖν
ἐπιμέμφοιτό
τις |
[10, 4] |
ταῦτα
μὲν
εἰς
δεύτερον
ἀνεβάλλετο,
|
ὡς |
ἂν
οὐδὲν
αὐτῇ
πρὸς
τὴν |
[10, 8] |
μέν
τινές
φασιν,
ὑπὸ
Μένδητος,
|
ὡς |
δ´
ἔνιοι
λέγουσιν,
ὑπὸ
Μάρου |
[10, 4] |
ὄνομα,
ὡς
μέν
τινες,
Σάμιος,
|
ὡς |
δ´
ἕτεροί
φασι,
Τυρρηνὸς
ἦν· |
[10, 6] |
ἄλλος
Ἰδαῖος
εὗρε
χαλκοῦ
κρᾶσιν,
|
ὡς |
δὲ
Ἡσίοδος,
Σκύθης.
Ναὶ
μὴν |
[10, 1] |
τὴν
οἰκείαν
ὑποστήσασθαι
θεολογίαν
ἐφωράσαμεν,
|
ὡς |
δὲ
τὰ
περὶ
εὐσεβείας
ἑνὸς |
[10, 4] |
ὥς
τινες
ἱστοροῦσι,
Φοῖνιξ
ἦν,
|
ὡς |
δέ
τινες
ὑπειλήφασι,
Μιλήσιος·
Αἰγυπτίων |
[10, 3] |
διὰ
τῶν
αὐτῶν
εἴρηται;
Ἢ
|
ὡς |
Δείναρχος
ἐν
τῷ
πρώτῳ
Κατὰ |
[10, 2] |
λέξεις
ὑφελόμενοι
καὶ
παραφράσαντες
ἐφωράθησαν,
|
ὡς |
δειχθήσονται,
αὐτοτελῶς
δὲ
τὰ
ἑτέρων |
[10, 13] |
Αἰγύπτιος
τῆς
Ἑλληνικῆς
μετεσχηκὼς
παιδείας,
|
ὡς |
δῆλός
ἐστι
(γέγραφε
γὰρ
Ἑλλάδι |
[10, 3] |
καὶ
Λυκόφρων
ἐπαινεῖ
τὴν
μετάθεσιν,
|
ὡς |
δι´
αὐτῆς
ἐστ〈
ηρ〉
ιγμένου |
[10, 1] |
τῶν
παρ´
Ἕλλησι
φιλοσόφων
τετιμημένους,
|
ὡς |
διὰ
τὴν
πολλὴν
εὐδοκίμησιν
τῇ |
[10, 3] |
τὰς
προρρήσεις
ἱστορηκότος
εἰπόντος
τε
|
ὡς |
διψήσας
ποτὲ
ἐν
Μεταποντίῳ
καὶ |
[10, 13] |
ἀπαλλαγὴν
οὕτως
ἀρχαίαν
τοῖς
χρόνοις
|
ὡς |
ἐγγύς
που
προτερεῖν
αὐτὴν
τῶν |
[10, 9] |
ὁ
ἐπὶ
Φαέθοντος
ἐμπρησμός,
πολλῶν,
|
ὡς |
εἰκός,
φθορῶν
γῆς
κατὰ
τόπους |
[10, 3] |
φρέατος
ἀνιμήσας
καὶ
πιὼν
προεῖπεν,
|
ὡς |
εἰς
τρίτην
ἡμέραν
ἔσοιτο
σεισμός‘ |
[10, 10] |
ᾧ
ἔτει
Ὀλυμπιὰς
ἤχθη
νεʹ
|
ὡς |
ἐκ
τῶν
Βιβλιοθηκῶν
Διοδώρου
καὶ |
[10, 7] |
μηδὲν
βεβαίως
εἰδότες
συνέγραφον,
ἀλλ´
|
ὡς |
ἕκαστοι
περὶ
τῶν
πραγμάτων
εἴκαζον; |
[10, 2] |
ἐπὶ
τὰ
ἑξῆς
τρέψομαι.
Ταῦθ´
|
ὡς |
ἐν
προοιμίοις
φήσας
τοὺς
ἐλέγχους |
[10, 12] |
κατὰ
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
|
ὡς |
ἐν
τοῖς
Χρόνοις
ἀνέγραψεν
ὁ |
[10, 11] |
κατὰ
τὸν
Ἀργεῖον
γενόμενος
Ἴναχον,
|
ὡς |
ἐν
τοῖς
Χρόνοις
ἀνέγραψεν
ὁ |
[10, 10] |
τοῦ
λαοῦ,
πληρωθείσης
τῆς
ἑβδομηκονταετίας,
|
ὡς |
ἐν
τῷ
Ἔσδρᾳ
παρὰ
τοῖς |
[10, 8] |
μεθ´
ἡμέρας
τινὰς
πάλιν
ἐπιστρέφειν,
|
ὡς |
ἐξ
Αἰθιοπίας
τοῦ
θεοῦ
παρόντος) |
[10, 1] |
καὶ
ὅλας
λόγων
συντάξεις
ὑποκλέψας
|
ὡς |
ἐπ´
οἰκείοις
πόνοις
ἐσεμνύνατο.
Μηδὲ |
[10, 11] |
ἀκριβὲς
ἐξετάζειν
δυναμένοις
αὐτάρκως
ἡμῖν
|
ὡς |
ἐπὶ
κεφαλαίῳ
εἰρήσθω.
Δυνατὸν
γὰρ |
[10, 4] |
φιλοσοφίαν,
νέους
μὲν
τῷ
χρόνῳ,
|
ὡς |
ἔπος
εἰπεῖν,
ἁπάντων
οὐχ
Ἑβραίων |
[10, 12] |
μιᾷ
πλείους
διαριθμοῦνται,
ἔτη
δέ,
|
ὡς |
ἔπος
εἰπεῖν,
τετρακόσια
καὶ
πρόσω. |
[10, 5] |
εὕροις
καὶ
παρ´
Ἕλλησιν,
ὅθεν,
|
ὡς |
ἔφην,
ὁμολογεῖν
ἀνάγκη
μὴ
ὄντα |
[10, 3] |
Ἡροδότου
καὶ
Δαμάςτου
συνῆκται;
Ἢ
|
ὡς |
Ἡρόδοτος
ἐν
τῇ
δευτέρᾳ
πολλὰ |
[10, 3] |
Δημοσθένους
Κατὰ
Κόνωνος
αἰκίας;
Ἢ
|
ὡς |
Ἡσιόδου
οὐ
μὲν
γάρ
τι |
[10, 2] |
αὐτοτελῶς
δὲ
τὰ
ἑτέρων
ὑφελόμενοι
|
ὡς |
ἴδια
ἐξήνεγκαν,
καθάπερ
{Εὐγ{
ρ} |
[10, 4] |
θεολογίαν
προτετιμήκαμεν,
γνοίης
ἂν
μαθὼν
|
ὡς |
καὶ
αὐτῶν
Ἑλλήνων
οἱ
δὴ |
[10, 12] |
διακείμενος,
ἅτε
Αἰγύπτιος
τὸ
γένος,
|
ὡς |
καὶ
κατὰ
Ἰουδαίων
συντάξασθαι
βιβλίον, |
[10, 11] |
ἐγράφησάν
τε
καὶ
γινώσκονται,
δῆλον
|
ὡς |
καὶ
μετὰ
Μωσέα.
Κατὰ
μὲν |
[10, 10] |
ἐνόμισαν,
ἔτη
συνάγεται
χίλια
εἴκοσιν,
|
ὡς |
καὶ
τοῖς
προειρημένοις
συμφωνεῖ
καὶ |
[10, 8] |
καὶ
μάλιστα
τὸν
ἡλιακὸν
κύκλον,
|
ὡς |
λοξὴν
μὲν
ἔχει
τὴν
πορείαν, |
[10, 12] |
τε
καὶ
Διόσκουροι
συνέπλεον
αὐτοῖς,
|
ὡς |
μαρτυρεῖ
ὁ
Ῥόδιος
Ἀπολλώνιος
ἐν |
[10, 4] |
γνώριμος,
τὸ
φιλοσοφίας
ἀνευρὼν
ὄνομα,
|
ὡς |
μέν
τινες,
Σάμιος,
ὡς
δ´ |
[10, 8] |
τοῦ
νῦν
καιροῦ,
οἰκοδομηθέντος
δέ,
|
ὡς |
μέν
τινές
φασιν,
ὑπὸ
Μένδητος, |
[10, 2] |
ἐγγράφως
τῶν
τὰς
αἱρέσεις
διανενεμημένων,
|
ὡς |
μὴ
ἀχάριστοι
ἐλεγχθεῖεν
παρὰ
Σωκράτους |
[10, 7] |
ἔστιν
ἄλογον
τετυφῶσθαι
τοὺς
Ἕλληνας
|
ὡς |
μόνους
ἐπισταμένους
τὰ
ἀρχαῖα
καὶ |
[10, 11] |
διά
τινος
ἐπιπλάστου
ῥητολογίας
παρακαλύπτοντες
|
ὡς |
μυθολογίαν
τὴν
ἀλήθειαν
παραβραβεύσωσι.
Περὶ |
[10, 4] |
ὑποβὰς
ἑξῆς
ἐπιλέγει·
Λάβωμεν
δὴ
|
ὡς |
ὅ
τι
περ
ἂν
Ἕλληνες |
[10, 10] |
τῶν
χρόνων
παραλλαγή.
Σημειωτέον
δὲ
|
ὡς |
ὅ
τι
ποτὲ
ἐξαίρετον
Ἕλλησι |
[10, 14] |
περὶ
τῆς
πάντων
οὐσίας
ἀπεφήνατο,
|
ὡς |
οἱ
πρὸ
αὐτοῦ,
ἀλλὰ
καὶ |
[10, 11] |
χρόνων
τε
καὶ
ἀναγραφῆς
αὐτῶν,
|
ὡς |
οἶμαι,
σφόδρα
μετὰ
πάσης
ὑμῖν |
[10, 4] |
τοῦ
παρόντος
τοὺς
ἐντυγχάνοντας
ἐπισημαίνεται,
|
ὡς |
οὐ
μόνης
ἐστέρηντο
τῆς
ἀληθοῦς |
[10, 1] |
πεποιῆσθαι
λόγον
παραστήσαντες,
φέρε
ἐπιθεωρήσωμεν,
|
ὡς |
οὐ
μόνον
τῶνδε
γραφῆς
ἠξίωσαν |
[10, 9] |
πάλιν
πρῶτος
Ἀθηνᾶς
ἄγαλμα
συστήσασθαι,
|
ὡς |
οὐδὲ
τούτων
ἐκ
παλαιοῦ
ὑπαρχόντων. |
[10, 3] |
μὲν
ἐν
βροτοῖσιν
ὑμνεῖται
λόγος,
|
ὡς |
οὐδέν
ἐστιν
ἀθλιώτερον
φυτὸν
γυναικός. |
[10, 10] |
ἐξῆλθε
Μωσῆς
ἀπ´
Αἰγύπτου·
καὶ
|
ὡς |
οὐκ
ἄπιστον
τότε
ταῦτα
συμβῆναι, |
[10, 11] |
σπευστέον
μετὰ
πάσης
ἀκριβείας
σαφηνίζειν
|
ὡς |
οὐχ
Ὁμήρου
μόνον
πρεσβύτερός
ἐστιν |
[10, 12] |
που
περὶ
τὰς
Ὀλυμπιάδας
γενόμενοι,
|
ὡς |
παρεστήσαμεν.
Καὶ
θεῶν
ἄρα
τῶν |
[10, 10] |
ἦν
Κύρου
βασιλείας
ἔτος
πρῶτον,
|
ὡς |
προειρήκαμεν.
Ἐπὶ
δὲ
πρώτην
Ὀλυμπιάδα |
[10, 2] |
Ἑλληνικὴν
διελέγχων
φίλαυτον
κλοπὴν
καὶ
|
ὡς |
σφετερίζονται
τὴν
εὕρεσιν
τῶν
παρ´ |
[10, 3] |
φησί·
Καὶ
τί
ὑμῖν
λέγω
|
ὡς |
τὰ
Βαρβαρικὰ
νόμιμα
Ἑλλανίκου
ἐκ |
[10, 3] |
τῆς
θήρας
τῶν
κροκοδείλων;
Ἢ
|
ὡς |
τὰ
περὶ
βασάνων
εἰρημένα
παρ´ |
[10, 14] |
ἔτη
κʹ
ἔπειτα
Ἠλεὶ
ἱερεύς,
|
ὡς |
τὸ
Ἑβραϊκόν,
ἔτη
μʹ
περὶ |
[10, 9] |
σχεδὸν
τοῖς
ἐκείνου
χρόνοις
πλησιάζοντες·
|
ὡς |
τοσοῦτον
εἶναι
πρεσβύτερον
Μωσέα
τοῦ |
[10, 3] |
πανούργως
παροιμιακὸν
μᾶλλον
εἶναι
καὶ
|
ὡς |
ὑπὸ
πολλῶν
λεγομένῳ
συγκεχρῆσθαι
ἢ |
[10, 7] |
διαπεφωνήκασι;
Πολλὰ
δὲ
καὶ
Θουκυδίδης
|
ὡς |
ψευδόμενος
ὑπό
τινων
κατηγορεῖται,
καίτοι |