Livre, Chap. |
[10, 13] |
εἶναι,
ἐν
δ´
ἄλλῳ
ἀντιγράφῳ
|
οὐ |
βασιλεῖς
σημαίνεσθαι
διὰ
τῆς
τοῦ |
[10, 2] |
Ψευδῆ
μὲν
οὐκ
ἂν
φήσαιεν·
|
οὐ |
γὰρ
ἂν
καταψηφίσαιντο
ἑαυτῶν
ἑκόντες |
[10, 11] |
τοῖς
ἀπὸ
πηγῆς
ἀρυσαμένοις
Ἕλλησιν
|
οὐ |
κατ´
ἐπίγνωσιν
τἀκείνου
δόγματα.
Πολλοὶ |
[10, 3] |
Κόνωνος
αἰκίας;
Ἢ
ὡς
Ἡσιόδου
|
οὐ |
μὲν
γάρ
τι
γυναικὸς
ἀνὴρ |
[10, 4] |
οὖν
αὐτοῦ
πολλαχοῦ
μὲν
πάρεστιν,
|
οὐ |
μὴν
ἀλλὰ
καὶ
ἐν
Ἐπινομίδι, |
[10, 1] |
χαλεπά
φασιν
εἶναι
τὰ
καλά,
|
οὐ |
μὴν
ἀλλὰ
πρωτείοις
τῶν
παρ´ |
[10, 4] |
Ἕλληνες
τὰ
πάντα
σεσυληκέναι
βαρβάρους,
|
οὐ |
μόνα
τὰ
φιλόσοφα
μαθήματα,
ἀλλὰ |
[10, 4] |
τοῖς
ἐν
Ἰταλίᾳ
Πυθαγορείοις
σχολάσας
|
οὐ |
μόνῃ
τῇ
παρὰ
τούτοις
ἠρκέσθη |
[10, 4] |
παρόντος
τοὺς
ἐντυγχάνοντας
ἐπισημαίνεται,
ὡς
|
οὐ |
μόνης
ἐστέρηντο
τῆς
ἀληθοῦς
θεολογίας |
[10, 3] |
ἐστιν
ἀθλιώτερον
φυτὸν
γυναικός.
Οὗτος
|
οὐ |
μόνον
τὴν
ἐπιβολὴν
ἐκεῖθεν
εἴληφεν, |
[10, 11] |
εἰς
σύγκρισιν
παραλαμβανέσθωσαν.
Εὑρήσομεν
γὰρ
|
οὐ |
μόνον
τῆς
Ἑλλήνων
παιδείας
τὰ |
[10, 12] |
ἄρα
τῶν
πλείστων
παρ´
Ἕλλησιν,
|
οὐ |
μόνον
τῶν
λεγομένων
σοφῶν
τε |
[10, 1] |
λόγον
παραστήσαντες,
φέρε
ἐπιθεωρήσωμεν,
ὡς
|
οὐ |
μόνον
τῶνδε
γραφῆς
ἠξίωσαν
τὴν |
[10, 2] |
παρ´
ἡμῶν
εἰλήφασιν.
Ἤδη
δὲ
|
οὐ |
μόνον
ὑφαιρούμενοι
τὰ
δόγματα
παρὰ |
[10, 9] |
ἡμῶν
συσκευὴν
ὑπερβολῇ
μίσους
προβεβλημένος
|
οὐ |
μόνους
ἡμᾶς,
ἀλλὰ
καὶ
Ἑβραίους |
[10, 7] |
αὐτῶν
ἀκριβῶς
παραδιδόντας;
Ἢ
τίς
|
οὐ |
παρ´
αὐτῶν
ἂν
τῶν
συγγραφέων |
[10, 9] |
οὐδενὸς
δεύτεροι
τοῖς
τε
θείοις
|
οὐ |
παρέργως
καθωμιληκότες,
οἳ
καὶ
τὴν |
[10, 7] |
γὰρ
ἐπὶ
τὸ
γράφειν
ὁρμήσαντες
|
οὐ |
περὶ
τὴν
ἀλήθειαν
ἐσπούδασαν
καίτοι |
[10, 14] |
Μακεδόνος,
Αὐγούστου
δὲ
τοῦ
Σεβαστοῦ
|
οὐ |
πολὺ
πρόσθεν
ἔτεσι
τετρακοσίοις.
Εἰ |
[10, 6] |
τῇ
Ἰταλίᾳ
πρῶτοι
φόρμιγγα
εὗρον
|
οὐ |
πολὺ
τῆς
κιθάρας
λειπομένην
καὶ |
[10, 11] |
ὁ
Θάμυρις
καὶ
ὁ
Φιλάμμων
|
οὐ |
πολὺ
τούτων
εἰσὶν
ἀρχαιότεροι.
Περὶ |
[10, 10] |
ἐν
τῇ
Παλαιστίνῃ
καλουμένῃ
Συρίᾳ
|
οὐ |
πόρρω
Ἀραβίας
ᾤκησαν‘
αὐτοὶ
δηλονότι |
[10, 14] |
σὺν
αὐτῷ
γενομένους
ἄνδρας
ἀπογράψηται,
|
οὐ |
προσποιηθέντα
τὰς
τοῦ
τυράννου
τιμωρίας |
[10, 3] |
ἀγαθῆς,
τῆς
δ´
αὖτε
κακῆς
|
οὐ |
ῥίγιον
ἄλλο
ταύτην
τὴν
διάνοιαν |
[10, 2] |
οὖσαι
ἅλις
ἔστωσαν.
Ἤδη
δὲ
|
οὐ |
τὰς
διανοίας
μόνον
καὶ
τὰς |
[10, 11] |
γραμμάτων
εὑρέσεως
ἀνώτερα·
μάρτυρας
δὲ
|
οὐ |
τοὺς
οἴκοι
παραλήψομαι,
βοηθοῖς
δὲ |