Alphabétiquement     [«   »]
μέχρι 9
Μέχρι 1
ΜΗ 1
μὴ 28
μηδ´ 2
Μηδὲ 1
μηδὲ 3
Fréquences     [«    »]
27 ἀλλὰ
26 εἶναι
26 οὐ
28 μὴ
28 ὃν
28 οὖν
29
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre X

μὴ


Livre, Chap.
[10, 8]   περιειργασμένους Ἕλληνας καὶ τὰ Ἑβραίων  μὴ   ἀγνοῆσαι, ἀρχῆθεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα
[10, 1]   κἄπειτα καὶ αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας  μὴ   ἀγνοῆσαι τοὺς ἄνδρας, μνημονεῦσαι δὲ
[10, 4]   ἐξητακότας, καὶ τὴν τῶν δηλουμένων  μὴ   ἀγνοῆσαι φιλοσοφίαν, νέους μὲν τῷ
[10, 4]   πρόκειται τὸν ἀπολογισμὸν ὑποσχεῖν τοῦ  μὴ   ἀλόγως ἡμᾶς τὴν παρ´ Ἑβραίοις
[10, 2]   ἑξῆς ἐπιλέγει ταῦτα· Ὡς δὲ  μὴ   ἄμοιρον τήν τε φιλοσοφίαν τήν
[10, 4]   ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΠΡΟΤΕΤΙΜΗΚΑΜΕΝ. Ὅτι  μὴ   ἄνευ λόγου σώφρονος δεύτερα θέμενοι
[10, 9]   λόγον, ὅπως ὁμοῦ τῶν οἰκείων  μὴ   ἀποστεροῖντο καρπῶν οἱ τῶν λόγων
[10, 2]   τῶν τὰς αἱρέσεις διανενεμημένων, ὡς  μὴ   ἀχάριστοι ἐλεγχθεῖεν παρὰ Σωκράτους εἰληφέναι
[10, 9]   καὶ διὰ πλειόνων μαρτύρων, ἀλλὰ  μὴ   δι´ ἑνὸς ἐμοῦ, σύστασις
[10, 10]   αἱ δὲ ἠκρίβωνται πολλοῖς, τῷ  μὴ   ἐκ πλείστου διαστήματος, διὰ τετραετίας
[10, 5]   παραπλήσια. Ὥστε ἀναμφίλεκτον εἶναι τὸ  μὴ   Ἑλλήνων οἰκείας εἶναι τὰς τοιάσδε
[10, 2]   κλοπὴν τῆς ἀληθείας ἐκδεχόμενοι, εἰ  μὴ   ἐπαχθὲς εἰπεῖν, ἀπεδείξαμεν, φέρε μάρτυρας
[10, 3]   ἄνασσον ἐκαρτύναντο φάλαγγας. Ἀλλ´ ἵνα  μὴ   καὶ αὐτὸς κλοπῆς ἄλλους αἰτιώμενος
[10, 1]   ἡμῶν ἂν εἴη, εἰ τὰ  μὴ   μόνοις Ἑβραίοις ἄνωθεν ἐξ αἰῶνος
[10, 1]   εἶναί φαμεν ἐσκευωρῆσθαι αὐτοῖς, ὅτε  μὴ   μόνον τὰ λοιπὰ τῶν μαθημάτων
[10, 11]   μετὰ βραχέα· Πλὴν Ὅμηρος ἔστω  μὴ   μόνον ὕστερος τῶν Ἰλιακῶν, ἀλλὰ
[10, 5]   τοῖς Ἕλλησι· διὸ καὶ μάλιστα  μὴ   ὄντα ἴδια Ἑλλήνων ὁμολογεῖται. Ἔστι
[10, 5]   ὅθεν, ὡς ἔφην, ὁμολογεῖν ἀνάγκη  μὴ   ὄντα οἰκεῖα Ἑλλήνων, παραπεποιημένα δὲ
[10, 1]   τὰ καί τισιν, εἰ καὶ  μὴ   πᾶσιν, αὐτοῖς δέ γε, ὧν
[10, 2]   ἐλέγχοις κατεφώρασεν. Εἰ δέ σοι  μὴ   πιστὸς οὗτος, ἅτε τῆς Ἑλληνικῆς
[10, 9]   λέγεται Ζῆνα κεκληκέναι τὸν θεόν,  μὴ   πρότερον οὕτω παρ´ ἀνθρώποις ὠνομασμένον·
[10, 9]   τὸν Σαγχουνιάθωνα Μωσέα γεγονέναι καὶ  μὴ   πρότερον, ὧδε τὸν ἔλεγχον ἐφοδεύσω·
[10, 7]   δοκοῦσαν. Τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς  μὴ   σπουδασθῆναι παρὰ τοῖς Ἕλλησι δημοσίᾳ
[10, 11]   δεύτερον δ´ ὅπως τὰ ὅσα  μὴ   συνίεσαν, διά τινος ἐπιπλάστου ῥητολογίας
[10, 7]   καὶ γράφοιεν· οἱ δ´ εἰ  μὴ   τὰ αὐτὰ γράψειαν ἑτέροις, οὕτως
[10, 7]   ὁρῶ συμβεβηκός, εἴ γε δεῖ  μὴ   ταῖς ματαίαις δόξαις ἐπακολουθεῖν, ἀλλ´
[10, 1]   εἰς μακρὸν ἀποδειχθήσεται. εἰ  μὴ   τοῦτο, συνενεχθῆναι δὲ φαίη τις
[10, 14]   ἀποδείξεσιν ἐπισωρεύειν, τοῦ φιλαλήθους, ἀλλὰ  μὴ   φιλαπεχθήμονος καὶ τοῖς εἰρημένοις ἀρκουμένου




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 27/08/2008