Alphabétiquement     [«   »]
12
2
1
ἡ 53
5
4
2
Fréquences     [«    »]
51 ἀπὸ
52 Καὶ
49 τῷ
53 ἡ
53 μετὰ
55 οἱ
58 τὰς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre X


Livre, Chap.
[10, 6]   αὐτὴν Βόσπορος αὐτόχθων. Μήδειά τε,     Αἰήτου Κολχίς, πρώτη τριχῶν
[10, 10]   Πάσχα καὶ τῶν Ἑβραίων ἔξοδος     ἀπ´ Αἰγύπτου, ἐν δὲ τῇ
[10, 4]   Ἰταλίαν διατριβῆς ἀξιωθεῖσα· μεθ´ ἣν     ἀπὸ Θαλοῦ τοῦ τῶν ἑπτὰ
[10, 12]   κατὰ δὲ Λυγκέα τῆς κόρης     ἁρπαγὴ καὶ τοῦ ἐν
[10, 11]   κατὰ δὲ Λυγκέα τῆς Κόρης     ἁρπαγὴ καὶ τοῦ ἐν
[10, 11]   Φόρβαντα Ἀκταῖος, ἀφ´ οὗ Ἀκταία     Ἀττική· κατὰ δὲ Τριόπαν Προμηθεὺς
[10, 12]   Φόρβαντα Ἀκταῖος, ἀφ´ οὗ Ἀκταία     Ἀττική· κατὰ δὲ Τριόπαν Προμηθεὺς
[10, 14]   ἔτεσι λʹ εἶθ´, ὥς φησιν     γραφή, ἐκράτησαν ἀλλόφυλοι ἔτεσιν ὀκτώ.
[10, 14]   μὲν οὖν Πυθαγόραν διεδέξατο Θεανὼ     γυνὴ οἵ τε υἱοὶ αὐτοῦ,
[10, 9]   Σαγχουνιάθων ἐπὶ Σεμιράμεως γέγονεν,     δὲ μακρῷ πρόσθεν τῶν Τρωϊκῶν
[10, 5]   τὸ Σάδη, δικαιοσύνην‘ ὧν     διάνοιά ἐστι πηγὴ καὶ
[10, 5]   δηλοῖ σημεῖα‘ Ἔχοι δ´ ἂν     διάνοια· κλῆσιν κεφαλῆς καὶ ὀδόντων
[10, 7]   ἂν τῶν εἰρημένων ἐπισφράγισμα καὶ     Διοδώρου μαρτυρία, ἣν ἀπὸ τοῦ
[10, 11]   τε Ἀμφικτύονος βασιλεία καὶ     εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ
[10, 12]   τε Ἀμφικτύονος βασιλεία καὶ     εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ
[10, 4]   σοφῶν ἑνὸς Ἰωνικὴ προσαγορευθεῖσα· κἄπειτα     Ἐλεατική, Ξενοφάνην τὸν Κολοφώνιον πατέρα
[10, 12]   ἐπὶ Ὠγύγου κατακλυσμὸς καὶ     ἐν Σικυῶνι βασιλεία, πρώτου μὲν
[10, 11]   ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ     ἐπὶ Δευκαλίωνος ἐπομβρία· κατὰ δὲ
[10, 12]   ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ     ἐπὶ Δευκαλίωνος ἐπομβρία· κατὰ δὲ
[10, 9]   κατὰ Δευκαλίωνα κατακλυσμὸς καὶ     ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις Ἐριχθονίου τε
[10, 11]   Ἰώ· κατὰ δὲ Κροτωπὸν     ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ
[10, 12]   καὶ Ἰώ· κατὰ δὲ Κροτωπὸν     ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ
[10, 12]   πεντήκοντα τρία· ἐνταῦθά που καὶ     Ἰλίου κατάληψις. Εἰ δὲ χρὴ
[10, 11]   καὶ διφυὴς Κέκροψ καὶ     Ἰώ· κατὰ δὲ Κροτωπὸν
[10, 11]   καὶ Τριπτολέμου γεωργία καὶ     Κάδμου εἰς Θήβας παρουσία Μίνωός
[10, 12]   καὶ Τριπτολέμου γεωργία καὶ     Κάδμου εἰς Θήβας παρουσία Μίνωός
[10, 11]   τίς θεὸς καὶ τίς     κατ´ αὐτὸν ποίησις, ἕτοιμον ἐμαυτὸν
[10, 4]   δ´ ἐκ τῆς τούτου διαδοχῆς     κληθεῖσα Ἰταλικὴ φιλοσοφία συνέστη, τῆς
[10, 6]   αὐτόχθων. Μήδειά τε, Αἰήτου     Κολχίς, πρώτη τριχῶν βαφὴν ἐπενόησεν.
[10, 12]   δὲ Εὔρωπος, εἶτα Τελχῖνος, καὶ     Κρητὸς ἐν Κρήτῃ. Ἀκουσίλαος γὰρ
[10, 12]   τρίτος ἀπὸ Ἰνάχου. Ναὶ μὴν     Λητὼ κατὰ Τιτυὸν γίνεται· Λητὼ
[10, 10]   σκοποῦ τύχοιμι. Ἑβραίων μὲν οὖν     μετοικία ἐπισημοτάτη, αἰχμαλωτισθέντων ὑπὸ Ναβουχοδονόσορ
[10, 12]   δυναστείας τῷ δευτέρῳ καὶ τριακοστῷ     Μωσέως κατὰ Ἄμωσιν τὸν Αἰγύπτιον
[10, 10]   κατακλυσμοῦ πολλὴν φθοράν, ἀβασίλευτος ἔμεινεν     νῦν Ἀττικὴ μέχρι Κέκροπος ἔτη
[10, 4]   ἄλλους Ἑλλήνων, δι´ ὧν ἀπελέγχεται     παρ´ Ἕλλησι πολιτεία τὸν μακρὸν
[10, 7]   νεωτάτη σχεδόν ἐστι παρ´ αὐτοῖς     περὶ τοῦ συγγράφειν τὰς ἱστορίας
[10, 7]   ἔμελλε καὶ τοὺς ψευδομένους ἐλέγξειν,     πολλὴ πρὸς ἀλλήλους ἐγένετο διαφωνία
[10, 12]   ἐσπουδάσθη καὶ αὐτοῖς Ἑβραίων παισὶν     προκειμένη πραγματεία, καλῶς ἂν ἔχοι
[10, 14]   Ἄχαζ ἔτη ιϛ κατὰ τοῦτον     πρώτη Ὀλυμπιὰς ἤχθη, ἣν ἐνίκα
[10, 9]   ἀλλὰ μὴ δι´ ἑνὸς ἐμοῦ,     σύστασις τῆς ἀληθείας ἀναμφίλεκτον λάβοι
[10, 12]   τῆς κόρης ἁρπαγὴ καὶ     τοῦ ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις
[10, 11]   τῆς Κόρης ἁρπαγὴ καὶ     τοῦ ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις
[10, 3]   δὲ τὴν κλοπὴν δήλην πεποίηκεν     τοῦ ὀνόματος μετάθεσις· τοῖς μὲν
[10, 4]   ἀγαθὸν εὕραντο. Τοῦτο δὲ ἦν     τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ γνῶσις
[10, 11]   ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις καὶ     Τριπτολέμου γεωργία καὶ Κάδμου
[10, 12]   ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις καὶ     Τριπτολέμου γεωργία καὶ Κάδμου
[10, 5]   καὶ μάλιστα οὐκ ἀλλοτρία φαίνεται     τῶν Ἑλληνικῶν γραμμάτων φωνή. Ἕκαστον
[10, 4]   τῶν ὅλων θεοῦ γνῶσις καὶ     τῶν οἰκείων θεῶν κατάγνωσις, ἣν
[10, 5]   μὲν Ἑβραίοις τοιάδε τίς ἐστιν     τῶν στοιχείων μετάφρασις καὶ ἑρμηνεία,
[10, 11]   Παρ´ οἷς γὰρ ἀσυνάρτητός ἐστιν     τῶν χρόνων ἀναγραφή, παρὰ τούτοις
[10, 10]   ὥστ´ οὐδ´ ἐπίσημος ἐπὶ πλέον     τῶν χρόνων παραλλαγή. Σημειωτέον δὲ
[10, 12]   εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ     ὑπὸ Δαρδάνου τῆς Δαρδανίας κτίσις,
[10, 11]   εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ     ὑπὸ Δαρδάνου τῆς Δαρδανίας κτίσις




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 27/08/2008