Livre, Chap.
[10, 2]	Δελφοὺς ἤροντο τὴν Πυθίαν πῶς	ἂν	ἀπαλλαγεῖεν τοῦ δεινοῦ. Μίαν δ´
[10, 9]	ἐπάνοδον τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, εὕροι	ἂν	ἀπὸ Τιβερίου ἐπὶ τὸ δεύτερον
[10, 11]	ὑφ´ ὑμῶν παραδεκτόν· τὸ δὲ	ἂν	ἀποδεικνύηται, θαυμαστόν, ὁπόταν ὑμῖν διὰ
[10, 4]	Ἑβραίοις θεολογίαν καὶ τὴν ὡς	ἂν	αὐτοὶ φαῖεν βάρβαρον τῆς Ἑλληνικῆς
[10, 7]	ἐκείνου τοῦ χρόνου δύναιτό τις	ἂν	δεῖξαι σῳζομένην ἀναγραφὴν οὔτ´ ἐν
[10, 5]	ἐπινοῆσαι πρώτους λέγουσι. Σύροι δ´	ἂν	εἶεν καὶ Ἑβραῖοι τὴν γείτονα
[10, 1]	ἐννοίαις, καὶ τοῦτο πρὸς ἡμῶν	ἂν	εἴη, εἰ τὰ μὴ μόνοις
[10, 8]	ἔχοι διελθεῖν, ἐπεὶ καὶ τοῦτ´	ἂν	εἴη ἕν τι τῶν μάλιστα
[10, 3]	συγχρονούντων δ´ αὐτῶν, ὑμῶν μὲν	ἂν	εἴη ἔργον‘ φησίν, ὦ Ἀπολλώνιε,
[10, 7]	λέγειν οὐκ ὀκνοῦσι. Περίεργος δ´	ἂν	εἴην ἐγὼ τοὺς ἐμοῦ μᾶλλον
[10, 7]	καὶ χθὲς καὶ πρώην, ὡς	ἂν	εἴποι τις, εὕροι γεγονότα· λέγω
[10, 2]	ἀπευθύνας τὸν λόγον. Τί δ´	ἂν	εἴποις, εἰ τὰ ὅμοια καὶ
[10, 4]	δὴ ὡς ὅ τι περ	ἂν	Ἕλληνες βαρβάρων παραλάβωσι, κάλλιον τοῦτο
[10, 1]	ἐξητασμένα ζηλοῦν προειλόμεθα. Τούτους δ´	ἂν	εὕροις ἀριθμῷ μὲν ὄντας ληπτούς,
[10, 5]	προσήκουσαν. Τὸ ὅμοιον δ´ οὐκ	ἂν	εὕροις καὶ παρ´ Ἕλλησιν, ὅθεν,
[10, 9]	σνϛ Ὀλυμπιάδες ξδʹ τοσαῦτα δ´	ἂν	εὕροις τὰ ἀπὸ τοῦ ὑστάτου
[10, 8]	οἱ μετὰ Μωσέα προφῆται, εὖ	ἂν	ἔχοι διελθεῖν, ἐπεὶ καὶ τοῦτ´
[10, 12]	παισὶν ἡ προκειμένη πραγματεία, καλῶς	ἂν	ἔχοι καὶ τὰ τούτων συνιδεῖν.
[10, 1]	φιλοσοφίᾳ λόγων, οὐκ ἄλλοθεν εἶεν	ἂν	ἢ παρὰ μόνων Ἑβραίων πεπορισμένοι,
[10, 5]	ὃ δηλοῖ σημεῖα‘ Ἔχοι δ´	ἂν	ἡ διάνοια· κλῆσιν κεφαλῆς καὶ
[10, 7]	τοιαύτης διαφωνίας πολλαὶ μὲν ἴσως	ἂν	καὶ ἕτεραι τοῖς βουλομένοις ζητεῖν
[10, 3]	μὲν περὶ Πυθαγόρου λέγων, τάχα	ἂν	καὶ ἕτεροι ἠπίσταντο περὶ αὐτοῦ
[10, 9]	πρόσθεν τῶν Τρωϊκῶν ὁμολογεῖται, εἴη	ἂν	καὶ ὁ Σαγχουνιάθων τῶν Τρωϊκῶν
[10, 9]	πρεσβύτερος γεγονὼς συνίσταται Μωσῆς, ὡς	ἂν	κατὰ Κέκροπα τὴν ἡλικίαν ἀκμάσας.
[10, 9]	συναγαγὼν ἀριθμὸν ἐτῶν υʹ εὕροις	ἂν	κατὰ μὲν Ἑβραίους Μωσέα, κατὰ
[10, 2]	οὐκ ἂν φήσαιεν· οὐ γὰρ	ἂν	καταψηφίσαιντο ἑαυτῶν ἑκόντες τὴν μεγίστην
[10, 5]	εἰς τὴν Ἑλλάδα φωνὴν λέγοιτ´	ἂν	μάθησις‘ τὸ δὲ δεύτερον Βήθ,
[10, 4]	παρ´ Ἑβραίοις θεολογίαν προτετιμήκαμεν, γνοίης	ἂν	μαθὼν ὡς καὶ αὐτῶν Ἑλλήνων
[10, 3]	ἀπὸ βαρβάρων αὐτοῖς συμπεφορημένα, ὡς	ἂν	μηκέθ´ ἡμῖν ἐπιμέμφοιτό τις αὐτῶν,
[10, 4]	τούτων γὰρ οὐδένας καὶ αὐτοὶ	ἂν	ὁμολογήσαιεν Ἕλληνες παλαιοτέρους εἰδέναι. Πρῶτον
[10, 4]	μὲν εἰς δεύτερον ἀνεβάλλετο, ὡς	ἂν	οὐδὲν αὐτῇ πρὸς τὴν τῶν
[10, 9]	κατὰ δὲ τοῦτον ἠκμακώς, γένοιτ´	ἂν	οὖν καὶ αὐτὸς κατὰ Σεμίραμιν.
[10, 9]	πρεσβύτερον Μωσέα τοῦ Σαγχουνιάθωνος ὁπόσον	ἂν	οὗτος λείπηται τῶν αὐτοῦ πρεσβυτέρων,
[10, 9]	τὴν αʹ Ὀλυμπιάδα ἔτη συνάγοιτ´	ἂν	σνϛ Ὀλυμπιάδες ξδʹ τοσαῦτα δ´
[10, 10]	τῇ Ἑβραίων συνεχρόνισεν ἐπισημειούμενος, ἴσως	ἂν	τοῦ σκοποῦ τύχοιμι. Ἑβραίων μὲν
[10, 7]	καὶ ὁ Ἰώσηπος. Εἴη δ´	ἂν	τῶν εἰρημένων ἐπισφράγισμα καὶ ἡ
[10, 1]	ἃ δὴ καὶ συνεκτικώτατα γένοιτ´	ἂν	τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ λόγων, οὐκ
[10, 2]	γὰρ μηδὲ ἑαυτῶν, σχολῇ γ´	ἂν	τῶν ἡμετέρων ἀφέξονται. Καὶ τὰ
[10, 7]	Ἢ τίς οὐ παρ´ αὐτῶν	ἂν	τῶν συγγραφέων μάθοι ῥᾳδίως ὅτι
[10, 11]	ἀποικίαν ἔτεσιν ἑκατόν, ὃ γένοιτ´	ἂν	ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν ἔτεσι διακοσίοις
[10, 2]	ἢ ψευδῆ. Ψευδῆ μὲν οὐκ	ἂν	φήσαιεν· οὐ γὰρ ἂν καταψηφίσαιντο

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2008