Livre, Chap. |
[10, 4] |
οἷόν
τινες
αὐτῶν
τὸ
παρ´
|
Ἑβραίοις |
ἀγαθὸν
εὕραντο.
Τοῦτο
δὲ
ἦν |
[10, 1] |
εἴη,
εἰ
τὰ
μὴ
μόνοις
|
Ἑβραίοις |
ἄνωθεν
ἐξ
αἰῶνος
ὑπὸ
θεολόγων |
[10, 9] |
τὸ
τρίτον
ἔτος
Λαβδὼν
παρ´
|
Ἑβραίοις |
γενομένου
κριτοῦ
τὸν
ἴσον
συνάξεις |
[10, 9] |
Ἕλλησι
θεοὶ
πάντες
γενεαλογοῦνται.
Παρ´
|
Ἑβραίοις |
δὲ
ἐν
τούτῳ
οἱ
ἀπὸ |
[10, 1] |
θαυμάζειν,
εἰ
καὶ
τὰ
παρ´
|
Ἑβραίοις |
δόγματα
δυνατὸν
εἶναί
φαμεν
ἐσκευωρῆσθαι |
[10, 9] |
τοῦτο
δὲ
τοῦ
χρόνου
παρ´
|
Ἑβραίοις |
ἡγοῦνται
οἱ
Κριταί.
Εἶτ´
αὖ |
[10, 4] |
μὴ
ἀλόγως
ἡμᾶς
τὴν
παρ´
|
Ἑβραίοις |
θεολογίαν
καὶ
τὴν
ὡς
ἂν |
[10, 4] |
τῆς
Ἑλλήνων
φιλοσοφίας
τὴν
παρ´
|
Ἑβραίοις |
θεολογίαν
προτετιμήκαμεν,
γνοίης
ἂν
μαθὼν |
[10, 14] |
οὗτος
γέγονε,
τῶν
τε
παρ´
|
Ἑβραίοις |
θεολόγων
τε
καὶ
προφητῶν
τὴν |
[10, 10] |
ἐν
τῷ
Ἔσδρᾳ
παρὰ
τοῖς
|
Ἑβραίοις |
ἱστόρηται.
Αἱ
μὲν
οὖν
ἱστορίαι |
[10, 14] |
μετ´
αὐτὸν
δειχθεῖεν
τὰ
σύμφωνα
|
Ἑβραίοις |
πεφιλοσοφηκότες,
ὥρα
σκοπεῖν
τὸν
χρόνον, |
[10, 4] |
οὐδ´
ἕτερα
τῶν
παρ´
αὐτοῖς
|
Ἑβραίοις |
προκεκυρωμένων
ἐφεῦρον
ἀληθῆ
δόγματα.
Οἱ |
[10, 14] |
γεγονώς,
διαλελοιπότων
ἤδη
τῶν
παρ´
|
Ἑβραίοις |
προφητῶν
καὶ
τῆς
ἱερᾶς
μητροπόλεως |
[10, 4] |
χρόνος,
ἐν
ᾧ
τῶν
παρ´
|
Ἑβραίοις |
προφητῶν
οἱ
πάντων
ὕστατοι
προεφήτευον, |
[10, 5] |
Ἔστι
δὲ
τὰ
πάντα
παρ´
|
Ἑβραίοις |
στοιχεῖα
δύο
καὶ
εἴκοσιν,
ὧν |
[10, 9] |
βάρβαρα
τά
τε
παρ´
αὐτοῖς
|
Ἑβραίοις |
συναγαγόντες
καὶ
τὰς
παρὰ
πᾶσιν |
[10, 9] |
ἐπ´
ἀκριβὲς
διευκρινήσαντες
τῇ
παρ´
|
Ἑβραίοις |
συνέστησαν
ἀρχαιολογίᾳ,
πλουσίᾳ
καὶ
ποικίλῃ |
[10, 5] |
ὀδόντων
σημεῖα‘
Καὶ
παρὰ
μὲν
|
Ἑβραίοις |
τοιάδε
τίς
ἐστιν
ἡ
τῶν |
[10, 9] |
ἐπώνυμος
πόλις,
ἣ
Νινευὴ
παρ´
|
Ἑβραίοις |
ὠνόμασται,
καθ´
ὃν
Ζωροάστρης
ὁ |