Livre, Chap.
[10, 6]	αὐτῶν ὀλίγα εἰς σύστασιν τῆς	παρὰ	βαρβάροις εὑρετικῆς καὶ βιωφελοῦς φύσεως,
[10, 3]	τις αὐτῶν, ὅτι δὴ τὴν	παρὰ	βαρβάροις εὐσέβειάν τε καὶ φιλοσοφίαν
[10, 1]	μέν, ἐξ ἐράνου δὲ τῶν	παρὰ	βαρβάροις μαθημάτων τὴν οἰκείαν ὑποστήσασθαι
[10, 1]	καὶ τὴν λοιπὴν δεισιδαίμονα πλάνην	παρὰ	βαρβάρων εἰλῆφθαι αὐτοῖς φθάσας ὁ
[10, 4]	αὐτοὶ πολὺ πρότερον τὰ πάντα	παρὰ	βαρβάρων ἐσκευωρημένοι, μηδὲν δὲ μηδ´
[10, 6]	νέους γεγονέναι τοὺς Ἕλληνας καὶ	παρὰ	βαρβάρων ὠφελῆσθαι διάφωνά τε ἑαυτοῖς
[10, 11]	Ἰόβας, ὃς Περὶ Ἀσσυρίων γράφων	παρὰ	Βηρωσσοῦ φησι μεμαθηκέναι τὴν ἱστορίαν·
[10, 3]	καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ	παρὰ	Δημοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ
[10, 3]	δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν	παρὰ	Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.
[10, 9]	ὁ Βηρύτιος, εἰληφὼς τὰ ὑπομνήματα	παρὰ	Ἱερομβάλου τοῦ ἱερέως θεοῦ Ἰευώ,
[10, 3]	Περὶ τοῦ Κίλωνος κλήρου καὶ	παρὰ	Ἰσοκράτει ἐν τῷ Τραπεζιτικῷ κεῖται
[10, 5]	κεφαλῆς καὶ ὀδόντων σημεῖα‘ Καὶ	παρὰ	μὲν Ἑβραίοις τοιάδε τίς ἐστιν
[10, 8]	μάλιστα τὴν τῆς Ἑλένης γενομένην	παρὰ	Μενελάῳ Τηλεμάχῳ φαρμακείαν καὶ λήθην
[10, 8]	τῇ προειρημένῃ δυνάμει λέγουσι καὶ	παρὰ	μόναις ταῖς Διοσπολίτισιν ἐκ παλαιῶν
[10, 1]	οὐκ ἄλλοθεν εἶεν ἂν ἢ	παρὰ	μόνων Ἑβραίων πεπορισμένοι, οὐκ εἰς
[10, 4]	αὐτά τε τὰ θαυμαστὰ καὶ	παρὰ	πᾶσι βοώμενα θεῖά τε καὶ
[10, 9]	αὐτοῖς Ἑβραίοις συναγαγόντες καὶ τὰς	παρὰ	πᾶσιν ἱστορίας παραθέντες θατέρᾳ τε
[10, 2]	διανενεμημένων, ὡς μὴ ἀχάριστοι ἐλεγχθεῖεν	παρὰ	Σωκράτους εἰληφέναι τὰ κυριώτατα τῶν
[10, 8]	τὴν Ἑλένην ἐκ τῶν Αἰγυπτίων	παρὰ	τῆς Πολυμνήστης, τῆς Θῶνος γυναικός,
[10, 8]	ἀμφιβάλλοις τίνας ἦν εἰκὸς τὰ	παρὰ	τίνων ἀναλέξασθαι, πότερα τοὺς πρεσβυτέρους
[10, 13]	τὰ μέγιστα μεμαρτύρηκεν ἐκ τῶν	παρὰ	τοῖς Αἰγυπτίοις γραμμάτων· πρῶτον μὲν
[10, 8]	αὐτὸν μετενεγκεῖν (κατ´ ἐνιαυτὸν γὰρ	παρὰ	τοῖς Αἰγυπτίοις τὸν νεὼν τοῦ
[10, 7]	γράφειν παρέσχεν. Οὐ γὰρ μόνον	παρὰ	τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν ἠμελήθη τὰ
[10, 8]	προκειμένῃ πραγματείᾳ, τὸ μέλλοντας τῶν	παρὰ	τοῖς ἀνδράσι λογίων ἐφάπτεσθαι προδιαλαβεῖν
[10, 1]	προτετιμήκαμεν ὁποίοις τε λογισμοῖς τὰς	παρὰ	τοῖς ἀνδράσιν ἱερὰς βίβλους ἀπεδεξάμεθα
[10, 10]	ἑβδομηκονταετίας, ὡς ἐν τῷ Ἔσδρᾳ	παρὰ	τοῖς Ἑβραίοις ἱστόρηται. Αἱ μὲν
[10, 8]	ὑπάρχειν· τήν τε Ἀφροδίτην ὀνομάζεσθαι	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις χρυσῆν ἐκ παλαιᾶς
[10, 7]	γὰρ ἐξ ἀρχῆς μὴ σπουδασθῆναι	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι δημοσίᾳ γίνεσθαι τὰς
[10, 4]	μήν τις καὶ μέγας θεὸς	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι διαφερόντως τὸ τηνικάδε
[10, 5]	φέρει, ὅπερ οὐκ ἔνεστιν εὑρεῖν	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι· διὸ καὶ μάλιστα
[10, 8]	Αἰγύπτου τὰ Διονύσῳ νομιζόμενα τελεῖσθαι	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι καὶ τὰ περὶ
[10, 11]	νόμους ὅσα τε εἰρήκασιν οἱ	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι λόγιοι καὶ πόσοι
[10, 8]	εἶναι τοῖς ὑπὸ Δαιδάλου κατασκευασθεῖσι	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι. Τὸ δὲ κάλλιστον
[10, 8]	Τοῦ δὲ Ὀρφέως τοῦτο καταδείξαντος	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι τὸν Ὅμηρον ἀκολούθως
[10, 7]	πραγμάτων λαμβάνειν. Τὰ μὲν γὰρ	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν ἅπαντα νέα καὶ
[10, 8]	Αἰγύπτου μετενηνοχέναι πάντα δι´ ὧν	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν ἐθαυμάσθησαν. Ὀρφέα μὲν
[10, 4]	Φοινίκων καὶ Αἰγυπτίων πολυπλανοῦς θεολογίας	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν ἐπολιτεύετο. Καὶ δὴ
[10, 2]	ὀλίγοις δὲ τῶν καθωμιλημένων καὶ	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκίμων ἀνδρῶν χρησάμενος
[10, 7]	χρῆσιν ἐκείνους ἀγνοεῖν. Ὅλως δὲ	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν οὐδὲν ὁμολογούμενον εὑρίσκεται
[10, 11]	γεγόνασι· διέτριβον γὰρ ὁ μὲν	παρὰ	τοῖς μνηστῆρσιν, ὁ δὲ παρὰ
[10, 4]	πλείστη τις ἦν καὶ ἄφθονος	παρὰ	τοῖς πᾶσι περιουσία. Σεμνός γε
[10, 4]	παντοίοις ἀγάλμασι καὶ ἀναθήμασι κεκοσμημένοι,	παρὰ	τοῖς πᾶσιν ἐξήσκηντο· ἀτὰρ δὴ
[10, 4]	τούτοις ὅμοια παρεφυλάττετο. Πολὺς γοῦν	παρὰ	τοῖς πᾶσιν ὁ προδηλωθεὶς περὶ
[10, 9]	τε τὴν ἑτέραν συγκρούσαντες, τὰ	παρὰ	τοῖς πᾶσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς
[10, 4]	Πυθαγόρας λέγεται, διατρῖψαι δὲ καὶ	παρὰ	τοῖς Περσῶν μάγοις καὶ τοῖς
[10, 8]	τῶν εὐσεβῶν λειμῶνας καὶ τὰς	παρὰ	τοῖς πολλοῖς εἰδωλοποιίας ἀναπεπλασμένας παρεισαγαγεῖν,
[10, 4]	φιλοσοφία, μηδὲν τῶν αὐτῇ προσηκόντων	παρὰ	τοῖς προπάτορσιν εὑροῦσα, τὰ μὲν
[10, 11]	παρὰ τοῖς μνηστῆρσιν, ὁ δὲ	παρὰ	τοῖς Φαίαξι. Καὶ ὁ Θάμυρις
[10, 3]	λεγομένῳ συγκεχρῆσθαι ἢ δοκεῖν εἰληφέναι	παρὰ	τοῦ γεγεννηκότος. Ὁ δ´ Ἀντίμαχος
[10, 3]	Καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος	παρὰ	τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρονούντων
[10, 9]	ἄττα παραθήσομαι. Κἀγὼ δὲ καινοτέραν	παρὰ	τοὺς εἰρημένους ὁδεύσας ταύτῃ χρήσομαι
[10, 4]	Πυθαγορείοις σχολάσας οὐ μόνῃ τῇ	παρὰ	τούτοις ἠρκέσθη διατριβῇ, λέγεται δὲ
[10, 11]	ἐστιν ἡ τῶν χρόνων ἀναγραφή,	παρὰ	τούτοις οὐδὲ τὰ τῆς ἱστορίας
[10, 7]	μόνοις προσέχειν τοῖς Ἕλλησι καὶ	παρὰ	τούτων πυνθάνεσθαι τὴν ἀλήθειαν, ἡμῖν
[10, 3]	ἐν τῷ Τραπεζιτικῷ κεῖται καὶ	παρὰ	τῷ Δημοσθένει ἐν τῷ Κατὰ
[10, 2]	οὐ μόνον ὑφαιρούμενοι τὰ δόγματα	παρὰ	τῶν βαρβάρων διελέγχονται, ἀλλὰ καὶ
[10, 4]	τὰ κάλλιστα ἐμπορεύεσθαι εἰς φιλοσοφίαν	παρὰ	τῶν βαρβάρων εὐγνωμόνως οὐκ ἀπαρνούμενος.
[10, 11]	σοφισταὶ κεχρημένοι περιεργίᾳ, οἳ ὅσα	παρὰ	τῶν κατὰ Μωσέα καὶ τῶν
[10, 4]	ἐσκευωρημένοι, μηδὲν δὲ μηδ´ ὅλως	παρὰ	τῶν οἰκείων θεῶν εἰς φιλοσοφίαν
[10, 2]	πρώτους γε τοὺς ποιητὰς τὰ	παρὰ	τῶν ὁμοίων κεκλοφέναι διὰ παραθέσεως
[10, 4]	ἄλλα παρ´ ἄλλων συλλεξάμενος, μόνον	παρὰ	τῶν σοφῶν Ἑλλήνων ἔσχεν οὐδέν,
[10, 3]	ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην, εἰ λαβὼν	παρὰ	Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι
[10, 7]	αὐτῶν τὴν χρῆσιν εἶναι θέλοντες	παρὰ	Φοινίκων καὶ Κάδμου σεμνύνονται μαθεῖν.
[10, 4]	παρ´ Αἰγυπτίων ἔσχον, ἀστρολογίαν δὲ	παρὰ	Χαλδαίων καὶ αὖ πάλιν ἕτερα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2008