Livre, Chap.
[10, 5]	οἰκείας εἶναι τὰς τοιάσδε φωνάς·	Ἑβραίων	ἄρα, παρ´ οἷς καὶ σημαῖνόν
[10, 13]	Χαλδαίων ἱστορίας τὰς περὶ τῆς	Ἑβραίων	ἀρχαιότητος παρατίθεται μαρτυρίας. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ'
[10, 14]	δ´ ὅτι τῶν πρὶν ἀληθῶς	Ἑβραίων,	Ἕβερ τε καὶ Ἁβραάμ, ἀφ´
[10, 10]	ἔτει τὸ Πάσχα καὶ τῶν	Ἑβραίων	ἔξοδος ἡ ἀπ´ Αἰγύπτου, ἐν
[10, 10]	ἔτη τῶν δ´ ἑξῆς βασιλέων	Ἑβραίων	ἔτη τετρακόσια τῆς δ´ αἰχμαλωσίας
[10, 10]	τὰς Ἑβραϊκάς, ἐξιστορῶν μὲν τὰ	Ἑβραίων,	ἐφαπτόμενος δὲ τῶν Ἑλληνικῶν, ἐφαρμόσω
[10, 9]	Ἱεροσολύμοις νεώ, καθὼς τὰ τῆς	Ἑβραίων	ἱστορίας παρίστησι, κἀντεῦθεν πάλιν ἀνατρεχόντων
[10, 4]	ἐφήψαντο καταλήψεως, ἐν τούτοις τῆς	Ἑβραίων	κοινωνοὶ πεφήνασι διδασκαλίας. Εἰκὸς γοῦν
[10, 14]	τοῖς αὐτῶν φιλοσόφοις ἀγαπήσαντες τὰ	Ἑβραίων	λόγια τιμᾶν διανενοήμεθα.
[10, 10]	ἴσως ἂν τοῦ σκοποῦ τύχοιμι.	Ἑβραίων	μὲν οὖν ἡ μετοικία ἐπισημοτάτη,
[10, 8]	ἐθνῶν περιειργασμένους Ἕλληνας καὶ τὰ	Ἑβραίων	μὴ ἀγνοῆσαι, ἀρχῆθεν ἐπὶ τὴν
[10, 4]	ὡς ἔπος εἰπεῖν, ἁπάντων οὐχ	Ἑβραίων	μόνον οὐδέ γε Φοινίκων καὶ
[10, 4]	προφήταις μαθητεῦσαι, καθ´ ὃν χρόνον	Ἑβραίων	οἱ μὲν ἐπ´ Αἰγύπτου, οἱ
[10, 9]	ἔτεσι πρότερον ἢ Σαμψὼν ἄρξαι	Ἑβραίων,	ὃν κατὰ τὴν τοῦ σώματος
[10, 12]	τῶν ἡμετέρων ἐσπουδάσθη καὶ αὐτοῖς	Ἑβραίων	παισὶν ἡ προκειμένη πραγματεία, καλῶς
[10, 1]	εἶεν ἂν ἢ παρὰ μόνων	Ἑβραίων	πεπορισμένοι, οὐκ εἰς μακρὸν ἀποδειχθήσεται.
[10, 9]	Μωσῆς καὶ οἱ μετ´ αὐτὸν	Ἑβραίων	προφῆται συνίστανται τῶν παρ´ Ἕλλησι
[10, 8]	αὐτῶν, ἵν´, εἰ φανεῖεν τοῖς	Ἑβραίων	προφήταις τε καὶ θεολόγοις οἱ
[10, 10]	Πέρσης ἢ καὶ ὁστισοῦν τῇ	Ἑβραίων	συνεχρόνισεν ἐπισημειούμενος, ἴσως ἂν τοῦ
[10, 9]	τῷ πάντων δυσμενεστάτῳ καὶ πολεμιωτάτῳ	Ἑβραίων	τε καὶ ἡμῶν, φημὶ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2008