Livre, Chap. |
[10, 4] |
ἀληθοῦς
θεολογίας
λείποντα
κατεμάνθανε
τοῖς
|
Ἕλλησιν, |
ἀλλὰ
καὶ
τῶν
ἄλλων
τεχνῶν |
[10, 7] |
Τὰ
μὲν
γὰρ
παρὰ
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
ἅπαντα
νέα
καὶ
χθὲς
καὶ |
[10, 11] |
Ἴναχον
αἱ
διαφανέστατοι
πράξεις
παρ´
|
Ἕλλησιν |
ἐγράφησάν
τε
καὶ
γινώσκονται,
δῆλον |
[10, 8] |
πάντα
δι´
ὧν
παρὰ
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
ἐθαυμάσθησαν.
Ὀρφέα
μὲν
γὰρ
τῶν |
[10, 7] |
ὀλίγα
συγγράψαι·
καὶ
ταῦτα
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
εἶναι
δοκεῖ
πάντων
ἀρχαιότατα
καὶ |
[10, 5] |
τὰ
πρῶτα
τῆς
γραμματικῆς
στοιχεῖα,
|
Ἕλλησιν |
εἰσηγησάμενος
Κάδμος,
τὸ
γένος
Φοῖνιξ |
[10, 11] |
τὴν
ἡμετέραν
φιλοσοφίαν
τῶν
παρ´
|
Ἕλλησιν |
ἐπιτηδευμάτων.
Ὅροι
δ´
ἡμῖν
κείσονται |
[10, 4] |
Αἰγυπτίων
πολυπλανοῦς
θεολογίας
παρὰ
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
ἐπολιτεύετο.
Καὶ
δὴ
καὶ
ἐν |
[10, 2] |
τῶν
καθωμιλημένων
καὶ
παρὰ
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
εὐδοκίμων
ἀνδρῶν
χρησάμενος
μαρτυρίοις
τὸ |
[10, 7] |
γὰρ
μόνον
παρὰ
τοῖς
ἄλλοις
|
Ἕλλησιν |
ἠμελήθη
τὰ
περὶ
τὰς
ἀναγραφάς, |
[10, 9] |
φασίν,
ἐοικότα
τῷ
βοωμένῳ
παρ´
|
Ἕλλησιν |
Ἡρακλεῖ.
Καὶ
ἐντεῦθεν
δὲ
ἐπὶ |
[10, 10] |
παραλέλειπται,
ἐν
ᾧ
μηδὲν
ἐξαίρετον
|
Ἕλλησιν |
ἱστόρηται.
Μετὰ
δὲ
τέσσαρα
καὶ |
[10, 4] |
αὐτὸς
τῆς
μαθήσεως
κατέστη
τοῖς
|
Ἕλλησιν. |
Ὁ
μὲν
οὖν
Πυθαγόρας
τοιοῦτος. |
[10, 5] |
οὐκ
ἂν
εὕροις
καὶ
παρ´
|
Ἕλλησιν, |
ὅθεν,
ὡς
ἔφην,
ὁμολογεῖν
ἀνάγκη |
[10, 8] |
τε
καὶ
θεολόγοις
οἱ
παρ´
|
Ἕλλησιν |
ὁμοδοξοῦντες,
μηκέτ´
ἀμφιβάλλοις
τίνας
ἦν |
[10, 11] |
ἤπερ
τοῖς
ἀπὸ
πηγῆς
ἀρυσαμένοις
|
Ἕλλησιν |
οὐ
κατ´
ἐπίγνωσιν
τἀκείνου
δόγματα. |
[10, 12] |
θεῶν
ἄρα
τῶν
πλείστων
παρ´
|
Ἕλλησιν, |
οὐ
μόνον
τῶν
λεγομένων
σοφῶν |
[10, 7] |
ἀγνοεῖν.
Ὅλως
δὲ
παρὰ
τοῖς
|
Ἕλλησιν |
οὐδὲν
ὁμολογούμενον
εὑρίσκεται
γράμμα
τῆς |
[10, 14] |
οἱ
κληθέντες
ἑπτὰ
σοφοὶ
παρ´
|
Ἕλλησιν, |
ὧν
παλαιότερος
οὐδεὶς
παρ´
αὐτοῖς |