HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
λογισμοῦ 1
λόγοι 3
λόγοις 5
λόγον 21
λόγος 12
λόγου 11
λόγους 13

Fréquences [« »]
21 ἔστι
21 θεῶν
20 ὅταν
21 λόγον
21 οὐδὲ
21 πάντων
22 ἔρωτα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

λόγον

Page

[194]   παρ᾽ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν τὸν λόγον· ἀποδοὺς οὖν ἑκάτερος τῷ θεῷ

[180]   διεμνημόνευεν· οὓς παρεὶς τὸν Παυσανίου λόγον διηγεῖτο. εἰπεῖν δ᾽ αὐτὸν ὅτι·

[202]   δοξάζειν καὶ ἄνευ τοῦ ἔχειν λόγον δοῦναι οὐκ οἶσθ᾽ ἔφη, ὅτι

[208]   ἕπεται. Καὶ ἐγὼ ἀκούσας τὸν λόγον ἐθαύμασά τε καὶ εἶπον Εἶεν,

[177]   γάρ μοι χρῆναι ἕκαστον ἡμῶν λόγον εἰπεῖν ἔπαινον Ἔρωτος ἐπὶ δεξιὰ

[180]   τελευτήσασιν. (Φαῖδρον μὲν τοιοῦτόν τινα λόγον ἔφη εἰπεῖν, μετὰ δὲ Φαῖδρον

[207]   ἐνταῦθα γὰρ (τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ λόγον ἡ θνητὴ φύσις ζητεῖ κατὰ

[223]   νῦν ὡς εὐπόρως καὶ πιθανὸν λόγον ηὗρεν, ὥστε παρ᾽ ἑαυτῷ τουτονὶ

[189]   καὶ οὕτως λέγε ὡς δώσων λόγον· (ἴσως μέντοι, ἂν δόξῃ μοι,

[185]   ἐπειδὴ Παυσανίας ὁρμήσας ἐπὶ τὸν λόγον καλῶς οὐχ ~(ἱκανῶς ἀπετέλεσε, δεῖν

[185]   καλόν. κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ λόγον κἂν εἴ τις ὡς ἀγαθῷ

[198]   διὰ ταῦτα δὴ, οἶμαι, πάντα λόγον κινοῦντες ἀνατίθετε τῷ Ἔρωτι, καί

[201]   καλὸς εἴη κατὰ τὸν ἐμὸν λόγον οὔτε ἀγαθός. καὶ ἐγώ, Πῶς

[201]   ἐδίδαξεν, ὃν οὖν ἐκείνη ἔλεγε λόγον, πειράσομαι ὑμῖν διελθεῖν ἐκ τῶν

[198]   τῷ λόγῳ ἐπὶ τὸν ἐμὸν λόγον πέμψας αὐτόν με λίθον τῇ

[214]   ἐπὶ δεξιὰ ἕκαστον ἐν μέρει λόγον (περὶ Ἔρωτος εἰπεῖν ὡς δύναιτο

[178]   τούτων ὑμῖν ἐρῶ ἑκάστου τὸν λόγον. πρῶτον μὲν γάρ, ὥσπερ λέγω,

[198]   μετὰ καλὸν οὕτω καὶ παντοδαπὸν λόγον ῥηθέντα; καὶ τὰ μὲν ἄλλα

[201]   γε ἤδη ἐάσω· τὸν δὲ λόγον τὸν περὶ τοῦ Ἔρωτος, ὅν

[212]   τ᾽ εἰμί. τοῦτον (οὖν τὸν λόγον, ὦ Φαῖδρε, εἰ μὲν βούλει,

[193]   μοι ὑπολάβῃ Ἐρυξίμαχος, κωμῳδῶν τὸν λόγον, ὡς Παυσανίαν καὶ Ἀγάθωνα λέγω·

Page
[194]	παρ᾽ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν τὸν	λόγον·	ἀποδοὺς οὖν ἑκάτερος τῷ θεῷ
[180]	διεμνημόνευεν· οὓς παρεὶς τὸν Παυσανίου	λόγον	διηγεῖτο. εἰπεῖν δ᾽ αὐτὸν ὅτι·
[202]	δοξάζειν καὶ ἄνευ τοῦ ἔχειν	λόγον	δοῦναι οὐκ οἶσθ᾽ ἔφη, ὅτι
[208]	ἕπεται. Καὶ ἐγὼ ἀκούσας τὸν	λόγον	ἐθαύμασά τε καὶ εἶπον Εἶεν,
[177]	γάρ μοι χρῆναι ἕκαστον ἡμῶν	λόγον	εἰπεῖν ἔπαινον Ἔρωτος ἐπὶ δεξιὰ
[180]	τελευτήσασιν. (Φαῖδρον μὲν τοιοῦτόν τινα	λόγον	ἔφη εἰπεῖν, μετὰ δὲ Φαῖδρον
[207]	ἐνταῦθα γὰρ (τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ	λόγον	ἡ θνητὴ φύσις ζητεῖ κατὰ
[223]	νῦν ὡς εὐπόρως καὶ πιθανὸν	λόγον	ηὗρεν, ὥστε παρ᾽ ἑαυτῷ τουτονὶ
[189]	καὶ οὕτως λέγε ὡς δώσων	λόγον·	(ἴσως μέντοι, ἂν δόξῃ μοι,
[185]	ἐπειδὴ Παυσανίας ὁρμήσας ἐπὶ τὸν	λόγον	καλῶς οὐχ ~(ἱκανῶς ἀπετέλεσε, δεῖν
[185]	καλόν. κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ	λόγον	κἂν εἴ τις ὡς ἀγαθῷ
[198]	διὰ ταῦτα δὴ, οἶμαι, πάντα	λόγον	κινοῦντες ἀνατίθετε τῷ Ἔρωτι, καί
[201]	καλὸς εἴη κατὰ τὸν ἐμὸν	λόγον	οὔτε ἀγαθός. καὶ ἐγώ, Πῶς
[201]	ἐδίδαξεν, ὃν οὖν ἐκείνη ἔλεγε	λόγον,	πειράσομαι ὑμῖν διελθεῖν ἐκ τῶν
[198]	τῷ λόγῳ ἐπὶ τὸν ἐμὸν	λόγον	πέμψας αὐτόν με λίθον τῇ
[214]	ἐπὶ δεξιὰ ἕκαστον ἐν μέρει	λόγον	(περὶ Ἔρωτος εἰπεῖν ὡς δύναιτο
[178]	τούτων ὑμῖν ἐρῶ ἑκάστου τὸν	λόγον.	πρῶτον μὲν γάρ, ὥσπερ λέγω,
[198]	μετὰ καλὸν οὕτω καὶ παντοδαπὸν	λόγον	ῥηθέντα; καὶ τὰ μὲν ἄλλα
[201]	γε ἤδη ἐάσω· τὸν δὲ	λόγον	τὸν περὶ τοῦ Ἔρωτος, ὅν
[212]	τ᾽ εἰμί. τοῦτον (οὖν τὸν	λόγον,	ὦ Φαῖδρε, εἰ μὲν βούλει,
[193]	μοι ὑπολάβῃ Ἐρυξίμαχος, κωμῳδῶν τὸν	λόγον,	ὡς Παυσανίαν καὶ Ἀγάθωνα λέγω·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/03/2005