Page
[193]	ὁ ἐμὸς λόγος ἐστὶ περὶ	Ἔρωτος,	ἀλλοῖος ἢ ὁ σός. ὥσπερ
[197]	ἔρωτος ἡγεμονεύσαντος, (ὥστε καὶ οὗτος	Ἔρωτος	ἂν εἴη μαθητής, καὶ Μοῦσαι
[180]	ἴσμεν ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνευ	Ἔρωτος	Ἀφροδίτη. μιᾶς μὲν οὖν οὔσης
[196]	τὸ κρατεῖν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν,	Ἔρωτος	δὲ μηδεμίαν ἡδονὴν κρείττω εἶναι·
[197]	κατεσκευάσθη τῶν θεῶν τὰ πράγματα	Ἔρωτος	ἐγγενομένου, δῆλον ὅτι κάλλους (αἴσχει
[197]	πάντων τίς ἐναντιώσεται μὴ οὐχὶ	Ἔρωτος	εἶναι σοφίαν, ᾗ γίγνεταί τε
[214]	ἕκαστον ἐν μέρει λόγον (περὶ	Ἔρωτος	εἰπεῖν ὡς δύναιτο κάλλιστον, καὶ
[199]	ἄγαμαι. ἴθι οὖν μοι περὶ	Ἔρωτος,	ἐπειδὴ καὶ τἆλλα καλῶς καὶ
[177]	ἕκαστον ἡμῶν λόγον εἰπεῖν ἔπαινον	Ἔρωτος	ἐπὶ δεξιὰ ὡς ἂν δύνηται
[212]	τὴν δύναμιν καὶ ἀνδρείαν τοῦ	Ἔρωτος	καθ᾽ ὅσον οἷός τ᾽ εἰμί.
[196]	πολλὰ λείπεται, περὶ δὲ ἀρετῆς	Ἔρωτος	μετὰ ταῦτα λεκτέον· τὸ μὲν
[185]	τοῦ παραχρῆμα, ὦ Φαῖδρε, περὶ	Ἔρωτος	ξυμβάλλομαι. Παυσανίου δὲ παυσαμένου, διδάσκουσι
[196]	δὲ ἥττους, κρατοῖντ᾽ ἂν ὑπὸ	Ἔρωτος,	ὁ δὲ κρατοῖ, κρατῶν δὲ
[201]	δὲ λόγον τὸν περὶ τοῦ	Ἔρωτος,	ὅν ποτ᾽ ἤκουσα γυναικὸς Μαντινικῆς
[212]	τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει συνεργὸν ἀμείνω	Ἔρωτος	οὐκ ἄν τις ῥᾳδίως λάβοι.
[178]	τεκμήριον δὲ τούτου· γονῆς γὰρ	Ἔρωτος	οὔτ᾽ εἰσὶν οὔτε λέγονται ὑπ᾽
[196]	εἴ τι πάσχει— βία γὰρ	Ἔρωτος	οὐχ (ἅπτεται— οὔτε ποιῶν ποιεῖ—
[199]	καὶ τοιούτου λόγου δέῃ, περὶ	Ἔρωτος	τἀληθῆ λεγόμενα ἀκούειν, ὀνομάσει δὲ
[188]	ἄλλο τί ἐστιν ἢ περὶ	Ἔρωτος	φυλακήν τε καὶ ἴασιν· πᾶσα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2005