Page
[203]	παρ᾽ αὐτῷ καὶ ἐκύησε τὸν	ἔρωτα.	διὸ δὴ καὶ τῆς Ἀφροδίτης
[198]	ἔοικεν, ὅπως ἕκαστος ἡμῶν τὸν	ἔρωτα	ἐγκωμιάζειν δόξει, οὐχ ὅπως ἐγκωμιάσεται.
[207]	λόγου καὶ τῆς ἀθανασίας τὸν	ἔρωτα	εἶναι. Ταῦτά τε οὖν πάντα
[199]	Πειρῶ δή, φάναι, καὶ τὸν	ἔρωτα	εἰπεῖν. ὁ Ἔρως ἔρως ἐστὶν
[186]	(πάντα τὰ τοιαῦτα· τούτοις ἐπιστηθεὶς	ἔρωτα	ἐμποιῆσαι καὶ ὁμόνοιαν ὁ ἡμέτερος
[187]	ὅσον παρείκει, φυλακτέον ἑκάτερον τὸν	ἔρωτα·	ἔνεστον ~(γάρ. Ἐπεὶ καὶ ἡ
[187]	ἰατρική, ἐνταῦθα ἡ μουσικὴ ἐντίθησιν,	ἔρωτα	καὶ ὁμόνοιαν ἀλλήλων ἐμποιήσασα· καὶ
[187]	χαρίζεσθαι καὶ φυλάττειν τὸν τούτων	ἔρωτα,	καὶ οὗτός ἐστιν ὁ καλός,
[193]	εὔδαιμον γένοιτο, εἰ ἐκτελέσαιμεν τὸν	ἔρωτα	καὶ τῶν παιδικῶν τῶν αὑτοῦ
[201]	θεοῖς κατεσκευάσθη τὰ πράγματα δι᾽	ἔρωτα	καλῶν· αἰσχρῶν γὰρ οὐκ εἴη
[180]	θεοὶ τιμῶσιν τὴν περὶ (τὸν	ἔρωτα,	μᾶλλον μέντοι θαυμάζουσιν καὶ ἄγανται
[182]	δὴ καὶ ὁ περὶ τὸν	ἔρωτα	νόμος ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις
[202]	οὖν, ἔφη, ὅτι καὶ σὺ	ἔρωτα	οὐ θεὸν νομίζεις; Τί οὖν
[207]	πιστεύεις ἐκείνου εἶναι φύσει τὸν	ἔρωτα,	οὗ πολλάκις ὡμολογήκαμεν, μὴ θαύμαζε.
[205]	οὔτε ἡμίσεός φησιν εἶναι τὸν	ἔρωτα	οὔτε ὅλου, ἐὰν μὴ τυγχάνῃ
[186]	τὸν (καλόν τε καὶ αἰσχρὸν	ἔρωτα,	οὗτός ἐστιν ὁ ἰατρικώτατος, καὶ
[179]	καὶ θεοὶ τὴν περὶ τὸν	ἔρωτα	σπουδήν τε καὶ ἀρετὴν μάλιστα
[205]	τὸ τοῦ ὅλου ἐπιτιθέντες ὄνομα,	ἔρωτα,	τὰ δὲ ἄλλα ἄλλοις καταχρώμεθα
[205]	(Οὕτω τοίνυν καὶ περὶ τὸν	ἔρωτα·	τὸ μὲν κεφάλαιόν ἐστι πᾶσα
[180]	Πάνδημον καλοῦμεν. ἀναγκαῖον δὴ καὶ	ἔρωτα	τὸν μὲν τῇ ἑτέρᾳ συνεργὸν
[205]	δὴ τὴν βούλησιν καὶ τὸν	ἔρωτα	τοῦτον πότερα κοινὸν οἴει εἶναι
[179]	ὑπερεβάλετο τῇ φιλίᾳ διὰ τὸν	ἔρωτα,	ὥστε ἀποδεῖξαι αὐτοὺς ἀλλοτρίους ὄντας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2005