Page
[193]	πραττέτω (πράττει δ᾽ ἐναντία ὅστις	θεοῖς	ἀπεχθάνεται) φίλοι γὰρ γενόμενοι καὶ
[197]	ἀρχῇ εἶπον, πολλὰ καὶ δεινὰ	θεοῖς	ἐγίγνετο. ὡς λέγεται, διὰ τὴν
[197]	ἵλεως ἀγαθοῖς· θεατὸς σοφοῖς, ἀγαστὸς	θεοῖς·	ζηλωτὸς ἀμοίροις, κτητὸς εὐμοίροις· Τρυφῆς,
[188]	εἶναι καὶ τοῖς κρείττοσιν ἡμῶν	θεοῖς.	ἴσως μὲν (οὖν καὶ ἐγὼ
[197]	καλῶν πάντ᾽ ἀγαθὰ γέγονεν καὶ	θεοῖς	καὶ ἀνθρώποις. (οὕτως ἐμοὶ δοκεῖ,
[190]	μεγάλα εἶχον, ἐπεχείρησαν δὲ τοῖς	θεοῖς,	καὶ ὃ λέγει Ὅμηρος περὶ
[201]	οὑτωσί πως εἰπεῖν, ὅτι τοῖς	θεοῖς	κατεσκευάσθη τὰ πράγματα δι᾽ ἔρωτα
[190]	ἐπιχειρεῖν (ποιεῖν, ὡς ἐπιθησομένων τοῖς	θεοῖς.	Ὁ οὖν Ζεὺς καὶ οἱ
[188]	καὶ παρ᾽ ἡμῖν καὶ παρὰ	θεοῖς,	οὗτος τὴν μεγίστην δύναμιν ἔχει
[178]	θαυμαστὸς ἐν ἀνθρώποις τε καὶ	θεοῖς,	πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ, οὐχ
[203]	ἡ ὁμιλία καὶ ἡ διάλεκτος	θεοῖς	πρὸς ἀνθρώπους, καὶ ἐγρηγορόσι καὶ
[202]	δύναμιν ἔχον; Ἑρμηνεῦον καὶ διαπορθμεῦον	θεοῖς	τὰ παρ᾽ ἀνθρώπων καὶ ἀνθρώποις
[179]	οὐ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ	θεοῖς,	ὥστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2005