HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐθέμεθα 1
ἔθηκαν 1
Εἰ 1
εἰ 39
εἴ 11
εἰδέναι 3
εἶδος 4

Fréquences [« »]
35 ἀλλ
35 ἀλλὰ
37 οὐκ
39 εἰ
40 περὶ
41 οὐ
42 ὅτι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

εἰ

Pages

[373]   μήτ’ εἴ τι κακὸν μήτ’ εἰ ἀγαθὸν ὁ πόλεμος ἐργάζεται, ἀλλὰ

[370]   πάνυ γε μέγα τι εἴη, εἰ αὐτοῖς βουκόλους τε καὶ ποιμένας

[359]   ἐξουσία ἣν λέγω τοιάδε μάλιστα, εἰ αὐτοῖς γένοιτο οἵαν (ποτέ φασιν

[361]   ἐθέλοντα. ἀφαιρετέον δὴ τὸ δοκεῖν. εἰ γὰρ δόξει δίκαιος (εἶναι, ἔσονται

[367]   δόξας ἀφαίρει, ὥσπερ Γλαύκων διεκελεύσατο. εἰ γὰρ μὴ ἀφαιρήσεις ἑκατέρωθεν τὰς

[367]   αὑτῇ, δικαιοσύνη δὲ μέγιστον ἀγαθόν. ~(εἰ γὰρ οὕτως ἐλέγετο ἐξ ἀρχῆς

[369]   Αρ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, εἰ γιγνομένην πόλιν θεασαίμεθα λόγῳ, καὶ

[372]   ἣν διεληλύθαμεν, ὥσπερ ὑγιής τις· εἰ δ’ αὖ βούλεσθε, καὶ φλεγμαίνουσαν

[366]   ἢ ἀμφότερα ἢ οὐδέτερα πειστέον. ~εἰ δ’ οὖν πειστέον, ἀδικητέον καὶ

[378]   νέους, ἀλλὰ μάλιστα μὲν σιγᾶσθαι, εἰ δὲ ἀνάγκη τις ἦν λέγειν,

[365]   καὶ ἡμῖν (μελητέον τοῦ λανθάνειν; εἰ δὲ εἰσί τε καὶ ἐπιμελοῦνται,

[375]   πρὸς δὲ τοὺς πολεμίους χαλεπούς· εἰ δὲ μή, οὐ περιμενοῦσιν ἄλλους

[360]   οἷοί τ’ ἐσόμεθα κρῖναι ὀρθῶς· εἰ δὲ μή, οὔ. τίς οὖν

[357]   ἀληθῶς, εἶπον, ἔγωγ’ ἂν ἑλοίμην, εἰ ἐπ’ ἐμοὶ εἴη. Οὐ τοίνυν,

[378]   ὑπὸ τοῦ ὑέος, οὐδ’ ἂν εἰ ἦν ἀληθῆ ᾤμην δεῖν ῥᾳδίως

[380]   ἔργα ἐατέον αὐτὰ λέγειν, ἢ εἰ θεοῦ, ἐξευρετέον αὐτοῖς σχεδὸν ὃν

[380]   ὡς οὔτε ὅσια ἂν λεγόμενα εἰ λέγοιτο, οὔτε σύμφορα ἡμῖν οὔτε

[376]   Αδείμαντε, οὐκ ἄρα ἀφετέον, οὐδ’ εἰ μακροτέρα τυγχάνει οὖσα. Οὐ γὰρ

[380]   ταῦτα ἐν τῇ αὑτοῦ πόλει, εἰ μέλλει εὐνομήσεσθαι, μήτε τινὰ ἀκούειν,

[370]   αὐτὸς ποιήσεται ἑαυτῷ τὸ ἄροτρον, εἰ μέλλει καλὸν εἶναι, (οὐδὲ σμινύην,

[376]   θαρροῦντες τιθῶμεν καὶ ἐν ἀνθρώπῳ, εἰ μέλλει (πρὸς τοὺς οἰκείους καὶ

[361]   ἐπιχειρῶν ὀρθῶς τοῖς ἀδικήμασιν λανθανέτω, εἰ μέλλει σφόδρα ἄδικος εἶναι. τὸν

[365]   (φήσομεν, τῶν μεγάλων· ἀλλ’ ὅμως, εἰ μέλλομεν εὐδαιμονήσειν, ταύτῃ ἰτέον, ὡς

[373]   τῶν πλησίον χώρας ἡμῖν ἀποτμητέον, εἰ μέλλομεν ἱκανὴν ἕξειν νέμειν τε

[383]   ἐπὶ παιδείᾳ χρῆσθαι τῶν νέων, εἰ μέλλουσιν ἡμῖν οἱ φύλακες θεοσεβεῖς

[374]   τὴν πόλιν· ὡμολογοῦμεν δέ που, εἰ μέμνησαι, ἀδύνατον ἕνα πολλὰς καλῶς

[365]   λανθάνειν οὔτε βιάσασθαι δυνατόν. Οὐκοῦν, εἰ μὲν μὴ εἰσὶν ἢ μηδὲν

[380]   ἐατέον λέγειν τὸν ποιητήν. ἀλλ’ εἰ μὲν ὅτι ἐδεήθησαν κολάσεως λέγοιεν

[368]   ἔχειν· πάνυ γὰρ θεῖον πεπόνθατε, εἰ μὴ πέπεισθε ἀδικίαν δικαιοσύνης ἄμεινον

[372]   ἔφη, οὐκ ἐννοῶ, ὦ Σώκρατες, εἰ μή που ἐν αὐτῶν τούτων

[367]   λοιδορούντων, σοῦ δὲ οὐκ ἄν, εἰ μὴ σὺ κελεύοις, διότι πάντα

[382]   τό γε ὡς ἀληθῶς ψεῦδος, εἰ οἷόν τε τοῦτο εἰπεῖν, πάντες

[368]   μείζονι ἐνείη καὶ ῥᾴων καταμαθεῖν. εἰ οὖν βούλεσθε, ~πρῶτον ἐν ταῖς

[360]   καὶ τὴν ἀρχὴν οὕτω κατασχεῖν. εἰ οὖν δύο τοιούτω δακτυλίω γενοίσθην,

[368]   ποιήσασθαι ζήτησιν αὐτοῦ, οἵανπερ ἂν εἰ προσέταξέ τις γράμματα σμικρὰ πόρρωθεν

[374]   ὅς· αὐτοὶ οὐχ ἱκανοί; Οὔκ, εἰ σύ γε, ἦν δ’ ἐγώ,

[368]   ἀναγνόντας οὕτως ἐπισκοπεῖν τὰ ἐλάττω, εἰ τὰ αὐτὰ ὄντα τυγχάνει. Πάνυ

[360]   τοῦτο ἐννοήσαντα ἀποπειρᾶσθαι τοῦ δακτυλίου εἰ ταύτην ἔχοι τὴν δύναμιν, καὶ

[359]   αὐτὸ ἐπιτηδεύουσι, μάλιστ’ ἂν αἰσθοίμεθα, εἰ τοιόνδε (ποιή( σαιμεν τῇ διανοίᾳ·

Pages
[373]	μήτ’ εἴ τι κακὸν μήτ’	εἰ	ἀγαθὸν ὁ πόλεμος ἐργάζεται, ἀλλὰ
[370]	πάνυ γε μέγα τι εἴη,	εἰ	αὐτοῖς βουκόλους τε καὶ ποιμένας
[359]	ἐξουσία ἣν λέγω τοιάδε μάλιστα,	εἰ	αὐτοῖς γένοιτο οἵαν (ποτέ φασιν
[361]	ἐθέλοντα. ἀφαιρετέον δὴ τὸ δοκεῖν.	εἰ	γὰρ δόξει δίκαιος (εἶναι, ἔσονται
[367]	δόξας ἀφαίρει, ὥσπερ Γλαύκων διεκελεύσατο.	εἰ	γὰρ μὴ ἀφαιρήσεις ἑκατέρωθεν τὰς
[367]	αὑτῇ, δικαιοσύνη δὲ μέγιστον ἀγαθόν.	~(εἰ	γὰρ οὕτως ἐλέγετο ἐξ ἀρχῆς
[369]	Αρ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ,	εἰ	γιγνομένην πόλιν θεασαίμεθα λόγῳ, καὶ
[372]	ἣν διεληλύθαμεν, ὥσπερ ὑγιής τις·	εἰ	δ’ αὖ βούλεσθε, καὶ φλεγμαίνουσαν
[366]	ἢ ἀμφότερα ἢ οὐδέτερα πειστέον.	~εἰ	δ’ οὖν πειστέον, ἀδικητέον καὶ
[378]	νέους, ἀλλὰ μάλιστα μὲν σιγᾶσθαι,	εἰ	δὲ ἀνάγκη τις ἦν λέγειν,
[365]	καὶ ἡμῖν (μελητέον τοῦ λανθάνειν;	εἰ	δὲ εἰσί τε καὶ ἐπιμελοῦνται,
[375]	πρὸς δὲ τοὺς πολεμίους χαλεπούς·	εἰ	δὲ μή, οὐ περιμενοῦσιν ἄλλους
[360]	οἷοί τ’ ἐσόμεθα κρῖναι ὀρθῶς·	εἰ	δὲ μή, οὔ. τίς οὖν
[357]	ἀληθῶς, εἶπον, ἔγωγ’ ἂν ἑλοίμην,	εἰ	ἐπ’ ἐμοὶ εἴη. Οὐ τοίνυν,
[378]	ὑπὸ τοῦ ὑέος, οὐδ’ ἂν	εἰ	ἦν ἀληθῆ ᾤμην δεῖν ῥᾳδίως
[380]	ἔργα ἐατέον αὐτὰ λέγειν, ἢ	εἰ	θεοῦ, ἐξευρετέον αὐτοῖς σχεδὸν ὃν
[380]	ὡς οὔτε ὅσια ἂν λεγόμενα	εἰ	λέγοιτο, οὔτε σύμφορα ἡμῖν οὔτε
[376]	Αδείμαντε, οὐκ ἄρα ἀφετέον, οὐδ’	εἰ	μακροτέρα τυγχάνει οὖσα. Οὐ γὰρ
[380]	ταῦτα ἐν τῇ αὑτοῦ πόλει,	εἰ	μέλλει εὐνομήσεσθαι, μήτε τινὰ ἀκούειν,
[370]	αὐτὸς ποιήσεται ἑαυτῷ τὸ ἄροτρον,	εἰ	μέλλει καλὸν εἶναι, (οὐδὲ σμινύην,
[376]	θαρροῦντες τιθῶμεν καὶ ἐν ἀνθρώπῳ,	εἰ	μέλλει (πρὸς τοὺς οἰκείους καὶ
[361]	ἐπιχειρῶν ὀρθῶς τοῖς ἀδικήμασιν λανθανέτω,	εἰ	μέλλει σφόδρα ἄδικος εἶναι. τὸν
[365]	(φήσομεν, τῶν μεγάλων· ἀλλ’ ὅμως,	εἰ	μέλλομεν εὐδαιμονήσειν, ταύτῃ ἰτέον, ὡς
[373]	τῶν πλησίον χώρας ἡμῖν ἀποτμητέον,	εἰ	μέλλομεν ἱκανὴν ἕξειν νέμειν τε
[383]	ἐπὶ παιδείᾳ χρῆσθαι τῶν νέων,	εἰ	μέλλουσιν ἡμῖν οἱ φύλακες θεοσεβεῖς
[374]	τὴν πόλιν· ὡμολογοῦμεν δέ που,	εἰ	μέμνησαι, ἀδύνατον ἕνα πολλὰς καλῶς
[365]	λανθάνειν οὔτε βιάσασθαι δυνατόν. Οὐκοῦν,	εἰ	μὲν μὴ εἰσὶν ἢ μηδὲν
[380]	ἐατέον λέγειν τὸν ποιητήν. ἀλλ’	εἰ	μὲν ὅτι ἐδεήθησαν κολάσεως λέγοιεν
[368]	ἔχειν· πάνυ γὰρ θεῖον πεπόνθατε,	εἰ	μὴ πέπεισθε ἀδικίαν δικαιοσύνης ἄμεινον
[372]	ἔφη, οὐκ ἐννοῶ, ὦ Σώκρατες,	εἰ	μή που ἐν αὐτῶν τούτων
[367]	λοιδορούντων, σοῦ δὲ οὐκ ἄν,	εἰ	μὴ σὺ κελεύοις, διότι πάντα
[382]	τό γε ὡς ἀληθῶς ψεῦδος,	εἰ	οἷόν τε τοῦτο εἰπεῖν, πάντες
[368]	μείζονι ἐνείη καὶ ῥᾴων καταμαθεῖν.	εἰ	οὖν βούλεσθε, ~πρῶτον ἐν ταῖς
[360]	καὶ τὴν ἀρχὴν οὕτω κατασχεῖν.	εἰ	οὖν δύο τοιούτω δακτυλίω γενοίσθην,
[368]	ποιήσασθαι ζήτησιν αὐτοῦ, οἵανπερ ἂν	εἰ	προσέταξέ τις γράμματα σμικρὰ πόρρωθεν
[374]	ὅς· αὐτοὶ οὐχ ἱκανοί; Οὔκ,	εἰ	σύ γε, ἦν δ’ ἐγώ,
[368]	ἀναγνόντας οὕτως ἐπισκοπεῖν τὰ ἐλάττω,	εἰ	τὰ αὐτὰ ὄντα τυγχάνει. Πάνυ
[360]	τοῦτο ἐννοήσαντα ἀποπειρᾶσθαι τοῦ δακτυλίου	εἰ	ταύτην ἔχοι τὴν δύναμιν, καὶ
[359]	αὐτὸ ἐπιτηδεύουσι, μάλιστ’ ἂν αἰσθοίμεθα,	εἰ	τοιόνδε (ποιή( σαιμεν τῇ διανοίᾳ·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/01/2006