HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἄτοπον 1
ἄττα 1
ἅττα 1
αὖ 22
αὐθημερὸν 1
αὐτὰ 8
αὐτὰρ 1

Fréquences [« »]
21 δοκεῖ
20 οὕτω
21 που
22 αὖ
22 μοι
22 ὅς
22 ταῦτα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

αὖ

Pages

[378]   οὐδὲν ἂν θαυμαστὸν ποιοῖ, οὐδ’ αὖ ἀδικοῦντα πατέρα κολάζων παντὶ τρόπῳ,

[371]   δεομένοις ἀποδόσθαι, τοῖς δὲ ἀντὶ αὖ ἀργυρίου διαλλάττειν ὅσοι τι δέονται

[372]   ὥσπερ ὑγιής τις· εἰ δ’ αὖ βούλεσθε, καὶ φλεγμαίνουσαν πόλιν θεωρήσωμεν·

[358]   δὲ ἐνδείξομαί σοι ὃν τρόπον αὖ βούλομαι καὶ σοῦ ἀκούειν ἀδικίαν

[373]   ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον, ὅτι πολέμου αὖ γένεσιν ηὑρήκαμεν, ἐξ ὧν μάλιστα

[375]   τὸ αἰσθανόμενον διωκάθειν, καὶ ἰσχυρὸν αὖ, ἐὰν δέῃ ἑλόντα διαμάχεσθαι. Δεῖ

[364]   τούτοις σκέψαι, ὦ Σώκρατες, ~ἄλλο αὖ εἶδος λόγων περὶ δικαιοσύνης τε

[362]   εἰπόντος τοῦ Γλαύκωνος ἐγὼ μὲν αὖ ἐν νῷ εἶχόν τι λέγειν

[363]   ἐγκωμιάζουσιν δικαιοσύνην· τοὺς δὲ ἀνοσίους αὖ καὶ ἀδίκους εἰς πηλόν τινα

[378]   ἔφη, λόγον. ἀλλ’ εἴ τις αὖ καὶ ταῦτα ἐρωτῴη ἡμᾶς, ταῦτα

[378]   δρᾶσαι αὐτὸν Ησίοδος, ~ὅ τε αὖ Κρόνος (ὡς ἐτιμωρήσατο αὐτόν. τὰ

[366]   φίλε, φήσει λογιζόμενος, αἱ τελεταὶ αὖ μέγα δύνανται καὶ οἱ λύσιοι

[370]   ὄργανα ὅσα περὶ γεωργίαν. οὐδ’ αὖ ὁ οἰκοδόμος· πολλῶν δὲ καὶ

[368]   ἀδικίας, οὐκ ἀπεδέξασθέ μου— οὔτ’ αὖ ὅπως μὴ βοηθήσω ἔχω· δέδοικα

[373]   τιτθῶν, τροφῶν, κομμωτριῶν, κουρέων, καὶ αὖ ὀψοποιῶν τε καὶ μαγείρων; ἔτι

[361]   δὲ τοιοῦτον θέντες τὸν δίκαιον αὖ παρ’ αὐτὸν ἱστῶμεν τῷ λόγῳ,

[374]   ἄλλων πλείστης ἂν εἴη καὶ αὖ τέχνης τε καὶ ἐπιμελείας μεγίστης

[373]   (Ναί, ἔφη. Οὐκοῦν μείζονά τε αὖ τὴν πόλιν δεῖ ποιεῖν· ἐκείνη

[373]   τε καὶ ἀροῦν, καὶ ἐκείνοις αὖ τῆς ἡμετέρας, ἐὰν καὶ ἐκεῖνοι

[357]   τῶν ἀπ’ αὐτοῦ γιγνομένων, οἷον αὖ τὸ φρονεῖν καὶ τὸ ὁρᾶν

[381]   πολλὰ μὴ ἡμῖν ψευδέσθων. μηδ’ αὖ ὑπὸ τούτων ἀναπειθόμεναι αἱ μητέρες

[380]   Θέμιτός τε καὶ Διός, οὐδ’ αὖ, ὡς Αἰσχύλος λέγει, ἐατέον ἀκούειν

Pages
[378]	οὐδὲν ἂν θαυμαστὸν ποιοῖ, οὐδ’	αὖ	ἀδικοῦντα πατέρα κολάζων παντὶ τρόπῳ,
[371]	δεομένοις ἀποδόσθαι, τοῖς δὲ ἀντὶ	αὖ	ἀργυρίου διαλλάττειν ὅσοι τι δέονται
[372]	ὥσπερ ὑγιής τις· εἰ δ’	αὖ	βούλεσθε, καὶ φλεγμαίνουσαν πόλιν θεωρήσωμεν·
[358]	δὲ ἐνδείξομαί σοι ὃν τρόπον	αὖ	βούλομαι καὶ σοῦ ἀκούειν ἀδικίαν
[373]	ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον, ὅτι πολέμου	αὖ	γένεσιν ηὑρήκαμεν, ἐξ ὧν μάλιστα
[375]	τὸ αἰσθανόμενον διωκάθειν, καὶ ἰσχυρὸν	αὖ,	ἐὰν δέῃ ἑλόντα διαμάχεσθαι. Δεῖ
[364]	τούτοις σκέψαι, ὦ Σώκρατες, ~ἄλλο	αὖ	εἶδος λόγων περὶ δικαιοσύνης τε
[362]	εἰπόντος τοῦ Γλαύκωνος ἐγὼ μὲν	αὖ	ἐν νῷ εἶχόν τι λέγειν
[363]	ἐγκωμιάζουσιν δικαιοσύνην· τοὺς δὲ ἀνοσίους	αὖ	καὶ ἀδίκους εἰς πηλόν τινα
[378]	ἔφη, λόγον. ἀλλ’ εἴ τις	αὖ	καὶ ταῦτα ἐρωτῴη ἡμᾶς, ταῦτα
[378]	δρᾶσαι αὐτὸν Ησίοδος, ~ὅ τε	αὖ	Κρόνος (ὡς ἐτιμωρήσατο αὐτόν. τὰ
[366]	φίλε, φήσει λογιζόμενος, αἱ τελεταὶ	αὖ	μέγα δύνανται καὶ οἱ λύσιοι
[370]	ὄργανα ὅσα περὶ γεωργίαν. οὐδ’	αὖ	ὁ οἰκοδόμος· πολλῶν δὲ καὶ
[368]	ἀδικίας, οὐκ ἀπεδέξασθέ μου— οὔτ’	αὖ	ὅπως μὴ βοηθήσω ἔχω· δέδοικα
[373]	τιτθῶν, τροφῶν, κομμωτριῶν, κουρέων, καὶ	αὖ	ὀψοποιῶν τε καὶ μαγείρων; ἔτι
[361]	δὲ τοιοῦτον θέντες τὸν δίκαιον	αὖ	παρ’ αὐτὸν ἱστῶμεν τῷ λόγῳ,
[374]	ἄλλων πλείστης ἂν εἴη καὶ	αὖ	τέχνης τε καὶ ἐπιμελείας μεγίστης
[373]	(Ναί, ἔφη. Οὐκοῦν μείζονά τε	αὖ	τὴν πόλιν δεῖ ποιεῖν· ἐκείνη
[373]	τε καὶ ἀροῦν, καὶ ἐκείνοις	αὖ	τῆς ἡμετέρας, ἐὰν καὶ ἐκεῖνοι
[357]	τῶν ἀπ’ αὐτοῦ γιγνομένων, οἷον	αὖ	τὸ φρονεῖν καὶ τὸ ὁρᾶν
[381]	πολλὰ μὴ ἡμῖν ψευδέσθων. μηδ’	αὖ	ὑπὸ τούτων ἀναπειθόμεναι αἱ μητέρες
[380]	Θέμιτός τε καὶ Διός, οὐδ’	αὖ,	ὡς Αἰσχύλος λέγει, ἐατέον ἀκούειν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/01/2006