Alphabétiquement     [«   »]
τοιούτω 1
τοιούτῳ 2
τοιούτων 4
τοῖς 33
τολμήσειεν 1
τομένῳ 1
τόν 1
Fréquences     [«    »]
33 τι
30 τις
31
33 τοῖς
35 ἀλλ
35 ἀλλὰ
37 οὐκ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

τοῖς


Pages
[361]   καὶ ἄδικος ἐπιχειρῶν ὀρθῶς  τοῖς   ἀδικήμασιν λανθανέτω, εἰ μέλλει σφόδρα
[366]   συγγνώμην ἔχει καὶ οὐκ ὀργίζεται  τοῖς   ἀδίκοις, ἀλλ’ οἶδεν ὅτι πλὴν
[360]   ἀθλιώτατος μὲν ἂν δόξειεν εἶναι  τοῖς   αἰσθανομένοις καὶ ἀνοητότατος, ἐπαινοῖεν δ’
[381]   μηδ’ ἐν τραγῳδίαις μηδ’ ἐν  τοῖς   ἄλλοις ποιήμασιν εἰσαγέτω Ηραν ἠλλοιωμένην,
[375]   ἄγριοι ἀλλήλοις τε ἔσονται καὶ  τοῖς   ἄλλοις πολίταις, ὄντες τοιοῦτοι τὰς
[379]   πολλοὶ λέγουσιν, ἀλλὰ ὀλίγων μὲν  τοῖς   ἀνθρώποις αἴτιος, πολλῶν δὲ ἀναίτιος·
[360]   βούλοιτο, καὶ τἆλλα πράττειν ἐν  τοῖς   ἀνθρώποις ἰσόθεον ὄντα. οὕτω δὲ
[377]   ποιηταί. οὗτοι γάρ που μύθους  τοῖς   ἀνθρώποις ψευδεῖς συντιθέντες ἔλεγόν τε
[383]   Θέτις τὸν Απόλλω ἐν  τοῖς   αὑτῆς (γάμοις ᾄδοντα ἐνδατεῖσθαι τὰς
[364]   τε καὶ βίον κακὸν ἔνειμαν,  τοῖς   δ’ ἐναντίοις ἐναντίαν μοῖραν. ἀγύρται
[371]   ἀλλάξασθαι τοῖς τι δεομένοις ἀποδόσθαι,  τοῖς   δὲ ἀντὶ αὖ ἀργυρίου διαλλάττειν
[371]   εἰς τὸν αὐτὸν χρόνον ἥκῃ  τοῖς   δεομένοις τὰ παρ’ αὐτοῦ ἀλλάξασθαι,
[363]   ὑὸς αὐτοῦ παρὰ θεῶν διδόασιν  τοῖς   δικαίοις· εἰς Αιδου γὰρ ἀγαγόντες
[363]   φασιν, μὲν τὰς δρῦς  (τοῖς   δικαίοις τοὺς θεοὺς ποιεῖν ἄκρας
[372]   γηραιοὶ τελευτῶντες ἄλλον τοιοῦτον βίον  τοῖς   ἐκγόνοις παραδώσουσιν. Καὶ ὅς, Εἰ
[374]   ὑπὲρ ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν διαμαχεῖται  τοῖς   ἐπιοῦσιν. Τί δέ; δ’
[376]   τοῦτο, ἦν δ’ ἐγώ, ἐν  τοῖς   κυσὶν κατόψει, καὶ ἄξιον
[364]   σφισιν ὑπηρετεῖν. τούτοις δὲ πᾶσιν  τοῖς   λόγοις μάρτυρας ποιητὰς ἐπάγονται οἱ
[382]   ἐψευσμένου· ἐπεὶ τό γε ἐν  τοῖς   λόγοις μίμημά τι τοῦ ἐν
[382]   Τί δὲ δὴ τὸ ἐν  τοῖς   λόγοις (ψεῦδος) πότε καὶ τῷ
[377]   ἐκβλητέον. Ποίους δή; ἔφη. Εν  τοῖς   μείζοσιν, ἦν δ’ ἐγώ, μύθοις
[361]   καὶ τὰ δυνατὰ διαισθάνεται, (καὶ  τοῖς   μὲν ἐπιχειρεῖ, τὰ δὲ ἐᾷ·
[359]   καὶ ἀδικῶνται καὶ ἀμφοτέρων γεύωνται,  ~τοῖς   μὴ δυναμένοις τὸ (μὲν ἐκφεύγειν
[377]   καὶ πλάττειν τὰς ψυχὰς αὐτῶν  τοῖς   μύθοις πολὺ μᾶλλον τὰ
[377]   δὴ ἡμῖν, ὡς ἔοικεν, ἐπιστατητέον  τοῖς   μυθοποιοῖς, (καὶ ὃν μὲν ἂν
[363]   ἐμβάλλοντες ἄφθονα ἔχουσι λέγειν ἀγαθά,  τοῖς   ὁσίοις φασι θεοὺς διδόναι·
[377]   ἦν δ’ ἐγώ, ὅτι πρῶτον  τοῖς   παιδίοις μύθους λέγομεν; τοῦτο δέ
[377]   τροφούς τε καὶ μητέρας λέγειν  τοῖς   παισίν, καὶ πλάττειν τὰς ψυχὰς
[360]   δὲ γενομένου (ἀφανῆ αὐτὸν γενέσθαι  τοῖς   παρακαθημένοις, καὶ διαλέγεσθαι ὡς περὶ
[359]   περιελόμενον ἐκβῆναι. συλλόγου δὲ γενομένου  τοῖς   ποιμέσιν εἰωθότος, ἵν’ ἐξαγγέλλοιεν κατὰ
[358]   ἔσεσθαι. Οὐ τοίνυν δοκεῖ, ἔφη,  τοῖς   πολλοῖς, ἀλλὰ τοῦ ἐπιπόνου εἴδους,
[371]   τὰ μὲν ἀντ’ ἀργυρίου ἀλλάξασθαι  τοῖς   τι δεομένοις ἀποδόσθαι, τοῖς δὲ
[377]   ἐν ἀμφοτέροις, πρότερον δ’ ἐν  τοῖς   ψευδέσιν; Οὐ μανθάνω, ἔφη, πῶς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/01/2006