Alphabétiquement     [«   »]
τοῦδε 1
τοὐναντίον 1
τούς 4
τοὺς 46
τοῦτ 1
Τοῦτο 2
τοῦτό 1
Fréquences     [«    »]
45 γε
42 ὅτι
43 τῷ
46 τοὺς
47 μὴ
50 ἐγώ
50 εἶναι
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

τοὺς


Pages
[375]   τε πρᾳοτάτους εἶναι, πρὸς δὲ  τοὺς   ἀγνῶτας τοὐναντίον. Οἶδα μέντοι. Τοῦτο
[376]   καὶ σχολὴν ἄγοντες λόγῳ παιδεύωμεν  τοὺς   ἄνδρας. (Αλλὰ χρή. Τίς οὖν
[372]   ὄψου, ἔφη, ὡς ἔοικας, ποιεῖς  τοὺς   ἄνδρας ἑστιωμένους. Αληθῆ, ἦν δ’
[377]   ὃν δ’ ἂν μή, ἀποκριτέον.  τοὺς   δ’ ἐγκριθέντας πείσομεν τὰς τροφούς
[363]   καὶ ἄλλα τοιαῦτα ἐγκωμιάζουσιν δικαιοσύνην·  τοὺς   δὲ ἀνοσίους αὖ καὶ ἀδίκους
[364]   ἐθέλουσιν δημοσίᾳ τε καὶ ἰδίᾳ,  τοὺς   δὲ ἀτιμάζειν καὶ ὑπερορᾶν, οἳ
[358]   αὑτὸ ἐνὸν ἐν τῇ ψυχῇ,  τοὺς   δὲ μισθοὺς καὶ τὰ γιγνόμενα
[371]   πρᾶσιν διακονοῦντας ἱδρυμένους ἐν ἀγορᾷ,  τοὺς   δὲ πλανήτας ἐπὶ τὰς πόλεις
[383]   καὶ χορὸν οὐ δώσομεν, οὐδὲ  τοὺς   διδασκάλους ἐάσομεν ἐπὶ παιδείᾳ χρῆσθαι
[377]   δ’ ἐγώ, μύθοις ὀψόμεθα καὶ  τοὺς   ἐλάττους. δεῖ γὰρ δὴ τὸν
[377]   (δύνασθαι τούς τε μείζους καὶ  τοὺς   ἐλάττους. οὐκ οἴει; Εγωγ’
[362]   δεῖ γὰρ διελθεῖν ἡμᾶς καὶ  τοὺς   ἐναντίους λόγους ὧν ὅδε εἶπεν,
[361]   οἴου λέγειν, Σώκρατες, ἀλλὰ  τοὺς   ἐπαινοῦντας πρὸ δικαιοσύνης ἀδικίαν. ἐροῦσι
[377]   Αρ’ οὖν ῥᾳδίως οὕτω παρήσομεν  τοὺς   ἐπιτυχόντας ὑπὸ τῶν ἐπιτυχόντων μύθους
[362]   τε φίλους εὖ ποιεῖν καὶ  τοὺς   ἐχθροὺς βλάπτειν, καὶ θεοῖς θυσίας
[382]   Οὔ μοι δοκεῖ. Αλλὰ δεδιὼς  τοὺς   ἐχθροὺς ψεύδοιτο; (Πολλοῦ γε δεῖ.
[379]   (ποιητοῦ ταύτην τὴν ἁμαρτίαν περὶ  τοὺς   θεοὺς ἀνοήτως ἁμαρτάνοντος καὶ λέγοντος—
[372]   τοῦ οἴνου, ἐστεφανωμένοι καὶ ὑμνοῦντες  τοὺς   θεούς, ἡδέως συνόντες ἀλλήλοις, οὐχ
[362]   θεραπεύειν τοῦ δικαίου πολὺ ἄμεινον  τοὺς   θεοὺς καὶ τῶν ἀνθρώπων οὓς
[363]   μὲν τὰς δρῦς (τοῖς δικαίοις  τοὺς   θεοὺς ποιεῖν ἄκρας μέν τε
[364]   βλάψει ἐπαγωγαῖς τισιν καὶ καταδέσμοις,  τοὺς   θεούς, ὥς φασιν, πείθοντές σφισιν
[374]   βίου αὐτὸ ἐργαζόμενος οὐ παριεὶς  τοὺς   καιροὺς καλῶς ἀπεργάσεσθαι· τὰ δὲ
[368]   τρόπου, ἐπεὶ κατά γε αὐτοὺς  τοὺς   λόγους ἠπίστουν ἂν ὑμῖν— ὅσῳ
[377]   ἔφη· ἀλλ’ οὐκ ἐννοῶ οὐδὲ  τοὺς   μείζους τίνας λέγεις. Οὓς Ησίοδός
[372]   ἐπί τε κλινῶν κατακεῖσθαι οἶμαι  τοὺς   μέλλοντας μὴ ταλαιπωρεῖσθαι, καὶ ἀπὸ
[378]   ἀληθῆ— εἴ γε δεῖ ἡμῖν  τοὺς   μέλλοντας τὴν πόλιν φυλάξειν αἴσχιστον
[364]   τε καὶ θεοὶ αὐτοί, καὶ  τοὺς   μὲν θυσίαισι καὶ εὐχωλαῖς ἀγαναῖσιν
[379]   ἀλλ’ οἰκισταὶ πόλεως· οἰκισταῖς δὲ  τοὺς   μὲν τύπους προσήκει εἰδέναι ἐν
[381]   μητέρες τὰ παιδία ἐκδειματούντων, λέγουσαι  τοὺς   μύθους κακῶς, ὡς ἄρα θεοί
[380]   ὡς Αἰσχύλος λέγει, ἐατέον ἀκούειν  τοὺς   νέους, ὅτι— θεὸς μὲν αἰτίαν
[376]   ἐν ἀνθρώπῳ, εἰ μέλλει (πρὸς  τοὺς   οἰκείους καὶ γνωρίμους πρᾷός τις
[375]   μέντοι δεῖ γε πρὸς μὲν  τοὺς   οἰκείους πρᾴους αὐτοὺς εἶναι, πρὸς
[381]   εἰς θεοὺς βλασφημῶσιν, ἅμα δὲ  τοὺς   παῖδας ἀπεργάζωνται δειλοτέρους. Μὴ γάρ,
[372]   ὑπὲρ τὴν οὐσίαν (ποιού( μενοι  τοὺς   παῖδας, εὐλαβούμενοι πενίαν πόλεμον.
[377]   τῶν ἐπιτυχόντων μύθους πλασθέντας ἀκούειν  τοὺς   παῖδας καὶ λαμβάνειν ἐν ταῖς
[378]   γραυσί, καὶ πρεσβυτέροις γιγνομένοις καὶ  τοὺς   ποιητὰς ἐγγὺς τούτων ἀναγκαστέον λογοποιεῖν.
[379]   εἰδέναι ἐν οἷς δεῖ μυθολογεῖν  τοὺς   ποιητάς, παρ’ οὓς ἐὰν ποιῶσιν
[380]   τούς τε λέγοντας λέγειν καὶ  τοὺς   ποιοῦντας ποιεῖν, μὴ πάντων αἴτιον
[382]   μίσους; ἆρ’ οὐ πρός τε  τοὺς   πολεμίους καὶ τῶν καλουμένων φίλων,
[375]   πρᾴους αὐτοὺς εἶναι, πρὸς δὲ  τοὺς   πολεμίους χαλεπούς· εἰ δὲ μή,
[377]   χερσίν· ὧν δὲ νῦν λέγουσι  τοὺς   πολλοὺς ἐκβλητέον. Ποίους δή; ἔφη.
[371]   τοῦ σώματος ἰσχὺν ἱκανὴν ἐπὶ  τοὺς   πόνους ἔχωσιν· οἳ δὴ πωλοῦντες
[371]   πόλει. οὐ καπήλους καλοῦμεν  τοὺς   πρὸς ὠνήν τε καὶ πρᾶσιν
[375]   αὐτῶν τὸ ἦθος, πρὸς μὲν  τοὺς   συνήθεις τε καὶ γνωρίμους ὡς
[373]   που, τότε ἱκανὴ τρέφειν  τοὺς   τότε, σμικρὰ δὴ ἐξ ἱκανῆς
[383]   οἷόν τε. Παντάπασιν, ἔφη, ἔγωγε  τοὺς   τύπους τούτους συγχωρῶ, καὶ ὡς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/01/2006