HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰρῆσθαι 1
εἴρηται 1
εἰροπόκοι 1
εἰς 28
εἷς 7
εἰσαγέτω 1
εἰσαξόντων 1

Fréquences [« »]
28 ἄρα
26 ἦ
25 τῇ
28 εἰς
28 ἐπὶ
28 πρὸς
29 ἡ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

εἰς

Pages

[362]   τῷ μὴ δυσχεραίνειν τὸ ἀδικεῖν· εἰς ἀγῶνας τοίνυν ἰόντα καὶ ἰδίᾳ

[363]   παρὰ θεῶν διδόασιν τοῖς δικαίοις· εἰς Αιδου γὰρ ἀγαγόντες τῷ λόγῳ

[374]   οὖν οὐ καὶ φύσεως ἐπιτηδείας εἰς αὐτὸ τὸ ἐπιτήδευμα; Πῶς δ’

[361]   τὴν μεγίστην δόξαν αὑτῷ (παρεσκευακέναι εἰς δικαιοσύνην, καὶ ἐὰν ἄρα σφάλληταί

[361]   μεγίστην ἀδικίας, ἵνα ᾖ βεβασανισμένος εἰς δικαιοσύνην τῷ μὴ τέγγεσθαι ὑπὸ

[366]   ὁ γὰρ πρῶτος τῶν τοιούτων εἰς δύναμιν ἐλθὼν πρῶτος ἀδικεῖ, καθ’

[381]   ἰνδαλλόμενοι, ἵνα μὴ ἅμα μὲν εἰς θεοὺς βλασφημῶσιν, ἅμα δὲ τοὺς

[363]   ἀναγκάζουσι φέρειν, ἔτι τε ζῶντας (εἰς κακὰς δόξας ἄγοντες, ἅπερ Γλαύκων

[369]   ἄλλου χρείᾳ, πολλῶν δεόμενοι, πολλοὺς εἰς μίαν οἴκησιν ἀγείραντες κοινωνούς τε

[362]   γαμεῖν ὁπόθεν ἂν βούληται, ἐκδιδόναι εἰς οὓς ἂν βούληται, συμβάλλειν, κοινωνεῖν

[363]   δὲ ἀνοσίους αὖ καὶ ἀδίκους εἰς πηλόν τινα κατορύττουσιν ἐν Αιδου

[374]   τε καὶ ποῖαι φύσεις ἐπιτήδειαι εἰς πόλεως φυλακήν. Ημέτερον μέντοι. Μὰ

[380]   (καὶ) ἀλλάττοντα τὸ αὑτοῦ εἶδος εἰς πολλὰς μορφάς, τοτὲ δὲ ἡμᾶς

[360]   ὅτι βούλοιτο λαμβάνειν, (καὶ εἰσιόντι εἰς τὰς οἰκίας συγγίγνεσθαι ὅτῳ βούλοιτο,

[359]   ἂν τὸν δίκαιον τῷ ἀδίκῳ εἰς ταὐτὸν ἰόντα διὰ τὴν πλεονεξίαν,

[371]   (Αν οὖν κομίσας ὁ γεωργὸς εἰς τὴν ἀγοράν τι ὧν ποιεῖ,

[361]   ὡς ἐρρωμένως ἑκάτερον ὥσπερ ἀνδριάντα εἰς τὴν κρίσιν ἐκκαθαίρεις τοῖν ἀνδροῖν.

[378]   ὅσας Ομηρος πεποίηκεν οὐ παραδεκτέον εἰς τὴν πόλιν, οὔτ’ ἐν ὑπονοίαις

[381]   ἔοικε, κάλλιστος καὶ ἄριστος ὢν εἰς τὸ δυνατὸν ἕκαστος αὐτῶν μένει

[360]   τῆς δικαιοσύνης, ἀλλὰ τέλεον ἑκάτερον εἰς τὸ ἑαυτοῦ ἐπιτήδευμα τιθῶμεν. πρῶτον

[359]   τοῦ δακτυλίου περιαγαγόντα πρὸς ἑαυτὸν εἰς τὸ εἴσω τῆς χειρός, ~τούτου

[361]   ὢν δὲ δίκαιος, ἵνα ἀμφότεροι εἰς τὸ ἔσχατον ἐληλυθότες, ὁ μὲν

[370]   κατοικίσαι γε αὐτὴν τὴν πόλιν εἰς τοιοῦτον τόπον οὗ ἐπεισαγωγίμων μὴ

[371]   τις ἄλλος τῶν δημιουργῶν, μὴ εἰς τὸν αὐτὸν χρόνον ἥκῃ τοῖς

[357]   ἡδοναὶ ὅσαι ἀβλαβεῖς καὶ μηδὲν εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον διὰ ταύτας

[376]   ἔφη, ἔγωγε προσδοκῶ προὔργου εἶναι εἰς τοῦτο ταύτην τὴν σκέψιν. Μὰ

[368]   (ἥσθην καὶ εἶπον· Οὐ κακῶς εἰς ὑμᾶς, ὦ παῖδες ἐκείνου τοῦ

[375]   ἐγώ, διαφέρειν φύσιν γενναίου σκύλακος εἰς φυλακὴν νεανίσκου εὐγενοῦς; Τὸ ποῖον

Pages
[362]	τῷ μὴ δυσχεραίνειν τὸ ἀδικεῖν·	εἰς	ἀγῶνας τοίνυν ἰόντα καὶ ἰδίᾳ
[363]	παρὰ θεῶν διδόασιν τοῖς δικαίοις·	εἰς	Αιδου γὰρ ἀγαγόντες τῷ λόγῳ
[374]	οὖν οὐ καὶ φύσεως ἐπιτηδείας	εἰς	αὐτὸ τὸ ἐπιτήδευμα; Πῶς δ’
[361]	τὴν μεγίστην δόξαν αὑτῷ (παρεσκευακέναι	εἰς	δικαιοσύνην, καὶ ἐὰν ἄρα σφάλληταί
[361]	μεγίστην ἀδικίας, ἵνα ᾖ βεβασανισμένος	εἰς	δικαιοσύνην τῷ μὴ τέγγεσθαι ὑπὸ
[366]	ὁ γὰρ πρῶτος τῶν τοιούτων	εἰς	δύναμιν ἐλθὼν πρῶτος ἀδικεῖ, καθ’
[381]	ἰνδαλλόμενοι, ἵνα μὴ ἅμα μὲν	εἰς	θεοὺς βλασφημῶσιν, ἅμα δὲ τοὺς
[363]	ἀναγκάζουσι φέρειν, ἔτι τε ζῶντας	(εἰς	κακὰς δόξας ἄγοντες, ἅπερ Γλαύκων
[369]	ἄλλου χρείᾳ, πολλῶν δεόμενοι, πολλοὺς	εἰς	μίαν οἴκησιν ἀγείραντες κοινωνούς τε
[362]	γαμεῖν ὁπόθεν ἂν βούληται, ἐκδιδόναι	εἰς	οὓς ἂν βούληται, συμβάλλειν, κοινωνεῖν
[363]	δὲ ἀνοσίους αὖ καὶ ἀδίκους	εἰς	πηλόν τινα κατορύττουσιν ἐν Αιδου
[374]	τε καὶ ποῖαι φύσεις ἐπιτήδειαι	εἰς	πόλεως φυλακήν. Ημέτερον μέντοι. Μὰ
[380]	(καὶ) ἀλλάττοντα τὸ αὑτοῦ εἶδος	εἰς	πολλὰς μορφάς, τοτὲ δὲ ἡμᾶς
[360]	ὅτι βούλοιτο λαμβάνειν, (καὶ εἰσιόντι	εἰς	τὰς οἰκίας συγγίγνεσθαι ὅτῳ βούλοιτο,
[359]	ἂν τὸν δίκαιον τῷ ἀδίκῳ	εἰς	ταὐτὸν ἰόντα διὰ τὴν πλεονεξίαν,
[371]	(Αν οὖν κομίσας ὁ γεωργὸς	εἰς	τὴν ἀγοράν τι ὧν ποιεῖ,
[361]	ὡς ἐρρωμένως ἑκάτερον ὥσπερ ἀνδριάντα	εἰς	τὴν κρίσιν ἐκκαθαίρεις τοῖν ἀνδροῖν.
[378]	ὅσας Ομηρος πεποίηκεν οὐ παραδεκτέον	εἰς	τὴν πόλιν, οὔτ’ ἐν ὑπονοίαις
[381]	ἔοικε, κάλλιστος καὶ ἄριστος ὢν	εἰς	τὸ δυνατὸν ἕκαστος αὐτῶν μένει
[360]	τῆς δικαιοσύνης, ἀλλὰ τέλεον ἑκάτερον	εἰς	τὸ ἑαυτοῦ ἐπιτήδευμα τιθῶμεν. πρῶτον
[359]	τοῦ δακτυλίου περιαγαγόντα πρὸς ἑαυτὸν	εἰς	τὸ εἴσω τῆς χειρός, ~τούτου
[361]	ὢν δὲ δίκαιος, ἵνα ἀμφότεροι	εἰς	τὸ ἔσχατον ἐληλυθότες, ὁ μὲν
[370]	κατοικίσαι γε αὐτὴν τὴν πόλιν	εἰς	τοιοῦτον τόπον οὗ ἐπεισαγωγίμων μὴ
[371]	τις ἄλλος τῶν δημιουργῶν, μὴ	εἰς	τὸν αὐτὸν χρόνον ἥκῃ τοῖς
[357]	ἡδοναὶ ὅσαι ἀβλαβεῖς καὶ μηδὲν	εἰς	τὸν ἔπειτα χρόνον διὰ ταύτας
[376]	ἔφη, ἔγωγε προσδοκῶ προὔργου εἶναι	εἰς	τοῦτο ταύτην τὴν σκέψιν. Μὰ
[368]	(ἥσθην καὶ εἶπον· Οὐ κακῶς	εἰς	ὑμᾶς, ὦ παῖδες ἐκείνου τοῦ
[375]	ἐγώ, διαφέρειν φύσιν γενναίου σκύλακος	εἰς	φυλακὴν νεανίσκου εὐγενοῦς; Τὸ ποῖον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/01/2006