Pages
[366]	λόγον δικαιοσύνην ἂν πρὸ μεγίστης	ἀδικίας	αἱροίμεθ’ ἄν, ἣν ἐὰν μετ’
[364]	λόγων περὶ δικαιοσύνης τε καὶ	ἀδικίας	ἰδίᾳ τε λεγόμενον (καὶ ὑπὸ
[361]	ἀδικῶν δόξαν ἐχέτω τὴν μεγίστην	ἀδικίας,	ἵνα ᾖ βεβασανισμένος εἰς δικαιοσύνην
[366]	θεῶν ἐσόμεθα, τὰ δ’ ἐξ	ἀδικίας	κέρδη ἀπωσόμεθα· ἄδικοι δὲ κερδανοῦμέν
[367]	μόνον τῷ λόγῳ ὅτι δικαιοσύνη	ἀδικίας	κρεῖττον, ἀλλὰ καὶ τί ποιοῦσα
[367]	ἐνδείξῃ τῷ λόγῳ ὅτι δικαιοσύνη	ἀδικίας	κρεῖττον, ἀλλὰ τί ποιοῦσα ἑκατέρα
[361]	ὁ μὲν δικαιοσύνης, ὁ δὲ	ἀδικίας,	κρίνωνται ὁπότερος αὐτοῖν εὐδαιμονέστερος. Βαβαῖ,
[367]	τις ὑπὲρ δικαιοσύνης τε καὶ	ἀδικίας	λέγοιεν ἄν, μεταστρέφοντες αὐτοῖν τὴν
[360]	μήτε τοῦ ἀδίκου ἀπὸ τῆς	ἀδικίας,	μήτε τοῦ δικαίου ἀπὸ τῆς
[358]	τῆς δικαιοσύνης λόγον, ὡς (ἄμεινον	ἀδικίας,	οὐδενός πω ἀκήκοα ὡς βούλομαι—
[368]	ᾤμην ἀποφαίνειν ὡς ἄμεινον δικαιοσύνη	ἀδικίας,	οὐκ ἀπεδέξασθέ μου— οὔτ’ αὖ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/01/2006