Pages
[362]	οὐ πρὸς δόξαν ζῶντα, οὐ	δοκεῖν	ἄδικον ἀλλ’ εἶναι ἐθέλειν, βαθεῖαν
[361]	καὶ γενναῖον, κατ’ Αἰσχύλον οὐ	δοκεῖν	ἀλλ’ εἶναι ἀγαθὸν ἐθέλοντα. ἀφαιρετέον
[362]	ὅτι οὐκ εἶναι δίκαιον ἀλλὰ	δοκεῖν	δεῖ ἐθέλειν. τὸ δὲ τοῦ
[361]	φαῦλον ἡγητέον· ἐσχάτη γὰρ ἀδικία	δοκεῖν	δίκαιον εἶναι μὴ ὄντα. δοτέον
[361]	ἀγαθὸν ἐθέλοντα. ἀφαιρετέον δὴ τὸ	δοκεῖν.	εἰ γὰρ δόξει δίκαιος (εἶναι,
[380]	καὶ ποιοῦντα περὶ αὑτοῦ τοιαῦτα	δοκεῖν,	ἢ ἁπλοῦν τε εἶναι καὶ
[367]	ἄδικον εἶναι (ψέγειν ἀλλὰ τὸ	δοκεῖν,	καὶ παρακελεύεσθαι ἄδικον ὄντα λανθάνειν,
[367]	φήσομεν ἐπαινεῖν σε ἀλλὰ τὸ	δοκεῖν,	οὐδὲ τὸ ἄδικον εἶναι (ψέγειν
[357]	Ω Σώκρατες, πότερον ἡμᾶς βούλει	δοκεῖν	πεπεικέναι ἢ ὡς (ἀληθῶς πεῖσαι
[381]	μὴ μεταβάλλειν, ἡμῖν δὲ ποιοῦσιν	δοκεῖν	σφᾶς παντοδαποὺς φαίνεσθαι, ἐξαπατῶντες καὶ
[365]	βίος λέγεται. (οὐκοῦν, ἐπειδὴ τὸ	δοκεῖν,	ὡς δηλοῦσί μοι οἱ σοφοί,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/01/2006