HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὁδός 1
ὅθεν 2
ὅθενπερ 1
οἱ 29
οἵ 4
οἳ 7
οἷα 2

Fréquences [« »]
28 ἐπὶ
29 ἡ
28 πρὸς
29 οἱ
29 τῆς
30 γάρ
30 τις

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

οἱ

Pages

[368]   Ο τε οὖν Γλαύκων καὶ οἱ ἄλλοι ἐδέοντο παντὶ τρόπῳ βοηθῆσαι

[377]   καὶ Ομηρος ἡμῖν ἐλεγέτην καὶ οἱ ἄλλοι ποιηταί. οὗτοι γάρ που

[371]   ὀρθῶς οἰκουμέναις πόλεσι σχεδόν τι οἱ ἀσθενέστατοι τὰ σώματα καὶ ἀχρεῖοί

[363]   κάλλιστον ἀρετῆς μισθὸν μέθην αἰώνιον. οἱ δ’ ἔτι τούτων μακροτέρους ἀποτείνουσιν

[365]   νόμων καὶ τῶν γενεαλογησάντων ποιητῶν, οἱ δὲ αὐτοὶ οὗτοι λέγουσιν ὡς

[364]   τε καὶ τραχεῖαν καὶ ἀνάντη· οἱ δὲ τῆς τῶν θεῶν ὑπ’

[380]   δίκαιά τε καὶ ἀγαθὰ ἠργάζετο, οἱ δὲ ὠνίναντο κολαζόμενοι· ὡς δὲ

[360]   μὲν οὖν ὁ ἄδικος ὥσπερ οἱ δεινοὶ δημιουργοὶ ποιείτω— οἷον κυβερνήτης

[380]   κολαζόμενοι· ὡς δὲ ἄθλιοι μὲν οἱ δίκην διδόντες, ἦν δὲ δὴ

[359]   ὁ λόγος. Ως δὲ καὶ οἱ ἐπιτηδεύοντες ἀδυναμίᾳ τοῦ ἀδικεῖν ἄκοντες

[358]   δεύτερον δὲ ὅτι πάντες αὐτὸ οἱ ἐπιτηδεύοντες ἄκοντες ἐπιτηδεύουσιν ὡς ἀναγκαῖον

[381]   ἦν δ’ ἐγώ, αὐτοὶ μὲν οἱ θεοί εἰσιν οἷοι μὴ μεταβάλλειν,

[366]   αἱ (μέγισται πόλεις λέγουσι καὶ οἱ θεῶν παῖδες ποιηταὶ καὶ προφῆται

[380]   ἐδεήθησαν κολάσεως λέγοιεν ὡς ἄθλιοι οἱ κακοί, διδόντες δὲ δίκην ὠφελοῦντο

[378]   ἦ δ’ ὅς, οὗτοί γε οἱ λόγοι χαλεποί. (Καὶ οὐ λεκτέοι

[366]   τελεταὶ αὖ μέγα δύνανται καὶ οἱ λύσιοι θεοί, ὡς αἱ (μέγισται

[364]   τοῖς λόγοις μάρτυρας ποιητὰς ἐπάγονται οἱ μὲν κακίας πέρι, εὐπετείας διδόντες,

[378]   ἅττα τ’ ἐστὶν καὶ τίνες οἱ μῦθοι, τίνας ἂν φαῖμεν; Καὶ

[372]   (δειπνεῖν, καὶ ὄψα ἅπερ καὶ οἱ νῦν ἔχουσι καὶ τραγήματα. Εἶεν,

[372]   οὖν σκεψώμεθα τίνα τρόπον διαιτήσονται οἱ οὕτω παρεσκευασμένοι. ἄλλο τι ἢ

[364]   τῶν ἑτέρων. τούτων δὲ πάντων οἱ περὶ θεῶν τε λόγοι καὶ

[373]   τε καὶ χρώματα, πολλοὶ δὲ οἱ περὶ μουσικήν, ποιηταί τε καὶ

[373]   οἵ τε μιμηταί, πολλοὶ μὲν οἱ περὶ τὰ σχήματά τε καὶ

[379]   πάντων ἂν εἴη αἴτιος, ὡς οἱ πολλοὶ λέγουσιν, ἀλλὰ ὀλίγων μὲν

[378]   ἀλλὰ δρῴη ἂν ὅπερ θεῶν οἱ πρῶτοί τε καὶ μέγιστοι. Οὐ

[365]   τὸ δοκεῖν, ὡς δηλοῦσί μοι οἱ σοφοί, καὶ τὰν ἀλάθειαν βιᾶται

[363]   πατέρες τε ὑέσιν, ~καὶ πάντες οἱ (τινῶν κηδόμενοι, ὡς χρὴ δίκαιον

[379]   ἔφη· ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν

[383]   τῶν νέων, εἰ μέλλουσιν ἡμῖν οἱ φύλακες θεοσεβεῖς τε καὶ θεῖοι

Pages
[368]	Ο τε οὖν Γλαύκων καὶ	οἱ	ἄλλοι ἐδέοντο παντὶ τρόπῳ βοηθῆσαι
[377]	καὶ Ομηρος ἡμῖν ἐλεγέτην καὶ	οἱ	ἄλλοι ποιηταί. οὗτοι γάρ που
[371]	ὀρθῶς οἰκουμέναις πόλεσι σχεδόν τι	οἱ	ἀσθενέστατοι τὰ σώματα καὶ ἀχρεῖοί
[363]	κάλλιστον ἀρετῆς μισθὸν μέθην αἰώνιον.	οἱ	δ’ ἔτι τούτων μακροτέρους ἀποτείνουσιν
[365]	νόμων καὶ τῶν γενεαλογησάντων ποιητῶν,	οἱ	δὲ αὐτοὶ οὗτοι λέγουσιν ὡς
[364]	τε καὶ τραχεῖαν καὶ ἀνάντη·	οἱ	δὲ τῆς τῶν θεῶν ὑπ’
[380]	δίκαιά τε καὶ ἀγαθὰ ἠργάζετο,	οἱ	δὲ ὠνίναντο κολαζόμενοι· ὡς δὲ
[360]	μὲν οὖν ὁ ἄδικος ὥσπερ	οἱ	δεινοὶ δημιουργοὶ ποιείτω— οἷον κυβερνήτης
[380]	κολαζόμενοι· ὡς δὲ ἄθλιοι μὲν	οἱ	δίκην διδόντες, ἦν δὲ δὴ
[359]	ὁ λόγος. Ως δὲ καὶ	οἱ	ἐπιτηδεύοντες ἀδυναμίᾳ τοῦ ἀδικεῖν ἄκοντες
[358]	δεύτερον δὲ ὅτι πάντες αὐτὸ	οἱ	ἐπιτηδεύοντες ἄκοντες ἐπιτηδεύουσιν ὡς ἀναγκαῖον
[381]	ἦν δ’ ἐγώ, αὐτοὶ μὲν	οἱ	θεοί εἰσιν οἷοι μὴ μεταβάλλειν,
[366]	αἱ (μέγισται πόλεις λέγουσι καὶ	οἱ	θεῶν παῖδες ποιηταὶ καὶ προφῆται
[380]	ἐδεήθησαν κολάσεως λέγοιεν ὡς ἄθλιοι	οἱ	κακοί, διδόντες δὲ δίκην ὠφελοῦντο
[378]	ἦ δ’ ὅς, οὗτοί γε	οἱ	λόγοι χαλεποί. (Καὶ οὐ λεκτέοι
[366]	τελεταὶ αὖ μέγα δύνανται καὶ	οἱ	λύσιοι θεοί, ὡς αἱ (μέγισται
[364]	τοῖς λόγοις μάρτυρας ποιητὰς ἐπάγονται	οἱ	μὲν κακίας πέρι, εὐπετείας διδόντες,
[378]	ἅττα τ’ ἐστὶν καὶ τίνες	οἱ	μῦθοι, τίνας ἂν φαῖμεν; Καὶ
[372]	(δειπνεῖν, καὶ ὄψα ἅπερ καὶ	οἱ	νῦν ἔχουσι καὶ τραγήματα. Εἶεν,
[372]	οὖν σκεψώμεθα τίνα τρόπον διαιτήσονται	οἱ	οὕτω παρεσκευασμένοι. ἄλλο τι ἢ
[364]	τῶν ἑτέρων. τούτων δὲ πάντων	οἱ	περὶ θεῶν τε λόγοι καὶ
[373]	τε καὶ χρώματα, πολλοὶ δὲ	οἱ	περὶ μουσικήν, ποιηταί τε καὶ
[373]	οἵ τε μιμηταί, πολλοὶ μὲν	οἱ	περὶ τὰ σχήματά τε καὶ
[379]	πάντων ἂν εἴη αἴτιος, ὡς	οἱ	πολλοὶ λέγουσιν, ἀλλὰ ὀλίγων μὲν
[378]	ἀλλὰ δρῴη ἂν ὅπερ θεῶν	οἱ	πρῶτοί τε καὶ μέγιστοι. Οὐ
[365]	τὸ δοκεῖν, ὡς δηλοῦσί μοι	οἱ	σοφοί, καὶ τὰν ἀλάθειαν βιᾶται
[363]	πατέρες τε ὑέσιν, ~καὶ πάντες	οἱ	(τινῶν κηδόμενοι, ὡς χρὴ δίκαιον
[379]	ἔφη· ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο,	οἱ	τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν
[383]	τῶν νέων, εἰ μέλλουσιν ἡμῖν	οἱ	φύλακες θεοσεβεῖς τε καὶ θεῖοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/01/2006