HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πεπόνθῃ 1
πεπόντοῦτό 1
περαίνειν 1
περὶ 40
πέρι 3
περιαγαγόντα 1
περιγίγνεσθαι 1

Fréquences [« »]
35 ἀλλὰ
39 εἰ
37 οὐκ
40 περὶ
41 οὐ
42 ὅτι
43 τῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre II

περὶ

Pages

[365]   κακίας, ὡς ἄνθρωποι καὶ θεοὶ περὶ αὐτὰ ἔχουσι τιμῆς, τί οἰόμεθα

[380]   δὲ ἡμᾶς ἀπατῶντα καὶ ποιοῦντα περὶ αὑτοῦ τοιαῦτα δοκεῖν, ἢ ἁπλοῦν

[367]   καὶ ψεγόντων ἀδικίαν, δόξας τε περὶ αὐτῶν καὶ μισθοὺς ἐγκωμιαζόντων καὶ

[358]   Πάντων μάλιστα, ἦν δ’ ἐγώ· περὶ γὰρ τίνος ἂν μᾶλλον πολλάκις

[370]   σμινύην, οὐδὲ τἆλλα ὄργανα ὅσα περὶ γεωργίαν. οὐδ’ αὖ ὁ οἰκοδόμος·

[359]   τοῦτον δὲ ἄλλο μὲν οὐδέν, περὶ δὲ (τῇ χειρὶ χρυσοῦν δακτύλιον

[364]   Σώκρατες, ~ἄλλο αὖ εἶδος λόγων περὶ δικαιοσύνης τε καὶ ἀδικίας ἰδίᾳ

[358]   κατὰ νοῦν ἡ ἀπόδειξις γέγονεν περὶ ἑκατέρου· ἐπιθυμῶ γὰρ ἀκοῦσαι τί

[365]   πρόθυρα μὲν καὶ σχῆμα κύκλῳ περὶ ἐμαυτὸν σκιαγραφίαν ἀρετῆς περιγραπτέον, τὴν

[379]   αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν εἶεν; Τοιοίδε

[380]   ἐγώ, εἷς ἂν εἴη τῶν περὶ θεοὺς νόμων τε καὶ τύπων,

[383]   τύπον εἶναι ἐν ᾧ δεῖ περὶ θεῶν καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν,

[377]   τις κακῶς (οὐσίαν) τῷ λόγῳ, περὶ θεῶν τε καὶ ἡρώων οἷοί

[364]   ἑτέρων. τούτων δὲ πάντων οἱ περὶ θεῶν τε λόγοι καὶ ἀρετῆς

[383]   ἐμόν— (ὅταν τις τοιαῦτα λέγῃ περὶ θεῶν, χαλεπανοῦμέν τε καὶ χορὸν

[373]   καὶ χρώματα, πολλοὶ δὲ οἱ περὶ μουσικήν, ποιηταί τε καὶ τούτων

[360]   τοῖς παρακαθημένοις, καὶ διαλέγεσθαι ὡς περὶ οἰχομένου. καὶ τὸν θαυμάζειν τε

[378]   γίγνεσθαι· ὧν δὴ ἴσως ἕνεκα περὶ παντὸς ποιητέον ἃ πρῶτα ἀκούουσιν

[374]   περὶ τὸν πόλεμον πότερον οὐ περὶ πλείστου ἐστὶν εὖ ἀπεργασθέντα; ἢ

[382]   κυριωτάτῳ που ἑαυτῶν ψεύδεσθαι καὶ περὶ τὰ κυριώτατα οὐδεὶς ἑκὼν ἐθέλει,

[382]   δὲ λέγω ὅτι τῇ ψυχῇ περὶ τὰ ὄντα ψεύδεσθαί τε καὶ

[359]   κατὰ μῆνα τῷ βασιλεῖ τὰ περὶ τὰ ποίμνια, ἀφικέσθαι καὶ ἐκεῖνον

[373]   τε μιμηταί, πολλοὶ μὲν οἱ περὶ τὰ σχήματά τε καὶ χρώματα,

[371]   αὐτοῦ γὰρ δεῖ μένοντας (αὐτοὺς περὶ τὴν ἀγορὰν τὰ μὲν ἀντ’

[371]   ἄλλων προσδεήσεται τῶν ἐπιστημόνων τῆς περὶ τὴν θάλατταν ἐργασίας. Συχνῶν μέντοι.

[368]   ἐποίησεν ὁ Γλαύκωνος ἐραστής, εὐδοκιμήσαντας περὶ τὴν Μεγαροῖ μάχην, εἰπών— παῖδες

[368]   τί τέ ἐστιν ἑκάτερον καὶ περὶ τῆς ὠφελίας αὐτοῖν τἀληθὲς ποτέρως

[368]   τοιοῦτον, ὦ (Σώκρατες, ἐν τῇ περὶ τὸ δίκαιον ζητήσει καθορᾷς; Εγώ

[369]   προσθήσομεν ἤ τιν’ ἄλλον τῶν περὶ τὸ σῶμα θεραπευτήν; Πάνυ γε.

[373]   τῶν τε ἄλλων (καὶ τῶν περὶ τὸν γυναικεῖον κόσμον. καὶ δὴ

[374]   οὖν; ἦν δ’ ἐγώ· ἡ περὶ τὸν πόλεμον ἀγωνία οὐ τεχνικὴ

[374]   καλῶς ἀπεργάσεσθαι· τὰ δὲ δὴ περὶ τὸν πόλεμον πότερον οὐ περὶ

[362]   ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἱκανῶς εἰρῆσθαι περὶ τοῦ λόγου; Αλλὰ τί μήν;

[360]   ἀληθῆ οἰόμενος, ὡς φήσει ὁ περὶ τοῦ τοιούτου λόγου λέγων· ἐπεὶ

[379]   ἄλλου (ποιητοῦ ταύτην τὴν ἁμαρτίαν περὶ τοὺς θεοὺς ἀνοήτως ἁμαρτάνοντος καὶ

[358]   καὶ ὃ πρῶτον ἔφην ἐρεῖν, περὶ τούτου ἄκουε, τί ὄν τε

[363]   δὲ ἀδίκων διῆλθε τιμωρήματα, ταῦτα περὶ τῶν ἀδίκων λέγουσιν, ἄλλα δὲ

[363]   κακὰς δόξας ἄγοντες, ἅπερ Γλαύκων περὶ τῶν δικαίων δοξαζομένων δὲ ἀδίκων

[377]   δ’ ἐγώ, τὸ μέγιστον καὶ περὶ τῶν μεγίστων ψεῦδος ὁ εἰπὼν

[382]   μὴ εἰδέναι ὅπῃ τἀληθὲς ἔχει περὶ τῶν παλαιῶν, ἀφομοιοῦντες τῷ ἀληθεῖ

Pages
[365]	κακίας, ὡς ἄνθρωποι καὶ θεοὶ	περὶ	αὐτὰ ἔχουσι τιμῆς, τί οἰόμεθα
[380]	δὲ ἡμᾶς ἀπατῶντα καὶ ποιοῦντα	περὶ	αὑτοῦ τοιαῦτα δοκεῖν, ἢ ἁπλοῦν
[367]	καὶ ψεγόντων ἀδικίαν, δόξας τε	περὶ	αὐτῶν καὶ μισθοὺς ἐγκωμιαζόντων καὶ
[358]	Πάντων μάλιστα, ἦν δ’ ἐγώ·	περὶ	γὰρ τίνος ἂν μᾶλλον πολλάκις
[370]	σμινύην, οὐδὲ τἆλλα ὄργανα ὅσα	περὶ	γεωργίαν. οὐδ’ αὖ ὁ οἰκοδόμος·
[359]	τοῦτον δὲ ἄλλο μὲν οὐδέν,	περὶ	δὲ (τῇ χειρὶ χρυσοῦν δακτύλιον
[364]	Σώκρατες, ~ἄλλο αὖ εἶδος λόγων	περὶ	δικαιοσύνης τε καὶ ἀδικίας ἰδίᾳ
[358]	κατὰ νοῦν ἡ ἀπόδειξις γέγονεν	περὶ	ἑκατέρου· ἐπιθυμῶ γὰρ ἀκοῦσαι τί
[365]	πρόθυρα μὲν καὶ σχῆμα κύκλῳ	περὶ	ἐμαυτὸν σκιαγραφίαν ἀρετῆς περιγραπτέον, τὴν
[379]	αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι	περὶ	θεολογίας τίνες ἂν εἶεν; Τοιοίδε
[380]	ἐγώ, εἷς ἂν εἴη τῶν	περὶ	θεοὺς νόμων τε καὶ τύπων,
[383]	τύπον εἶναι ἐν ᾧ δεῖ	περὶ	θεῶν καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν,
[377]	τις κακῶς (οὐσίαν) τῷ λόγῳ,	περὶ	θεῶν τε καὶ ἡρώων οἷοί
[364]	ἑτέρων. τούτων δὲ πάντων οἱ	περὶ	θεῶν τε λόγοι καὶ ἀρετῆς
[383]	ἐμόν— (ὅταν τις τοιαῦτα λέγῃ	περὶ	θεῶν, χαλεπανοῦμέν τε καὶ χορὸν
[373]	καὶ χρώματα, πολλοὶ δὲ οἱ	περὶ	μουσικήν, ποιηταί τε καὶ τούτων
[360]	τοῖς παρακαθημένοις, καὶ διαλέγεσθαι ὡς	περὶ	οἰχομένου. καὶ τὸν θαυμάζειν τε
[378]	γίγνεσθαι· ὧν δὴ ἴσως ἕνεκα	περὶ	παντὸς ποιητέον ἃ πρῶτα ἀκούουσιν
[374]	περὶ τὸν πόλεμον πότερον οὐ	περὶ	πλείστου ἐστὶν εὖ ἀπεργασθέντα; ἢ
[382]	κυριωτάτῳ που ἑαυτῶν ψεύδεσθαι καὶ	περὶ	τὰ κυριώτατα οὐδεὶς ἑκὼν ἐθέλει,
[382]	δὲ λέγω ὅτι τῇ ψυχῇ	περὶ	τὰ ὄντα ψεύδεσθαί τε καὶ
[359]	κατὰ μῆνα τῷ βασιλεῖ τὰ	περὶ	τὰ ποίμνια, ἀφικέσθαι καὶ ἐκεῖνον
[373]	τε μιμηταί, πολλοὶ μὲν οἱ	περὶ	τὰ σχήματά τε καὶ χρώματα,
[371]	αὐτοῦ γὰρ δεῖ μένοντας (αὐτοὺς	περὶ	τὴν ἀγορὰν τὰ μὲν ἀντ’
[371]	ἄλλων προσδεήσεται τῶν ἐπιστημόνων τῆς	περὶ	τὴν θάλατταν ἐργασίας. Συχνῶν μέντοι.
[368]	ἐποίησεν ὁ Γλαύκωνος ἐραστής, εὐδοκιμήσαντας	περὶ	τὴν Μεγαροῖ μάχην, εἰπών— παῖδες
[368]	τί τέ ἐστιν ἑκάτερον καὶ	περὶ	τῆς ὠφελίας αὐτοῖν τἀληθὲς ποτέρως
[368]	τοιοῦτον, ὦ (Σώκρατες, ἐν τῇ	περὶ	τὸ δίκαιον ζητήσει καθορᾷς; Εγώ
[369]	προσθήσομεν ἤ τιν’ ἄλλον τῶν	περὶ	τὸ σῶμα θεραπευτήν; Πάνυ γε.
[373]	τῶν τε ἄλλων (καὶ τῶν	περὶ	τὸν γυναικεῖον κόσμον. καὶ δὴ
[374]	οὖν; ἦν δ’ ἐγώ· ἡ	περὶ	τὸν πόλεμον ἀγωνία οὐ τεχνικὴ
[374]	καλῶς ἀπεργάσεσθαι· τὰ δὲ δὴ	περὶ	τὸν πόλεμον πότερον οὐ περὶ
[362]	ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἱκανῶς εἰρῆσθαι	περὶ	τοῦ λόγου; Αλλὰ τί μήν;
[360]	ἀληθῆ οἰόμενος, ὡς φήσει ὁ	περὶ	τοῦ τοιούτου λόγου λέγων· ἐπεὶ
[379]	ἄλλου (ποιητοῦ ταύτην τὴν ἁμαρτίαν	περὶ	τοὺς θεοὺς ἀνοήτως ἁμαρτάνοντος καὶ
[358]	καὶ ὃ πρῶτον ἔφην ἐρεῖν,	περὶ	τούτου ἄκουε, τί ὄν τε
[363]	δὲ ἀδίκων διῆλθε τιμωρήματα, ταῦτα	περὶ	τῶν ἀδίκων λέγουσιν, ἄλλα δὲ
[363]	κακὰς δόξας ἄγοντες, ἅπερ Γλαύκων	περὶ	τῶν δικαίων δοξαζομένων δὲ ἀδίκων
[377]	δ’ ἐγώ, τὸ μέγιστον καὶ	περὶ	τῶν μεγίστων ψεῦδος ὁ εἰπὼν
[382]	μὴ εἰδέναι ὅπῃ τἀληθὲς ἔχει	περὶ	τῶν παλαιῶν, ἀφομοιοῦντες τῷ ἀληθεῖ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/01/2006