Pages
[371]	γὰρ δεῖ μένοντας (αὐτοὺς περὶ	τὴν	ἀγορὰν τὰ μὲν ἀντ’ ἀργυρίου
[371]	οὖν κομίσας ὁ γεωργὸς εἰς	τὴν	ἀγοράν τι ὧν ποιεῖ, ἤ
[369]	αὐτῆς ἴδοιμεν ἂν γιγνομένην καὶ	τὴν	ἀδικίαν; Τάχ’ ἄν, ἦ δ’
[360]	πᾶς ἀνὴρ πολὺ (μᾶλλον ἰδίᾳ	τὴν	ἀδικίαν τῆς δικαιοσύνης, ἀληθῆ οἰόμενος,
[379]	Ομήρου οὔτ’ ἄλλου (ποιητοῦ ταύτην	τὴν	ἁμαρτίαν περὶ τοὺς θεοὺς ἀνοήτως
[381]	δ’ οὔ; Ψυχὴν δὲ οὐ	τὴν	ἀνδρειοτάτην καὶ φρονιμωτάτην ἥκιστ’ ἄν
[357]	δὴ καὶ τότε τοῦ Θρασυμάχου	τὴν	ἀπόρρησιν οὐκ ἀπεδέξατο, ἀλλ’ ἔφη·
[360]	ἐπιθέμενον τῷ βασιλεῖ ἀποκτεῖναι καὶ	τὴν	ἀρχὴν οὕτω κατασχεῖν. εἰ οὖν
[368]	ὦ παῖδες ἐκείνου τοῦ ἀνδρός,	τὴν	ἀρχὴν τῶν ἐλεγείων ἐποίησεν ὁ
[360]	τὸν βασιλέα, ἐλθόντα (δὲ καὶ	τὴν	γυναῖκα αὐτοῦ μοιχεύσαντα, μετ’ ἐκείνης
[376]	ἢ τῷ τὴν μὲν καταμαθεῖν,	τὴν	δὲ ἀγνοῆσαι. καίτοι πῶς οὐκ
[365]	περὶ ἐμαυτὸν σκιαγραφίαν ἀρετῆς περιγραπτέον,	τὴν	δὲ τοῦ σοφωτάτου Αρχιλόχου ἀλώπεκα
[371]	διανοίας μὴ πάνυ ἀξιοκοινώνητοι ὦσιν,	τὴν	δὲ τοῦ σώματος ἰσχὺν ἱκανὴν
[379]	ἀγαθῶν τε κακῶν τε τέτυκται.	τὴν	δὲ τῶν ὅρκων καὶ σπονδῶν
[371]	οἳ τοῦτο ὁρῶντες ἑαυτοὺς ἐπὶ	τὴν	διακονίαν τάττουσιν ταύτην, ἐν μὲν
[369]	γιγνομένην πόλιν θεασαίμεθα λόγῳ, καὶ	τὴν	δικαιοσύνην αὐτῆς ἴδοιμεν ἂν γιγνομένην
[357]	δή; Εν ποίῳ, ἔφη, τούτων	τὴν	δικαιοσύνην τιθεῖς; ~(Εγὼ μὲν οἶμαι,
[360]	τοῦ δακτυλίου εἰ ταύτην ἔχοι	τὴν	δύναμιν, καὶ αὐτῷ οὕτω συμβαίνειν,
[367]	ἀδικίας λέγοιεν ἄν, μεταστρέφοντες αὐτοῖν	τὴν	δύναμιν φορτικῶς, ὥς γέ μοι
[374]	οὐδ’ ἔσται χρήσιμον τῷ μήτε	τὴν	ἐπιστήμην ἑκάστου λαβόντι μήτε τὴν
[371]	προσδεήσεται τῶν ἐπιστημόνων τῆς περὶ	τὴν	θάλατταν ἐργασίας. Συχνῶν μέντοι. Τί
[361]	ἐρρωμένως ἑκάτερον ὥσπερ ἀνδριάντα εἰς	τὴν	κρίσιν ἐκκαθαίρεις τοῖν ἀνδροῖν. Ως
[368]	ὁ Γλαύκωνος ἐραστής, εὐδοκιμήσαντας περὶ	τὴν	Μεγαροῖ μάχην, εἰπών— παῖδες Αρίστωνος,
[361]	μηδὲν γὰρ ἀδικῶν δόξαν ἐχέτω	τὴν	μεγίστην ἀδικίας, ἵνα ᾖ βεβασανισμένος
[361]	ἀλλ’ ἐατέον τὰ μέγιστα ἀδικοῦντα	τὴν	μεγίστην δόξαν αὑτῷ (παρεσκευακέναι εἰς
[374]	τὴν ἐπιστήμην ἑκάστου λαβόντι μήτε	τὴν	μελέτην ἱκανὴν παρασχομένῳ; Πολλοῦ γὰρ
[364]	κακίας πέρι, εὐπετείας διδόντες, ὡς	τὴν	μὲν κακότητα καὶ ἰλαδὸν ἔστιν
[376]	καὶ ἐχθρὰν διακρίνει ἢ τῷ	τὴν	μὲν καταμαθεῖν, τὴν δὲ ἀγνοῆσαι.
[372]	ἡδέως συνόντες ἀλλήλοις, οὐχ ὑπὲρ	τὴν	οὐσίαν (ποιού( μενοι τοὺς παῖδας,
[359]	ἀδίκῳ εἰς ταὐτὸν ἰόντα διὰ	τὴν	πλεονεξίαν, ὃ πᾶσα φύσις διώκειν
[373]	τήν τε ζωγραφίαν κινητέον καὶ	τὴν	ποικιλίαν, καὶ χρυσὸν καὶ ἐλέφαντα
[373]	ἔφη. Οὐκοῦν μείζονά τε αὖ	τὴν	πόλιν δεῖ ποιεῖν· ἐκείνη γὰρ
[370]	δ’ ἐγώ, κατοικίσαι γε αὐτὴν	τὴν	πόλιν εἰς τοιοῦτον τόπον οὗ
[378]	Ομηρος πεποίηκεν οὐ παραδεκτέον εἰς	τὴν	πόλιν, οὔτ’ ἐν ὑπονοίαις πεποιημένας
[378]	γε δεῖ ἡμῖν τοὺς μέλλοντας	τὴν	πόλιν φυλάξειν αἴσχιστον νομίζειν τὸ
[374]	ἅπαντες ὡμολογήσαμεν καλῶς, ἡνίκα ἐπλάττομεν	τὴν	πόλιν· ὡμολογοῦμεν δέ που, εἰ
[376]	προὔργου εἶναι εἰς τοῦτο ταύτην	τὴν	σκέψιν. Μὰ Δία, ἦν δ’
[360]	οὕτω συμβαίνειν, στρέφοντι μὲν εἴσω	τὴν	σφενδόνην ἀδήλῳ γίγνεσθαι, ἔξω δὲ
[360]	ἐπιψηλαφῶντα τὸν δακτύλιον στρέψαι ἔξω	τὴν	σφενδόνην, καὶ στρέψαντα φανερὸν γενέσθαι.
[359]	οὖν μετὰ τῶν ἄλλων τυχεῖν	τὴν	σφενδόνην τοῦ δακτυλίου περιαγαγόντα πρὸς
[361]	δοτέον οὖν τῷ τελέως ἀδίκῳ	τὴν	τελεωτάτην ἀδικίαν, καὶ οὐκ ἀφαιρετέον
[371]	πόνους ἔχωσιν· οἳ δὴ πωλοῦντες	τὴν	τῆς ἰσχύος χρείαν, τὴν τιμὴν
[371]	πωλοῦντες τὴν τῆς ἰσχύος χρείαν,	τὴν	τιμὴν ταύτην μισθὸν καλοῦντες, κέκληνται,
[383]	ἐπαινοῦντες, ἀλλὰ τοῦτο οὐκ ἐπαινεσόμεθα,	τὴν	τοῦ ἐνυπνίου πομπὴν ὑπὸ Διὸς
[359]	νόμῳ δὲ βίᾳ παράγεται ἐπὶ	τὴν	τοῦ ἴσου τιμήν. εἴη δ’
[369]	ἐπισκεψώμεθα καὶ ἐν ἑνὶ ἑκάστῳ,	τὴν	τοῦ μείζονος ὁμοιότητα ἐν τῇ
[370]	γὰρ οἶμαι ἐθέλει τὸ πραττόμενον	τὴν	τοῦ πράττοντος σχολὴν περιμένειν, ἀλλ’
[370]	πάνυ (ὅμοιος ἑκάστῳ, ἀλλὰ διαφέρων	τὴν	φύσιν, ἄλλος ἐπ’ ἄλλου ἔργου
[376]	καὶ ταχὺς καὶ ἰσχυρὸς ἡμῖν	τὴν	φύσιν ἔσται ὁ μέλλων καλὸς
[375]	τῷ θυμοειδεῖ ἔτι προσγενέσθαι φιλόσοφος	τὴν	φύσιν; ~(Πῶς δή; ἔφη· οὐ
[367]	ἐγὼ ἀκούσας, ἀεὶ μὲν δὴ	τὴν	φύσιν τοῦ τε Γλαύκωνος καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/01/2006