Pages
[369]	εἶναι· σκοπεῖτε οὖν. Εσκεπται, ἔφη	ὁ	Αδείμαντος· ἀλλὰ μὴ ἄλλως ποίει.
[368]	τυγχάνει. Πάνυ μὲν οὖν, ἔφη	ὁ	Αδείμαντος· ἀλλὰ τί τοιοῦτον, ὦ
[370]	αὑτὸν τὰ αὑτοῦ πράττειν; Καὶ	ὁ	Αδείμαντος ἔφη· Αλλ’ ἴσως, ὦ
[361]	σφαλῇ, ἱκανὸς ἐπανορθοῦσθαι— οὕτω καὶ	ὁ	ἄδικος ἐπιχειρῶν ὀρθῶς τοῖς ἀδικήμασιν
[360]	ὁ δίκαιος περιθεῖτο, τὸν δὲ	ὁ	ἄδικος, οὐδεὶς ἂν γένοιτο, ὡς
[360]	ἐπιτήδευμα τιθῶμεν. πρῶτον μὲν οὖν	ὁ	ἄδικος ὥσπερ οἱ δεινοὶ δημιουργοὶ
[357]	ἰατρεύεσθαι καὶ ἰάτρευσίς τε καὶ	ὁ	ἄλλος χρηματισμός; ταῦτα γὰρ ἐπίπονα
[370]	ἐπὶ τὰς παρασκευὰς ὧν ἐλέγομεν.	ὁ	γὰρ γεωργός, ὡς ἔοικεν, οὐκ
[357]	ἦν ἄρα, ὡς ἔοικε, προοίμιον.	ὁ	γὰρ Γλαύκων ἀεί τε δὴ
[378]	ὑπονοίαις πεποιημένας οὔτε ἄνευ ὑπονοιῶν.	ὁ	γὰρ νέος οὐχ οἷός τε
[366]	αὐτὸ δρᾶν. ὡς δέ, δῆλον·	ὁ	γὰρ πρῶτος τῶν τοιούτων εἰς
[363]	ἅ φασι θεοὺς διδόναι· ὥσπερ	ὁ	γενναῖος Ησίοδός τε καὶ Ομηρός
[371]	μὲν οὖν. (Αν οὖν κομίσας	ὁ	γεωργὸς εἰς τὴν ἀγοράν τι
[372]	εὐλαβούμενοι πενίαν ἢ πόλεμον. Καὶ	ὁ	Γλαύκων ὑπολαβών, Ανευ ὄψου, ἔφη,
[368]	τὴν ἀρχὴν τῶν ἐλεγείων ἐποίησεν	ὁ	Γλαύκωνος ἐραστής, εὐδοκιμήσαντας περὶ τὴν
[383]	ἤλπιζον εἶναι, μαντικῇ βρύον τέχνῃ·	ὁ	δ’ αὐτὸς ὑμνῶν, αὐτὸς ἐν
[362]	εἶχόν τι λέγειν πρὸς ταῦτα,	ὁ	δὲ ἀδελφὸς αὐτοῦ Αδείμαντος, Οὔ
[361]	ἔσχατον ἐληλυθότες, ὁ μὲν δικαιοσύνης,	ὁ	δὲ ἀδικίας, κρίνωνται ὁπότερος αὐτοῖν
[369]	ἄλλο τι γεωργὸς μὲν εἷς,	ὁ	δὲ οἰκοδόμος, ἄλλος δέ τις
[380]	ἔφη, ἀπόχρη. (Τί δὲ δὴ	ὁ	δεύτερος ὅδε; ἆρα γόητα τὸν
[370]	Καὶ μὴν κενὸς ἂν ἴῃ	ὁ	διάκονος, ~μηδὲν ἄγων ὧν ἐκεῖνοι
[361]	δὲ τάδε, ὅτι οὕτω διακείμενος	ὁ	δίκαιος μαστιγώσεται, στρεβλώσεται, δεδήσεται, ~(ἐκκαυθήσεται
[360]	δακτυλίω γενοίσθην, καὶ τὸν μὲν	ὁ	δίκαιος περιθεῖτο, τὸν δὲ ὁ
[380]	δίκην διδόντες, ἦν δὲ δὴ	ὁ	δρῶν ταῦτα θεός, οὐκ ἐατέον
[377]	καὶ περὶ τῶν μεγίστων ψεῦδος	ὁ	εἰπὼν οὐ καλῶς ἐψεύσατο ὡς
[363]	τούτων ἐχόμενα. παραπλήσια δὲ καὶ	ὁ	ἕτερος· ὥς τέ τευ γάρ
[379]	καὶ ᾧ μὲν ἂν μείξας	ὁ	Ζεὺς δῷ ἀμφοτέρων, ἄλλοτε μέν
[382]	μὲν οὖν, ἔφη. Κομιδῇ ἄρα	ὁ	θεὸς ἁπλοῦν καὶ ἀληθὲς ἔν
[381]	ἄλλου ἐνδέχεται. Εοικεν. Αλλὰ μὴν	ὁ	θεός γε καὶ τὰ τοῦ
[379]	Οὐδ’ ἄρα, ἦν δ’ ἐγώ,	ὁ	θεός, ἐπειδὴ ἀγαθός, πάντων ἂν
[381]	ἥκιστα ἂν πολλὰς μορφὰς ἴσχοι	ὁ	θεός. Ηκιστα δῆτα. Αλλ’ ἆρα
[379]	ἦν δ’ ἐγώ· οἷος τυγχάνει	ὁ	θεὸς ὤν, ἀεὶ δήπου ἀποδοτέον,
[383]	αὐτὸς τάδ’ εἰπών, αὐτός ἐστιν	ὁ	κτανὼν τὸν παῖδα τὸν ἐμόν—
[366]	αἴτιον ἢ ἐκεῖνο, ὅθενπερ ἅπας	ὁ	λόγος οὗτος ὥρμησεν καὶ τῷδε
[359]	ἐξ ὧν πέφυκε τοιαῦτα, ὡς	ὁ	λόγος. Ως δὲ καὶ οἱ
[376]	ἰσχυρὸς ἡμῖν τὴν φύσιν ἔσται	ὁ	μέλλων καλὸς κἀγαθὸς ἔσεσθαι φύλαξ
[361]	ἀμφότεροι εἰς τὸ ἔσχατον ἐληλυθότες,	ὁ	μὲν δικαιοσύνης, ὁ δὲ ἀδικίας,
[379]	ἐν Διὸς οὔδει κηρῶν ἔμπλειοι,	ὁ	μὲν ἐσθλῶν, αὐτὰρ ὃ δειλῶν·
[380]	λόγον ζητοῦμεν, καὶ (λεκτέον ὡς	ὁ	μὲν θεὸς δίκαιά τε καὶ
[363]	λέγουσιν, ἄλλα δὲ οὐκ ἔχουσιν.	ὁ	μὲν οὖν ἔπαινος καὶ ὁ
[363]	Ησίοδός τε καὶ Ομηρός φασιν,	ὁ	μὲν τὰς δρῦς (τοῖς δικαίοις
[375]	Ανδρεῖος δὲ εἶναι ἆρα ἐθελήσει	ὁ	μὴ θυμοειδὴς εἴτε ἵππος εἴτε
[370]	ὅσα περὶ γεωργίαν. οὐδ’ αὖ	ὁ	οἰκοδόμος· πολλῶν δὲ καὶ τούτῳ
[379]	ὅρκων καὶ σπονδῶν σύγχυσιν, ἣν	ὁ	Πάνδαρος συνέχεεν, ἐάν τις φῇ
[360]	δικαιοσύνης, ἀληθῆ οἰόμενος, ὡς φήσει	ὁ	περὶ τοῦ τοιούτου λόγου λέγων·
[373]	τι κακὸν μήτ’ εἰ ἀγαθὸν	ὁ	πόλεμος ἐργάζεται, ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον,
[370]	δ’ ὁ ὑφάντης τε καὶ	ὁ	σκυτοτόμος· ἢ οὔ; Αληθῆ. Τέκτονες
[358]	δρῶσι· πολὺ γὰρ ἀμείνων ἄρα	ὁ	τοῦ ἀδίκου ἢ ὁ τοῦ
[376]	λόγον ἢ συχνὸν διεξίωμεν. Καὶ	ὁ	τοῦ Γλαύκωνος ἀδελφός, Πάνυ μὲν
[358]	ἄρα ὁ τοῦ ἀδίκου ἢ	ὁ	τοῦ δικαίου βίος, ὡς λέγουσιν.
[366]	ζῶντές τε καὶ τελευτήσαντες, ὡς	ὁ	τῶν πολλῶν τε καὶ ἄκρων
[363]	δὲ τούτων νεανικώτερα τἀγαθὰ καὶ	ὁ	ὑὸς αὐτοῦ παρὰ θεῶν διδόασιν
[370]	καὶ τούτῳ δεῖ. ὡσαύτως δ’	ὁ	ὑφάντης τε καὶ ὁ σκυτοτόμος·
[375]	σοι δοκεῖ ἔτι τοῦδε προσδεῖσθαι	ὁ	φυλακικὸς ἐσόμενος, πρὸς τῷ θυμοειδεῖ
[363]	ὁ μὲν οὖν ἔπαινος καὶ	ὁ	ψόγος οὗτος ἑκατέρων. Πρὸς δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/01/2006