Pages
[359]	τούτων ἀμφοτέρων ἀγαπᾶσθαι οὐχ ὡς	(ἀγαθόν,	ἀλλ’ ὡς ἀρρωστίᾳ τοῦ ἀδικεῖν
[379]	ἄρα πάντων γε αἴτιον τὸ	ἀγαθόν,	ἀλλὰ τῶν μὲν εὖ ἐχόντων
[366]	ἐν αὑτῇ, δικαιοσύνη δὲ μέγιστον	ἀγαθόν.	~(εἰ γὰρ οὕτως ἐλέγετο ἐξ
[367]	ἡ μὲν κακόν, ἡ δὲ	ἀγαθόν	ἐστιν· τὰς δὲ δόξας ἀφαίρει,
[367]	τε καὶ ἀνθρώπους, ἡ μὲν	ἀγαθόν,	ἡ δὲ κακόν ἐστι. Καὶ
[379]	γάρ; Τί δέ; ὠφέλιμον τὸ	ἀγαθόν;	Ναί. Αἴτιον ἄρα εὐπραγίας; Ναί.
[359]	πᾶσα φύσις διώκειν πέφυκεν ὡς	ἀγαθόν,	νόμῳ δὲ βίᾳ παράγεται ἐπὶ
[357]	σοι δοκεῖ τοιόνδε τι εἶναι	ἀγαθόν,	ὃ δεξαίμεθ’ ἂν ἔχειν οὐ
[367]	ὅτι τὸ μὲν δίκαιον ἀλλότριον	ἀγαθόν,	συμφέρον τοῦ κρείττονος, τὸ δὲ
[358]	δή φασιν τὸ μὲν ἀδικεῖν	ἀγαθόν,	τὸ δὲ ἀδικεῖσθαι κακόν, πλέονι
[358]	ὡς ἀναγκαῖον ἀλλ’ οὐχ ὡς	ἀγαθόν,	τρίτον δὲ ὅτι εἰκότως αὐτὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/01/2006