Page
[34]	δὲ ἀληθεύοντι; εἶεν δή, ὦ	ἄνδρες·	ἃ μὲν ἐγὼ ἔχοιμ᾽ ἂν
[24]	διαφθείροντα. ἐγὼ δέ γε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἀδικεῖν φημι Μέλητον, ὅτι
[30]	πολλάκις τεθνάναι” μὴ θορυβεῖτε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἀλλ᾽ ἐμμείνατέ μοι οἷς
[32]	ἀληθῆ δέ. ἐγὼ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἄλλην μὲν ἀρχὴν οὐδεμίαν
[38]	τούτους. ἴσως με οἴεσθε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἀπορίᾳ λόγων ἑαλωκέναι τοιούτων
[29]	ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ὑμᾶς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἀσπάζομαι μὲν καὶ φιλῶ,
[22]	~καὶ νὴ τὸν κύνα, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι δεῖ γὰρ πρὸς ὑμᾶς
[20]	ἀλήθειαν ἐρῶ. ἐγὼ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δι᾽ οὐδὲν ἀλλ᾽ ἢ
[36]	τοιοῦτος ὤν; ἀγαθόν τι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, εἰ δεῖ γε κατὰ
[31]	ἐναντιοῦσθαι· εὖ γὰρ ἴστε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, εἰ ἐγὼ πάλαι ἐπεχείρησα
[28]	δεινὰ ἂν εἴην εἰργασμένος, ὦ	ἄνδρες	(Ἀθηναῖοι, εἰ ὅτε μέν με
[37]	μεντἄν με φιλοψυχία ἔχοι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, εἰ οὕτως ἀλόγιστός εἰμι
[35]	(τὸ μὲν μὴ ἀγανακτεῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ~ἐπὶ τούτῳ (τῷ γεγονότι,
[36]	δὴ τίνος ὑμῖν ἀντιτιμήσομαι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι; ἢ δῆλον ὅτι τῆς
[30]	πρὸς ταῦτα” φαίην ἄν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἢ πείθεσθε Ἀνύτῳ ἢ
[33]	ὁτιοῦν προσέταξε πράττειν. ταῦτα, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ ἀληθῆ ἐστιν καὶ
[21]	σκοπῶν τοιοῦτόν τι ἔπαθον, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ διαλεγόμενος αὐτῷ ἔδοξέ
[18]	ὕστερον. εἶεν· ἀπολογητέον δή, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ~καὶ ἐπιχειρητέον (ὑμῶν ἐξελέσθαι
[38]	τιμῶμαι. Πλάτων δὲ ὅδε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ Κρίτων καὶ Κριτόβουλος
[37]	ῥᾳδίως; πολλοῦ γε δεῖ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι. καλὸς οὖν ἄν μοι
[17]	οὐ μέντοι μὰ Δία, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, κεκαλλιεπημένους γε λόγους, ὥσπερ
[20]	ἐμῇ λέγει. καί μοι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, μὴ θορυβήσητε, μηδ᾽ ἐὰν
[18]	λόγον κρείττω (ποιῶν. οὗτοι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οἱ> ταύτην τὴν φήμην
[38]	πολλοῦ γ᾽ ἕνεκα χρόνου, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὄνομα ἕξετε καὶ αἰτίαν
[34]	τούτων ποιήσω; οὐκ αὐθαδιζόμενος, ὦ	ἄνδρες	(Ἀθηναῖοι, οὐδ᾽ ὑμᾶς ἀτιμάζων, ἀλλ᾽
[32]	ἐποιούμην; πολλοῦ γε δεῖ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι· οὐδὲ γὰρ ἂν ἄλλος
[19]	ἀλλὰ γὰρ ἐμοὶ τούτων, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὐδὲν μέτεστιν. (μάρτυρας δὲ
[35]	οὐδὲν διαφέρουσιν. ταῦτα γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὔτε ὑμᾶς χρὴ ποιεῖν
[26]	ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ οὑτοσί, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πάνυ εἶναι ὑβριστὴς καὶ
[33]	πολὺν (χρόνον διατρίβοντες; ἀκηκόατε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πᾶσαν ὑμῖν τὴν ἀλήθειαν
[17]	~(Ὅ τι μὲν ὑμεῖς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πεπόνθατε ὑπὸ τῶν ἐμῶν
[23]	ταυτησὶ δὴ τῆς ἐξετάσεως, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, (πολλαὶ μὲν ἀπέχθειαί μοι
[30]	ἐπιχειρεῖν ἀποκτεινύναι. νῦν οὖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πολλοῦ δέω ἐγὼ ὑπὲρ
[36]	οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι μᾶλλον, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πρέπει οὕτως ὡς τὸν
[18]	οὖν δίκαιός εἰμι ἀπολογήσασθαι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πρὸς τὰ πρῶτά μου
[24]	γεγονυῖαν. ταῦτ᾽ ἔστιν ὑμῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τἀληθῆ, καὶ ὑμᾶς οὔτε
[22]	ταύτῃ σοφώτεροι ἦσαν. ἀλλ᾽ ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ταὐτόν μοι ἔδοξαν ἔχειν
[28]	κινδύνου; οὕτω γὰρ ἔχει, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τῇ ἀληθείᾳ· οὗ ἄν
[35]	μὴ οὖν ἀξιοῦτέ με, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοιαῦτα δεῖν πρὸς ὑμᾶς
[37]	τὸ δὲ οὐκ ἔστιν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοιοῦτον ἀλλὰ τοιόνδε μᾶλλον.
[26]	οὐ μαθήσεως. ἀλλὰ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοῦτο μὲν ἤδη δῆλον
[17]	καὶ μέντοι καὶ πάνυ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοῦτο ὑμῶν δέομαι καὶ
[34]	εἰσι καὶ ὑεῖς γε, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τρεῖς, εἷς μὲν μειράκιον
[20]	ἀλλ᾽ οὐ γὰρ ἐπίσταμαι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι. ὑπολάβοι ἂν οὖν τις
[28]	μηχανή ἐστιν. ἀλλὰ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὡς μὲν ἐγὼ οὐκ
[35]	ἔχειν· νομίζω τε γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὡς οὐδεὶς τῶν ἐμῶν
[31]	οὐ ῥᾳδίως ὑμῖν γενήσεται, ὦ	ἄνδρες,	ἀλλ᾽ ἐὰν ἐμοὶ πείθησθε, φείσεσθέ
[41]	πόσῳ δ᾽ ἄν τις, ὦ	ἄνδρες	δικασταί, δέξαιτο ἐξετάσαι τὸν ἐπὶ
[40]	ἀγαθὸν τούτου εἴη ἄν, ὦ	ἄνδρες	δικασταί; ~εἰ γάρ τις (ἀφικόμενος
[26]	ἄλλοι ἄνθρωποι; μὰ Δί᾽ ὦ	ἄνδρες	δικασταί, ἐπεὶ τὸν μὲν ἥλιον
[41]	ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς χρή, ὦ	ἄνδρες	δικασταί, εὐέλπιδας εἶναι πρὸς τὸν
[40]	ποτε νοεῖ. ἐμοὶ γάρ, ὦ	ἄνδρες	δικασταί ὑμᾶς γὰρ δικαστὰς καλῶν
[27]	ἐστι παίζοντος. συνεπισκέψασθε δή, ὦ	ἄνδρες,	ᾗ μοι φαίνεται ταῦτα λέγειν·
[21]	ὅπερ λέγω, μὴ θορυβεῖτε, ὦ	ἄνδρες	ἤρετο γὰρ δὴ εἴ τις
[39]	οὐ τοῦτ᾽ ᾖ χαλεπόν, ὦ	ἄνδρες,	θάνατον ἐκφυγεῖν, ἀλλὰ πολὺ χαλεπώτερον
[27]	δὲ οὐ νομίζει; ἀποκρινέσθω, ὦ	ἄνδρες,	καὶ μὴ ἄλλα καὶ ἄλλα
[34]	οἱ δὲ ἀδιάφθαρτοι, πρεσβύτεροι ἤδη	ἄνδρες,	οἱ τούτων προσήκοντες, τίνα ἄλλον
[39]	μέλλωσιν ἀποθανεῖσθαι. φημὶ γάρ, ὦ	ἄνδρες	οἳ ἐμὲ ἀπεκτόνατε, τιμωρίαν ὑμῖν
[18]	δεινούς· ἀλλ᾽ ἐκεῖνοι δεινότεροι, ὦ	ἄνδρες,	οἳ ὑμῶν τοὺς πολλοὺς ἐκ
[19]	Ἠλεῖος. τούτων γὰρ ἕκαστος, ὦ	ἄνδρες,	οἷός τ᾽ ἐστὶν ἰὼν εἰς
[35]	χωρὶς δὲ τῆς δόξης, ὦ	ἄνδρες,	οὐδὲ δίκαιόν μοι δοκεῖ (εἶναι
[29]	γάρ τοι θάνατον δεδιέναι, ὦ	ἄνδρες,	οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ δοκεῖν
[34]	τούτου πᾶν τοὐναντίον εὑρήσετε, ὦ	ἄνδρες,	πάντας ἐμοὶ βοηθεῖν ἑτοίμους τῷ
[39]	δεῖ τεθνάναι. ἀλλά μοι, ὦ	ἄνδρες,	παραμείνατε τοσοῦτον χρόνον· οὐδὲν γὰρ
[38]	οὕτως, ὡς ἐγώ φημι, ὦ	ἄνδρες,	πείθειν δὲ οὐ ῥᾴδιον. καὶ
[22]	δὲ δοκοῦντες φαυλότεροι ἐπιεικέστεροι εἶναι	ἄνδρες	πρὸς τὸ φρονίμως ἔχειν. δεῖ
[22]	αἰσχύνομαι οὖν ὑμῖν εἰπεῖν, ὦ	ἄνδρες,	τἀληθῆ· ὅμως δὲ ῥητέον. ὡς
[41]	μου, ἐπειδὰν ἡβήσωσι, τιμωρήσασθε, ὦ	ἄνδρες,	ταὐτὰ ταῦτα λυποῦντες ἅπερ ἐγὼ
[17]	γὰρ ἂν δήπου πρέποι, ὦ	ἄνδρες,	τῇδε τῇ ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ
[29]	οὐκ οἶδεν; ἐγὼ δ᾽ ὦ	ἄνδρες,	τούτῳ καὶ ἐνταῦθα ἴσως διαφέρω
[23]	ἐξελέγξω. τὸ δὲ κινδυνεύει, ὦ	ἄνδρες,	τῷ ὄντι ὁ θεὸς σοφὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005