HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τυγχάνω 1
τῳ 2
τὼ 1
τῷ 42
τῶν 73
τῶνδε 2
ὕβρει 1

Fréquences [« »]
41 δὴ
41 τι
42 τοῦτο
42 τῷ
43 τὸ
46 Ἀθηναῖοι
47 ταῦτα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

τῷ

Page

[28]   αὐτίκα” φησί, τεθναίην, δίκην ἐπιθεὶς τῷ ἀδικοῦντι, ἵνα μὴ ἐνθάδε μένω

[29]   τὸν θάνατον οὐδ᾽ εἰ τυγχάνει τῷ ἀνθρώπῳ πάντων μέγιστον ὂν τῶν

[22]   ἦσαν. ἀπῇα οὖν καὶ ἐντεῦθεν τῷ αὐτῷ οἰόμενος περιγεγονέναι ᾧπερ καὶ

[29]   τὸ δὲ ἀδικεῖν καὶ ἀπειθεῖν τῷ βελτίονι καὶ θεῷ καὶ ἀνθρώπῳ,

[36]   ἢ ἀποτεῖσαι, ὅτι μαθὼν ἐν τῷ βίῳ οὐχ ἡσυχίαν ἦγον, ἀλλ᾽

[28]   ἢ κακοῦ. φαῦλοι (γὰρ ἂν τῷ γε σῷ λόγῳ εἶεν τῶν

[36]   ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ~ἐπὶ τούτῳ (τῷ γεγονότι, ὅτι μου κατεψηφίσασθε, ἄλλα

[19]   ἴτω ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον, τῷ δὲ νόμῳ πειστέον καὶ ἀπολογητέον.

[35]   ἄν, εἰ πείθοιμι ὑμᾶς καὶ τῷ δεῖσθαι βιαζοίμην ὀμωμοκότας, θεοὺς ἂν

[34]   ἄνδρες, πάντας ἐμοὶ βοηθεῖν ἑτοίμους τῷ διαφθείροντι, τῷ κακὰ ἐργαζομένῳ τοὺς

[40]   ταύτης τῆς νυκτὸς βεβίωκεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ βίῳ, οἶμαι ἂν μὴ

[34]   τινα ἐχρῆν μάλιστα μὲν ἐν τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ παρασχέσθαι Μέλητον μάρτυρα·

[41]   τῶν ἡμιθέων δίκαιοι ἐγένοντο ἐν τῷ ἑαυτῶν βίῳ, ἆρα φαύλη ἂν

[27]   μοι μὴ θορυβεῖν ἐὰν ἐν τῷ εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους ποιῶμαι.

[23]   λέγειν τὸν Σωκράτη, προσκεχρῆσθαι δὲ (τῷ ἐμῷ ὀνόματι, ἐμὲ παράδειγμα ποιούμενος,

[28]   ὦ παῖ, εἰ τιμωρήσεις Πατρόκλῳ τῷ ἑταίρῳ τὸν φόνον καὶ Ἕκτορα

[42]   πρᾶγμα, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ τῷ θεῷ.

[38]   ~ἐάν τε αὖ λέγω ὅτι τῷ θεῷ ἀπειθεῖν τοῦτ᾽ ἐστὶν καὶ

[23]   καὶ ἐπειδάν μοι μὴ δοκῇ, τῷ θεῷ βοηθῶν ἐνδείκνυμαι ὅτι οὐκ

[29]   καὶ φιλῶ, πείσομαι δὲ μᾶλλον τῷ θεῷ ἢ ὑμῖν, καὶ ἕωσπερ

[35]   κατηγόρων, καὶ ὑμῖν ἐπιτρέπω καὶ τῷ θεῷ κρῖναι περὶ ἐμοῦ ὅπῃ

[30]   τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν τῷ θεῷ ὑπηρεσίαν. οὐδὲν γὰρ ἄλλο

[19]   ὅμως τοῦτο μὲν ἴτω ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον, τῷ δὲ νόμῳ

[20]   ἢ σύμπαντες οἱ ἄλλοι, Καλλίᾳ τῷ Ἱππονίκου· τοῦτον οὖν ἀνηρόμην ἐστὸν

[34]   ἐμοὶ βοηθεῖν ἑτοίμους τῷ διαφθείροντι, τῷ κακὰ ἐργαζομένῳ τοὺς οἰκείους αὐτῶν,

[35]   τούτῳ κάθηται ὁ δικαστής, ἐπὶ τῷ καταχαρίζεσθαι τὰ δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ

[35]   καταχαρίζεσθαι τὰ δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ κρίνειν ταῦτα· καὶ ὀμώμοκεν οὐ

[40]   ἐπὶ τὸ δικαστήριον, οὔτε ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν.

[20]   ἥπερ ἐστὶν ἴσως ἀνθρωπίνη σοφία· τῷ ὄντι γὰρ κινδυνεύω ταύτην εἶναι

[36]   τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν (τῷ ὄντι ἐπιεικέστερον εἶναι ἢ ὥστε

[32]   γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν ἐστι τὸν τῷ ὄντι μαχούμενον ὑπὲρ τοῦ δικαίου,

[17]   λέξεως. ὥσπερ οὖν ἄν, εἰ τῷ ὄντι ξένος ἐτύγχανον ὤν, συνεγιγνώσκετε

[23]   τὸ δὲ κινδυνεύει, ὦ ἄνδρες, τῷ ὄντι ὁ θεὸς σοφὸς εἶναι,

[21]   ἦν ἐκ νέου καὶ ὑμῶν τῷ πλήθει ἑταῖρός τε καὶ συνέφυγε

[40]   ἡ τοῦ δαιμονίου ἐν μὲν τῷ πρόσθεν χρόνῳ παντὶ πάνυ πυκνὴ

[41]   ὁπότε ἐντύχοιμι Παλαμήδει καὶ Αἴαντι τῷ Τελαμῶνος καὶ εἴ τις ἄλλος

[39]   καὶ ἀδικίαν. καὶ ἐγώ τε τῷ τιμήματι ἐμμένω καὶ οὗτοι. ταῦτα

[17]   ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ τῷ τρόπῳ (ἔλεγον ἐν οἷσπερ ἐτεθράμμην,

[32]   ἁθρόους κρίνειν, παρανόμως, ὡς ἐν τῷ ὑστέρῳ χρόνῳ πᾶσιν ὑμῖν ἔδοξεν.

[22]   ἔχειν. ἀπεκρινάμην οὖν ἐμαυτῷ καὶ τῷ χρησμῷ ὅτι μοι λυσιτελοῖ ὥσπερ

[21]   ἐλέγξων τὸ μαντεῖον καὶ ἀποφανῶν τῷ χρησμῷ ὅτι οὑτοσὶ ἐμοῦ σοφώτερός

[23]   θεὸς σοφὸς εἶναι, καὶ ἐν τῷ χρησμῷ τούτῳ τοῦτο λέγειν, ὅτι

Page
[28]	αὐτίκα” φησί, τεθναίην, δίκην ἐπιθεὶς	τῷ	ἀδικοῦντι, ἵνα μὴ ἐνθάδε μένω
[29]	τὸν θάνατον οὐδ᾽ εἰ τυγχάνει	τῷ	ἀνθρώπῳ πάντων μέγιστον ὂν τῶν
[22]	ἦσαν. ἀπῇα οὖν καὶ ἐντεῦθεν	τῷ	αὐτῷ οἰόμενος περιγεγονέναι ᾧπερ καὶ
[29]	τὸ δὲ ἀδικεῖν καὶ ἀπειθεῖν	τῷ	βελτίονι καὶ θεῷ καὶ ἀνθρώπῳ,
[36]	ἢ ἀποτεῖσαι, ὅτι μαθὼν ἐν	τῷ	βίῳ οὐχ ἡσυχίαν ἦγον, ἀλλ᾽
[28]	ἢ κακοῦ. φαῦλοι (γὰρ ἂν	τῷ	γε σῷ λόγῳ εἶεν τῶν
[36]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ~ἐπὶ τούτῳ	(τῷ	γεγονότι, ὅτι μου κατεψηφίσασθε, ἄλλα
[19]	ἴτω ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον,	τῷ	δὲ νόμῳ πειστέον καὶ ἀπολογητέον.
[35]	ἄν, εἰ πείθοιμι ὑμᾶς καὶ	τῷ	δεῖσθαι βιαζοίμην ὀμωμοκότας, θεοὺς ἂν
[34]	ἄνδρες, πάντας ἐμοὶ βοηθεῖν ἑτοίμους	τῷ	διαφθείροντι, τῷ κακὰ ἐργαζομένῳ τοὺς
[40]	ταύτης τῆς νυκτὸς βεβίωκεν ἐν	τῷ	ἑαυτοῦ βίῳ, οἶμαι ἂν μὴ
[34]	τινα ἐχρῆν μάλιστα μὲν ἐν	τῷ	ἑαυτοῦ λόγῳ παρασχέσθαι Μέλητον μάρτυρα·
[41]	τῶν ἡμιθέων δίκαιοι ἐγένοντο ἐν	τῷ	ἑαυτῶν βίῳ, ἆρα φαύλη ἂν
[27]	μοι μὴ θορυβεῖν ἐὰν ἐν	τῷ	εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους ποιῶμαι.
[23]	λέγειν τὸν Σωκράτη, προσκεχρῆσθαι δὲ	(τῷ	ἐμῷ ὀνόματι, ἐμὲ παράδειγμα ποιούμενος,
[28]	ὦ παῖ, εἰ τιμωρήσεις Πατρόκλῳ	τῷ	ἑταίρῳ τὸν φόνον καὶ Ἕκτορα
[42]	πρᾶγμα, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ	τῷ	θεῷ.
[38]	~ἐάν τε αὖ λέγω ὅτι	τῷ	θεῷ ἀπειθεῖν τοῦτ᾽ ἐστὶν καὶ
[23]	καὶ ἐπειδάν μοι μὴ δοκῇ,	τῷ	θεῷ βοηθῶν ἐνδείκνυμαι ὅτι οὐκ
[29]	καὶ φιλῶ, πείσομαι δὲ μᾶλλον	τῷ	θεῷ ἢ ὑμῖν, καὶ ἕωσπερ
[35]	κατηγόρων, καὶ ὑμῖν ἐπιτρέπω καὶ	τῷ	θεῷ κρῖναι περὶ ἐμοῦ ὅπῃ
[30]	τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν	τῷ	θεῷ ὑπηρεσίαν. οὐδὲν γὰρ ἄλλο
[19]	ὅμως τοῦτο μὲν ἴτω ὅπῃ	τῷ	θεῷ φίλον, τῷ δὲ νόμῳ
[20]	ἢ σύμπαντες οἱ ἄλλοι, Καλλίᾳ	τῷ	Ἱππονίκου· τοῦτον οὖν ἀνηρόμην ἐστὸν
[34]	ἐμοὶ βοηθεῖν ἑτοίμους τῷ διαφθείροντι,	τῷ	κακὰ ἐργαζομένῳ τοὺς οἰκείους αὐτῶν,
[35]	τούτῳ κάθηται ὁ δικαστής, ἐπὶ	τῷ	καταχαρίζεσθαι τὰ δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ
[35]	καταχαρίζεσθαι τὰ δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ	τῷ	κρίνειν ταῦτα· καὶ ὀμώμοκεν οὐ
[40]	ἐπὶ τὸ δικαστήριον, οὔτε ἐν	τῷ	λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν.
[20]	ἥπερ ἐστὶν ἴσως ἀνθρωπίνη σοφία·	τῷ	ὄντι γὰρ κινδυνεύω ταύτην εἶναι
[36]	τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν	(τῷ	ὄντι ἐπιεικέστερον εἶναι ἢ ὥστε
[32]	γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν ἐστι τὸν	τῷ	ὄντι μαχούμενον ὑπὲρ τοῦ δικαίου,
[17]	λέξεως. ὥσπερ οὖν ἄν, εἰ	τῷ	ὄντι ξένος ἐτύγχανον ὤν, συνεγιγνώσκετε
[23]	τὸ δὲ κινδυνεύει, ὦ ἄνδρες,	τῷ	ὄντι ὁ θεὸς σοφὸς εἶναι,
[21]	ἦν ἐκ νέου καὶ ὑμῶν	τῷ	πλήθει ἑταῖρός τε καὶ συνέφυγε
[40]	ἡ τοῦ δαιμονίου ἐν μὲν	τῷ	πρόσθεν χρόνῳ παντὶ πάνυ πυκνὴ
[41]	ὁπότε ἐντύχοιμι Παλαμήδει καὶ Αἴαντι	τῷ	Τελαμῶνος καὶ εἴ τις ἄλλος
[39]	καὶ ἀδικίαν. καὶ ἐγώ τε	τῷ	τιμήματι ἐμμένω καὶ οὗτοι. ταῦτα
[17]	ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ	τῷ	τρόπῳ (ἔλεγον ἐν οἷσπερ ἐτεθράμμην,
[32]	ἁθρόους κρίνειν, παρανόμως, ὡς ἐν	τῷ	ὑστέρῳ χρόνῳ πᾶσιν ὑμῖν ἔδοξεν.
[22]	ἔχειν. ἀπεκρινάμην οὖν ἐμαυτῷ καὶ	τῷ	χρησμῷ ὅτι μοι λυσιτελοῖ ὥσπερ
[21]	ἐλέγξων τὸ μαντεῖον καὶ ἀποφανῶν	τῷ	χρησμῷ ὅτι οὑτοσὶ ἐμοῦ σοφώτερός
[23]	θεὸς σοφὸς εἶναι, καὶ ἐν	τῷ	χρησμῷ τούτῳ τοῦτο λέγειν, ὅτι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005