HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὥρα 1
ὡς 64
ὥς 4
ὥσπερ 31
ὥστ 1
ὥστε 19
ὦτα 1

Fréquences [« »]
29 ἐστιν
30 οὔτε
30 τῇ
31 ὥσπερ
32 πρὸς
32 τὰ
33 γε

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

ὥσπερ

Page

[35]   τι οἰομένους πείσεσθαι εἰ ἀποθανοῦνται, ὥσπερ ἀθανάτων ἐσομένων ἂν ὑμεῖς αὐτοὺς

[27]   καὶ νεότητι γράψασθαι. ~(Ἔοικεν γὰρ ὥσπερ αἴνιγμα συντιθέντι διαπειρωμένῳ ἆρα γνώσεται

[27]   αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν τῇ γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ εἴποι· ἀδικεῖ Σωκράτης

[23]   ἐμῷ ὀνόματι, ἐμὲ παράδειγμα ποιούμενος, ὥσπερ ἂν εἰ> εἴποι ὅτι οὗτος

[27]   ὁμοίως γὰρ (ἂν ἄτοπον εἴη ὥσπερ ἂν εἴ τις ἵππων μὲν

[19]   οἷός τ᾽ εἴη παιδεύειν ἀνθρώπους ὥσπερ Γοργίας τε ὁ Λεοντῖνος καὶ

[18]   ἀποκρινομένου. ἀξιώσατε οὖν καὶ ὑμεῖς, ὥσπερ ἐγὼ λέγω, διττούς μου τοὺς

[17]   εἶναι ῥήτωρ. οὗτοι μὲν οὖν, ὥσπερ ἐγὼ λέγω, ἤ τι ἢ

[41]   εἶναι μηδὲν ὄντες, ὀνειδίζετε αὐτοῖς ὥσπερ ἐγὼ ὑμῖν, ὅτι οὐκ ἐπιμελοῦνται

[37]   λέγοντος ἐμοῦ ἀκροάσονται οἱ νέοι ὥσπερ ἐνθάδε· κἂν μὲν τούτους ἀπελαύνω,

[24]   πειράσομαι ἀπολογήσασθαι. αὖθις γὰρ δή, ὥσπερ ἑτέρων τούτων ὄντων κατηγόρων, λάβωμεν

[22]   τῷ χρησμῷ ὅτι μοι λυσιτελοῖ ὥσπερ ἔχω ἔχειν. ~ἐκ ταυτησὶ δὴ

[22]   χρησμοῦ πότερα δεξαίμην ἂν οὕτως ὥσπερ ἔχω ἔχειν, μήτε τι σοφὸς

[30]   τῇ πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὥσπερ ἵππῳ μεγάλῳ μὲν καὶ γενναίῳ,

[37]   ἐγᾦμαι, εἰ ἦν ὑμῖν νόμος, ὥσπερ καὶ ἄλλοις ἀνθρώποις, περὶ θανάτου

[28]   μὲν οὗ ἐκεῖνοι ἔταττον ἔμενον ὥσπερ καὶ ἄλλος τις καὶ ἐκινδύνευον

[17]   ὦ ἄνδρες, τῇδε τῇ ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ πλάττοντι λόγους εἰς ὑμᾶς

[26]   σελήνην ἄρα νομίζω θεοὺς εἶναι, ὥσπερ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι; μὰ Δί᾽

[22]   ἀλλὰ φύσει τινὶ καὶ ἐνθουσιάζοντες ὥσπερ οἱ θεομάντεις καὶ οἱ χρησμῳδοί·

[31]   δ᾽ ἴσως τάχ᾽ ἂν ἀχθόμενοι, ὥσπερ οἱ νυστάζοντες ἐγειρόμενοι, κρούσαντες ἄν

[17]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κεκαλλιεπημένους γε λόγους, ὥσπερ οἱ τούτων, (ῥήμασί τε καὶ

[17]   ξένως ἔχω τῆς ἐνθάδε λέξεως. ὥσπερ οὖν ἄν, εἰ τῷ ὄντι

[19]   δὴ λέγοντες διέβαλλον οἱ διαβάλλοντες; ὥσπερ οὖν κατηγόρων τὴν ἀντωμοσίαν δεῖ

[21]   εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴομαι·

[31]   πράττειν ἀεί, ἰδίᾳ ἑκάστῳ προσιόντα ὥσπερ πατέρα ἢ ἀδελφὸν πρεσβύτερον πείθοντα

[37]   ταυτὶ λέγων παραπλησίως δοκῶ λέγειν ὥσπερ περὶ τοῦ οἴκτου καὶ τῆς

[22]   ὑμῖν τὴν ἐμὴν πλάνην ἐπιδεῖξαι ὥσπερ πόνους τινὰς πονοῦντος ἵνα μοι

[18]   ἐλέγξαι οὐδένα, ἀλλ᾽ ἀνάγκη ἀτεχνῶς ὥσπερ σκιαμαχεῖν ἀπολογούμενόν τε καὶ ἐλέγχειν

[23]   ὦ ἄνθρωποι, σοφώτατός ἐστιν, ὅστις ὥσπερ Σωκράτης ἔγνωκεν ὅτι οὐδενὸς ἄξιός

[41]   τοὺς ἐκεῖ ἐξετάζοντα καὶ ἐρευνῶντα ὥσπερ τοὺς ἐνταῦθα διάγειν, τίς αὐτῶν

[32]   ἀγαθοῦ ἐβοήθουν τοῖς δικαίοις καὶ ὥσπερ χρὴ τοῦτο περὶ πλείστου ἐποιούμην;

Page
[35]	τι οἰομένους πείσεσθαι εἰ ἀποθανοῦνται,	ὥσπερ	ἀθανάτων ἐσομένων ἂν ὑμεῖς αὐτοὺς
[27]	καὶ νεότητι γράψασθαι. ~(Ἔοικεν γὰρ	ὥσπερ	αἴνιγμα συντιθέντι διαπειρωμένῳ ἆρα γνώσεται
[27]	αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν τῇ γραφῇ	ὥσπερ	ἂν εἰ εἴποι· ἀδικεῖ Σωκράτης
[23]	ἐμῷ ὀνόματι, ἐμὲ παράδειγμα ποιούμενος,	ὥσπερ	ἂν εἰ> εἴποι ὅτι οὗτος
[27]	ὁμοίως γὰρ (ἂν ἄτοπον εἴη	ὥσπερ	ἂν εἴ τις ἵππων μὲν
[19]	οἷός τ᾽ εἴη παιδεύειν ἀνθρώπους	ὥσπερ	Γοργίας τε ὁ Λεοντῖνος καὶ
[18]	ἀποκρινομένου. ἀξιώσατε οὖν καὶ ὑμεῖς,	ὥσπερ	ἐγὼ λέγω, διττούς μου τοὺς
[17]	εἶναι ῥήτωρ. οὗτοι μὲν οὖν,	ὥσπερ	ἐγὼ λέγω, ἤ τι ἢ
[41]	εἶναι μηδὲν ὄντες, ὀνειδίζετε αὐτοῖς	ὥσπερ	ἐγὼ ὑμῖν, ὅτι οὐκ ἐπιμελοῦνται
[37]	λέγοντος ἐμοῦ ἀκροάσονται οἱ νέοι	ὥσπερ	ἐνθάδε· κἂν μὲν τούτους ἀπελαύνω,
[24]	πειράσομαι ἀπολογήσασθαι. αὖθις γὰρ δή,	ὥσπερ	ἑτέρων τούτων ὄντων κατηγόρων, λάβωμεν
[22]	τῷ χρησμῷ ὅτι μοι λυσιτελοῖ	ὥσπερ	ἔχω ἔχειν. ~ἐκ ταυτησὶ δὴ
[22]	χρησμοῦ πότερα δεξαίμην ἂν οὕτως	ὥσπερ	ἔχω ἔχειν, μήτε τι σοφὸς
[30]	τῇ πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ	ὥσπερ	ἵππῳ μεγάλῳ μὲν καὶ γενναίῳ,
[37]	ἐγᾦμαι, εἰ ἦν ὑμῖν νόμος,	ὥσπερ	καὶ ἄλλοις ἀνθρώποις, περὶ θανάτου
[28]	μὲν οὗ ἐκεῖνοι ἔταττον ἔμενον	ὥσπερ	καὶ ἄλλος τις καὶ ἐκινδύνευον
[17]	ὦ ἄνδρες, τῇδε τῇ ἡλικίᾳ	ὥσπερ	μειρακίῳ πλάττοντι λόγους εἰς ὑμᾶς
[26]	σελήνην ἄρα νομίζω θεοὺς εἶναι,	ὥσπερ	οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι; μὰ Δί᾽
[22]	ἀλλὰ φύσει τινὶ καὶ ἐνθουσιάζοντες	ὥσπερ	οἱ θεομάντεις καὶ οἱ χρησμῳδοί·
[31]	δ᾽ ἴσως τάχ᾽ ἂν ἀχθόμενοι,	ὥσπερ	οἱ νυστάζοντες ἐγειρόμενοι, κρούσαντες ἄν
[17]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κεκαλλιεπημένους γε λόγους,	ὥσπερ	οἱ τούτων, (ῥήμασί τε καὶ
[17]	ξένως ἔχω τῆς ἐνθάδε λέξεως.	ὥσπερ	οὖν ἄν, εἰ τῷ ὄντι
[19]	δὴ λέγοντες διέβαλλον οἱ διαβάλλοντες;	ὥσπερ	οὖν κατηγόρων τὴν ἀντωμοσίαν δεῖ
[21]	εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ,	ὥσπερ	οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴομαι·
[31]	πράττειν ἀεί, ἰδίᾳ ἑκάστῳ προσιόντα	ὥσπερ	πατέρα ἢ ἀδελφὸν πρεσβύτερον πείθοντα
[37]	ταυτὶ λέγων παραπλησίως δοκῶ λέγειν	ὥσπερ	περὶ τοῦ οἴκτου καὶ τῆς
[22]	ὑμῖν τὴν ἐμὴν πλάνην ἐπιδεῖξαι	ὥσπερ	πόνους τινὰς πονοῦντος ἵνα μοι
[18]	ἐλέγξαι οὐδένα, ἀλλ᾽ ἀνάγκη ἀτεχνῶς	ὥσπερ	σκιαμαχεῖν ἀπολογούμενόν τε καὶ ἐλέγχειν
[23]	ὦ ἄνθρωποι, σοφώτατός ἐστιν, ὅστις	ὥσπερ	Σωκράτης ἔγνωκεν ὅτι οὐδενὸς ἄξιός
[41]	τοὺς ἐκεῖ ἐξετάζοντα καὶ ἐρευνῶντα	ὥσπερ	τοὺς ἐνταῦθα διάγειν, τίς αὐτῶν
[32]	ἀγαθοῦ ἐβοήθουν τοῖς δικαίοις καὶ	ὥσπερ	χρὴ τοῦτο περὶ πλείστου ἐποιούμην;

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005