HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔμπροσθεν 1
ἐμῷ 1
ἐμῶν 2
ἐν 54
ἔν 1
ἕν 1
ἓν 2

Fréquences [« »]
52 μὴ
49 τοῦ
49 ὑμῖν
54 ἐν
55 οὐκ
55 τοὺς
62 μοι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

ἐν

Page

[17]   δι᾽ ὧνπερ εἴωθα λέγειν καὶ ἐν ἀγορᾷ ἐπὶ τῶν τραπεζῶν, ἵνα

[29]   οὐκ εἰδὼς ἱκανῶς περὶ τῶν ἐν Ἅιδου οὕτω καὶ οἴομαι οὐκ

[40]   οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν. καίτοι ἐν ἄλλοις λόγοις πολλαχοῦ δή με

[28]   μου, καὶ ἐν Ποτειδαίᾳ καὶ ἐν Ἀμφιπόλει καὶ ἐπὶ Δηλίῳ, τότε

[20]   ὑμῖν παρέξομαι τὸν θεὸν τὸν ἐν Δελφοῖς. Χαιρεφῶντα γὰρ ἴστε που.

[37]   (καὶ τί με δεῖ ζῆν ἐν δεσμωτηρίῳ, δουλεύοντα τῇ ἀεὶ καθισταμένῃ

[38]   ἢ ἐκείνως ζῆν. οὔτε γὰρ ἐν δίκῃ οὔτ᾽ ἐν πολέμῳ οὔτ᾽

[39]   καὶ ἄλλαι μηχαναὶ πολλαί εἰσιν ἐν ἑκάστοις τοῖς κινδύνοις ὥστε διαφεύγειν

[17]   συνεγιγνώσκετε δήπου ἄν μοι εἰ ἐν ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ

[28]   αἱρήσει· οὐδὲν δὲ δεινὸν μὴ ἐν ἐμοὶ στῇ. ἴσως ἂν οὖν

[40]   περὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν οὔτ᾽ ἐν ἔργῳ οὐδενὶ οὔτ᾽ ἐν λόγῳ

[18]   τῇ ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς ὑμᾶς ἐν ᾗ ἂν μάλιστα ἐπιστεύσατε, παῖδες

[40]   ἐκλεξάμενον δέοι ταύτην τὴν νύκτα ἐν ᾗ οὕτω κατέδαρθεν ὥστε μηδὲ

[40]   οὔτ᾽ ἐν ἔργῳ οὐδενὶ οὔτ᾽ ἐν λόγῳ ἠναντίωταί μοι. τί οὖν

[40]   μοι μαντικὴ ἡ τοῦ δαιμονίου ἐν μὲν τῷ πρόσθεν χρόνῳ παντὶ

[20]   ἐπειδὴ ἀνθρώπω ἐστόν, τίνα αὐτοῖν ἐν νῷ ἔχεις ἐπιστάτην λαβεῖν; τίς

[17]   τε καὶ τῷ τρόπῳ (ἔλεγον ἐν οἷσπερ ἐτεθράμμην, ~καὶ δὴ καὶ

[22]   αὖ καὶ περὶ τῶν ποιητῶν ἐν ὀλίγῳ τοῦτο, ὅτι οὐ σοφίᾳ

[19]   ἐν πολλῷ χρόνῳ ἔσχετε ταύτην ἐν οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ. βουλοίμην μὲν

[24]   ὑμῶν ταύτην τὴν διαβολὴν ἐξελέσθαι ἐν οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ οὕτω πολλὴν

[23]   λόγου οὔτε τῶν οἰκείων, ἀλλ᾽ ἐν (πενίᾳ μυρίᾳ εἰμὶ διὰ τὴν

[38]   οὔτε γὰρ ἐν δίκῃ οὔτ᾽ ἐν πολέμῳ οὔτ᾽ ἐμὲ ~οὔτ᾽ ἄλλον

[25]   Μέλητε, πότερόν ἐστιν οἰκεῖν ἄμεινον ἐν πολίταις χρηστοῖς ἢ πονηροῖς; ὦ

[19]   ἐξελέσθαι τὴν διαβολὴν ἣν ὑμεῖς ἐν πολλῷ χρόνῳ ἔσχετε ταύτην ἐν

[28]   ὑμεῖς εἵλεσθε ἄρχειν μου, καὶ ἐν Ποτειδαίᾳ καὶ ἐν Ἀμφιπόλει καὶ

[36]   οὕτως ὡς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα ἐν πρυτανείῳ σιτεῖσθαι, πολύ γε μᾶλλον

[37]   τῆς ἀξίας τιμᾶσθαι, ~τούτου (τιμῶμαι, ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως. ἴσως οὖν ὑμῖν

[39]   πᾶν ποιῶν θάνατον. καὶ γὰρ ἐν ταῖς μάχαις πολλάκις δῆλον γίγνεται

[33]   τοίνυν οὗτοι ὧν οἱ ἀδελφοὶ ἐν ταύτῃ τῇ διατριβῇ γεγόνασιν, Νικόστρατος

[29]   τούτῳ μέντοι, ἐφ᾽ ᾧτε μηκέτι ἐν ταύτῃ τῇ ζητήσει διατρίβειν μηδὲ

[18]   ἤδη κατηγορηκότες, ἔτι δὲ καὶ ἐν ταύτῃ τῇ ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς

[27]   λόγον, καὶ ταῦτα καὶ διωμόσω ἐν τῇ ἀντιγραφῇ. εἰ δὲ δαιμόνια

[19]   ταῦτα γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ ἐν τῇ Ἀριστοφάνους κωμῳδίᾳ, Σωκράτη τινὰ

[31]   γίγνεται (φωνή) ὃ δὴ καὶ ἐν τῇ γραφῇ ἐπικωμῳδῶν Μέλητος ἐγράψατο.

[27]   τὰ ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν τῇ γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ

[25]   ἄρα, ὦ Μέλητε, μὴ οἱ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οἱ ἐκκλησιασταί, διαφθείρουσι

[31]   διακωλύων πολλὰ ἄδικα καὶ παράνομα ἐν τῇ πόλει γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν

[36]   καὶ συνωμοσιῶν καὶ στάσεων τῶν ἐν τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν

[32]   μὲν ἀρχὴν οὐδεμίαν (πώποτε ἦρξα ἐν τῇ πόλει, ἐβούλευσα δέ· καὶ

[30]   πω ὑμῖν μεῖζον ἀγαθὸν γενέσθαι ἐν τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν

[28]   καὶ ταῦτα· ὃ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἔλεγον, ὅτι πολλή

[28]   λόγῳ εἶεν τῶν ἡμιθέων ὅσοι ἐν Τροίᾳ τετελευτήκασιν οἵ τε ἄλλοι

[36]   παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι, ὅτι μαθὼν ἐν τῷ βίῳ οὐχ ἡσυχίαν ἦγον,

[40]   νύκτας ταύτης τῆς νυκτὸς βεβίωκεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ βίῳ, οἶμαι ἂν

[34]   ὧν τινα ἐχρῆν μάλιστα μὲν ἐν τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ παρασχέσθαι Μέλητον

[41]   ὅσοι τῶν ἡμιθέων δίκαιοι ἐγένοντο ἐν τῷ ἑαυτῶν βίῳ, ἆρα φαύλη

[27]   μέμνησθέ μοι μὴ θορυβεῖν ἐὰν ἐν τῷ εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους

[40]   ἐνταυθοῖ ἐπὶ τὸ δικαστήριον, οὔτε ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι

[32]   ἐβουλεύσασθε ἁθρόους κρίνειν, παρανόμως, ὡς ἐν τῷ ὑστέρῳ χρόνῳ πᾶσιν ὑμῖν

[23]   ὁ θεὸς σοφὸς εἶναι, καὶ ἐν τῷ χρησμῷ τούτῳ τοῦτο λέγειν,

[37]   ἄν· νῦν δ᾽ οὐ ῥᾴδιον ἐν χρόνῳ ὀλίγῳ μεγάλας διαβολὰς ἀπολύεσθαι.

[17]   τῶν πολλῶν ὧν ἐψεύσαντο, τοῦτο ἐν ᾧ ἔλεγον ὡς χρῆν ὑμᾶς

[39]   καὶ γάρ εἰμι ἤδη ἐνταῦθα ἐν ᾧ μάλιστα ἄνθρωποι χρησμῳδοῦσιν, ὅταν

[39]   ὑπὲρ τοῦ γεγονότος τουτουῒ πράγματος, ἐν ᾧ οἱ ἄρχοντες ἀσχολίαν ἄγουσι

Page
[17]	δι᾽ ὧνπερ εἴωθα λέγειν καὶ	ἐν	ἀγορᾷ ἐπὶ τῶν τραπεζῶν, ἵνα
[29]	οὐκ εἰδὼς ἱκανῶς περὶ τῶν	ἐν	Ἅιδου οὕτω καὶ οἴομαι οὐκ
[40]	οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν. καίτοι	ἐν	ἄλλοις λόγοις πολλαχοῦ δή με
[28]	μου, καὶ ἐν Ποτειδαίᾳ καὶ	ἐν	Ἀμφιπόλει καὶ ἐπὶ Δηλίῳ, τότε
[20]	ὑμῖν παρέξομαι τὸν θεὸν τὸν	ἐν	Δελφοῖς. Χαιρεφῶντα γὰρ ἴστε που.
[37]	(καὶ τί με δεῖ ζῆν	ἐν	δεσμωτηρίῳ, δουλεύοντα τῇ ἀεὶ καθισταμένῃ
[38]	ἢ ἐκείνως ζῆν. οὔτε γὰρ	ἐν	δίκῃ οὔτ᾽ ἐν πολέμῳ οὔτ᾽
[39]	καὶ ἄλλαι μηχαναὶ πολλαί εἰσιν	ἐν	ἑκάστοις τοῖς κινδύνοις ὥστε διαφεύγειν
[17]	συνεγιγνώσκετε δήπου ἄν μοι εἰ	ἐν	ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ
[28]	αἱρήσει· οὐδὲν δὲ δεινὸν μὴ	ἐν	ἐμοὶ στῇ. ἴσως ἂν οὖν
[40]	περὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν οὔτ᾽	ἐν	ἔργῳ οὐδενὶ οὔτ᾽ ἐν λόγῳ
[18]	τῇ ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς ὑμᾶς	ἐν	ᾗ ἂν μάλιστα ἐπιστεύσατε, παῖδες
[40]	ἐκλεξάμενον δέοι ταύτην τὴν νύκτα	ἐν	ᾗ οὕτω κατέδαρθεν ὥστε μηδὲ
[40]	οὔτ᾽ ἐν ἔργῳ οὐδενὶ οὔτ᾽	ἐν	λόγῳ ἠναντίωταί μοι. τί οὖν
[40]	μοι μαντικὴ ἡ τοῦ δαιμονίου	ἐν	μὲν τῷ πρόσθεν χρόνῳ παντὶ
[20]	ἐπειδὴ ἀνθρώπω ἐστόν, τίνα αὐτοῖν	ἐν	νῷ ἔχεις ἐπιστάτην λαβεῖν; τίς
[17]	τε καὶ τῷ τρόπῳ (ἔλεγον	ἐν	οἷσπερ ἐτεθράμμην, ~καὶ δὴ καὶ
[22]	αὖ καὶ περὶ τῶν ποιητῶν	ἐν	ὀλίγῳ τοῦτο, ὅτι οὐ σοφίᾳ
[19]	ἐν πολλῷ χρόνῳ ἔσχετε ταύτην	ἐν	οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ. βουλοίμην μὲν
[24]	ὑμῶν ταύτην τὴν διαβολὴν ἐξελέσθαι	ἐν	οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ οὕτω πολλὴν
[23]	λόγου οὔτε τῶν οἰκείων, ἀλλ᾽	ἐν	(πενίᾳ μυρίᾳ εἰμὶ διὰ τὴν
[38]	οὔτε γὰρ ἐν δίκῃ οὔτ᾽	ἐν	πολέμῳ οὔτ᾽ ἐμὲ ~οὔτ᾽ ἄλλον
[25]	Μέλητε, πότερόν ἐστιν οἰκεῖν ἄμεινον	ἐν	πολίταις χρηστοῖς ἢ πονηροῖς; ὦ
[19]	ἐξελέσθαι τὴν διαβολὴν ἣν ὑμεῖς	ἐν	πολλῷ χρόνῳ ἔσχετε ταύτην ἐν
[28]	ὑμεῖς εἵλεσθε ἄρχειν μου, καὶ	ἐν	Ποτειδαίᾳ καὶ ἐν Ἀμφιπόλει καὶ
[36]	οὕτως ὡς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα	ἐν	πρυτανείῳ σιτεῖσθαι, πολύ γε μᾶλλον
[37]	τῆς ἀξίας τιμᾶσθαι, ~τούτου (τιμῶμαι,	ἐν	πρυτανείῳ σιτήσεως. ἴσως οὖν ὑμῖν
[39]	πᾶν ποιῶν θάνατον. καὶ γὰρ	ἐν	ταῖς μάχαις πολλάκις δῆλον γίγνεται
[33]	τοίνυν οὗτοι ὧν οἱ ἀδελφοὶ	ἐν	ταύτῃ τῇ διατριβῇ γεγόνασιν, Νικόστρατος
[29]	τούτῳ μέντοι, ἐφ᾽ ᾧτε μηκέτι	ἐν	ταύτῃ τῇ ζητήσει διατρίβειν μηδὲ
[18]	ἤδη κατηγορηκότες, ἔτι δὲ καὶ	ἐν	ταύτῃ τῇ ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς
[27]	λόγον, καὶ ταῦτα καὶ διωμόσω	ἐν	τῇ ἀντιγραφῇ. εἰ δὲ δαιμόνια
[19]	ταῦτα γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ	ἐν	τῇ Ἀριστοφάνους κωμῳδίᾳ, Σωκράτη τινὰ
[31]	γίγνεται (φωνή) ὃ δὴ καὶ	ἐν	τῇ γραφῇ ἐπικωμῳδῶν Μέλητος ἐγράψατο.
[27]	τὰ ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ	ἐν	τῇ γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ
[25]	ἄρα, ὦ Μέλητε, μὴ οἱ	ἐν	τῇ ἐκκλησίᾳ, οἱ ἐκκλησιασταί, διαφθείρουσι
[31]	διακωλύων πολλὰ ἄδικα καὶ παράνομα	ἐν	τῇ πόλει γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν
[36]	καὶ συνωμοσιῶν καὶ στάσεων τῶν	ἐν	τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν
[32]	μὲν ἀρχὴν οὐδεμίαν (πώποτε ἦρξα	ἐν	τῇ πόλει, ἐβούλευσα δέ· καὶ
[30]	πω ὑμῖν μεῖζον ἀγαθὸν γενέσθαι	ἐν	τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν
[28]	καὶ ταῦτα· ὃ δὲ καὶ	ἐν	τοῖς ἔμπροσθεν ἔλεγον, ὅτι πολλή
[28]	λόγῳ εἶεν τῶν ἡμιθέων ὅσοι	ἐν	Τροίᾳ τετελευτήκασιν οἵ τε ἄλλοι
[36]	παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι, ὅτι μαθὼν	ἐν	τῷ βίῳ οὐχ ἡσυχίαν ἦγον,
[40]	νύκτας ταύτης τῆς νυκτὸς βεβίωκεν	ἐν	τῷ ἑαυτοῦ βίῳ, οἶμαι ἂν
[34]	ὧν τινα ἐχρῆν μάλιστα μὲν	ἐν	τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ παρασχέσθαι Μέλητον
[41]	ὅσοι τῶν ἡμιθέων δίκαιοι ἐγένοντο	ἐν	τῷ ἑαυτῶν βίῳ, ἆρα φαύλη
[27]	μέμνησθέ μοι μὴ θορυβεῖν ἐὰν	ἐν	τῷ εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους
[40]	ἐνταυθοῖ ἐπὶ τὸ δικαστήριον, οὔτε	ἐν	τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι
[32]	ἐβουλεύσασθε ἁθρόους κρίνειν, παρανόμως, ὡς	ἐν	τῷ ὑστέρῳ χρόνῳ πᾶσιν ὑμῖν
[23]	ὁ θεὸς σοφὸς εἶναι, καὶ	ἐν	τῷ χρησμῷ τούτῳ τοῦτο λέγειν,
[37]	ἄν· νῦν δ᾽ οὐ ῥᾴδιον	ἐν	χρόνῳ ὀλίγῳ μεγάλας διαβολὰς ἀπολύεσθαι.
[17]	τῶν πολλῶν ὧν ἐψεύσαντο, τοῦτο	ἐν	ᾧ ἔλεγον ὡς χρῆν ὑμᾶς
[39]	καὶ γάρ εἰμι ἤδη ἐνταῦθα	ἐν	ᾧ μάλιστα ἄνθρωποι χρησμῳδοῦσιν, ὅταν
[39]	ὑπὲρ τοῦ γεγονότος τουτουῒ πράγματος,	ἐν	ᾧ οἱ ἄρχοντες ἀσχολίαν ἄγουσι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005