HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔστι 3
ἐστὶν 12
ἐστίν 3
ἐστιν 29
ἔστιν 19
ἐστόν 1
ἐστὸν 1

Fréquences [« »]
29 ἄν
27 ἐμοῦ
28 τί
29 ἐστιν
30 οὔτε
30 τῇ
31 ὥσπερ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

ἐστιν

Page

[29]   κακῶν ὧν οἶδα ὅτι κακά ἐστιν, ἃ μὴ οἶδα εἰ καὶ

[40]   καὶ τῇδε ὡς πολλὴ ἐλπίς ἐστιν ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι. δυοῖν γὰρ

[40]   καὶ εἴτε δὴ μηδεμία αἴσθησίς ἐστιν ἀλλ᾽ (οἷον ὕπνος ἐπειδάν τις

[28]   ὅτου τι καὶ σμικρὸν ὄφελός ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐκ ἐκεῖνο μόνον σκοπεῖν

[28]   θεοὺς μήτε ἥρωας, οὐδεμία μηχανή ἐστιν. ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[37]   εἰ ἀγαθὸν οὔτ᾽ εἰ κακόν ἐστιν; ἀντὶ τούτου δὴ ἕλωμαι ὧν

[20]   πολλοί. λέγε οὖν ἡμῖν τί (ἐστιν, ἵνα μὴ ἡμεῖς περὶ σοῦ

[24]   ἐμὴ καὶ τὰ αἴτια (ταῦτά ἐστιν. καὶ ἐάντε νῦν ἐάντε αὖθις

[33]   ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ ἀληθῆ ἐστιν καὶ εὐέλεγκτα. εἰ γὰρ δὴ

[41]   ἐνταῦθα διάγειν, τίς αὐτῶν σοφός ἐστιν καὶ τίς οἴεται μέν, ἔστιν

[28]   πολλούς, εὖ ἴστε ὅτι ἀληθές ἐστιν. καὶ τοῦτ᾽ ἔστιν ὃ ἐμὲ

[40]   εἰ οὖν τοιοῦτον ὁ θάνατός ἐστιν, κέρδος ἔγωγε λέγω· καὶ γὰρ

[19]   τις περὶ τῶν τοιούτων σοφός ἐστιν μή πως ἐγὼ ὑπὸ Μελήτου

[40]   εἰ δ᾽ αὖ οἷον ἀποδημῆσαί ἐστιν ὁ θάνατος ἐνθένδε εἰς ἄλλον

[31]   τῇ πόλει. τούτου δὲ αἴτιόν ἐστιν ὃ ὑμεῖς ἐμοῦ πολλάκις ἀκηκόατε

[23]   μοι ἐπακολουθοῦντες οἷς μάλιστα σχολή ἐστιν, οἱ τῶν πλουσιωτάτων αὐτόματοι, χαίρουσιν

[29]   ἀνθρώπῳ, ὅτι κακὸν καὶ αἰσχρόν ἐστιν οἶδα. πρὸ οὖν τῶν κακῶν

[25]   ὦ πρὸς Διὸς Μέλητε, πότερόν ἐστιν οἰκεῖν ἄμεινον ἐν πολίταις χρηστοῖς

[19]   οὐ πάνυ με λανθάνει οἷόν ἐστιν. ὅμως τοῦτο μὲν ἴτω ὅπῃ

[37]   ἂν ἐκτείσω; ἀλλὰ ταὐτόν μοί ἐστιν ὅπερ νυνδὴ ἔλεγον· οὐ γὰρ

[24]   εἰπὲ καὶ μήνυσον αὐτοῖς τίς ἐστιν. ὁρᾷς, ὦ Μέλητε, ὅτι σιγᾷς

[23]   οὗτος ὑμῶν, ὦ ἄνθρωποι, σοφώτατός ἐστιν, ὅστις ὥσπερ Σωκράτης ἔγνωκεν ὅτι

[19]   ἀλλὰ γὰρ οὔτε τούτων οὐδέν ἐστιν, οὐδέ γ᾽ εἴ τινος ἀκηκόατε

[27]   δήπου πολλὴ ἀνάγκη νομίζειν μέ ἐστιν· οὐχ οὕτως ἔχει; ἔχει δή·

[20]   γὰρ ἐμῆς, εἰ δή τίς ἐστιν σοφία καὶ οἵα, μάρτυρα ὑμῖν

[40]   εἰς ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ ἐστιν τὰ λεγόμενα, ὡς ἄρα ἐκεῖ

[19]   ταὐτὰ ταῦτα διδάσκων” τοιαύτη τίς ἐστιν· ταῦτα γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ

[40]   αὐτὸ εἶναι. δυοῖν γὰρ θάτερόν ἐστιν τὸ τεθνάναι· ἢ γὰρ οἷον

[24]   τὸ μὲν δὴ ἔγκλημα τοιοῦτόν ἐστιν· τούτου δὲ τοῦ ἐγκλήματος ἓν

Page
[29]	κακῶν ὧν οἶδα ὅτι κακά	ἐστιν,	ἃ μὴ οἶδα εἰ καὶ
[40]	καὶ τῇδε ὡς πολλὴ ἐλπίς	ἐστιν	ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι. δυοῖν γὰρ
[40]	καὶ εἴτε δὴ μηδεμία αἴσθησίς	ἐστιν	ἀλλ᾽ (οἷον ὕπνος ἐπειδάν τις
[28]	ὅτου τι καὶ σμικρὸν ὄφελός	ἐστιν,	ἀλλ᾽ οὐκ ἐκεῖνο μόνον σκοπεῖν
[28]	θεοὺς μήτε ἥρωας, οὐδεμία μηχανή	ἐστιν.	ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[37]	εἰ ἀγαθὸν οὔτ᾽ εἰ κακόν	ἐστιν;	ἀντὶ τούτου δὴ ἕλωμαι ὧν
[20]	πολλοί. λέγε οὖν ἡμῖν τί	(ἐστιν,	ἵνα μὴ ἡμεῖς περὶ σοῦ
[24]	ἐμὴ καὶ τὰ αἴτια (ταῦτά	ἐστιν.	καὶ ἐάντε νῦν ἐάντε αὖθις
[33]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ ἀληθῆ	ἐστιν	καὶ εὐέλεγκτα. εἰ γὰρ δὴ
[41]	ἐνταῦθα διάγειν, τίς αὐτῶν σοφός	ἐστιν	καὶ τίς οἴεται μέν, ἔστιν
[28]	πολλούς, εὖ ἴστε ὅτι ἀληθές	ἐστιν.	καὶ τοῦτ᾽ ἔστιν ὃ ἐμὲ
[40]	εἰ οὖν τοιοῦτον ὁ θάνατός	ἐστιν,	κέρδος ἔγωγε λέγω· καὶ γὰρ
[19]	τις περὶ τῶν τοιούτων σοφός	ἐστιν	μή πως ἐγὼ ὑπὸ Μελήτου
[40]	εἰ δ᾽ αὖ οἷον ἀποδημῆσαί	ἐστιν	ὁ θάνατος ἐνθένδε εἰς ἄλλον
[31]	τῇ πόλει. τούτου δὲ αἴτιόν	ἐστιν	ὃ ὑμεῖς ἐμοῦ πολλάκις ἀκηκόατε
[23]	μοι ἐπακολουθοῦντες οἷς μάλιστα σχολή	ἐστιν,	οἱ τῶν πλουσιωτάτων αὐτόματοι, χαίρουσιν
[29]	ἀνθρώπῳ, ὅτι κακὸν καὶ αἰσχρόν	ἐστιν	οἶδα. πρὸ οὖν τῶν κακῶν
[25]	ὦ πρὸς Διὸς Μέλητε, πότερόν	ἐστιν	οἰκεῖν ἄμεινον ἐν πολίταις χρηστοῖς
[19]	οὐ πάνυ με λανθάνει οἷόν	ἐστιν.	ὅμως τοῦτο μὲν ἴτω ὅπῃ
[37]	ἂν ἐκτείσω; ἀλλὰ ταὐτόν μοί	ἐστιν	ὅπερ νυνδὴ ἔλεγον· οὐ γὰρ
[24]	εἰπὲ καὶ μήνυσον αὐτοῖς τίς	ἐστιν.	ὁρᾷς, ὦ Μέλητε, ὅτι σιγᾷς
[23]	οὗτος ὑμῶν, ὦ ἄνθρωποι, σοφώτατός	ἐστιν,	ὅστις ὥσπερ Σωκράτης ἔγνωκεν ὅτι
[19]	ἀλλὰ γὰρ οὔτε τούτων οὐδέν	ἐστιν,	οὐδέ γ᾽ εἴ τινος ἀκηκόατε
[27]	δήπου πολλὴ ἀνάγκη νομίζειν μέ	ἐστιν·	οὐχ οὕτως ἔχει; ἔχει δή·
[20]	γὰρ ἐμῆς, εἰ δή τίς	ἐστιν	σοφία καὶ οἵα, μάρτυρα ὑμῖν
[40]	εἰς ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ	ἐστιν	τὰ λεγόμενα, ὡς ἄρα ἐκεῖ
[19]	ταὐτὰ ταῦτα διδάσκων” τοιαύτη τίς	ἐστιν·	ταῦτα γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ
[40]	αὐτὸ εἶναι. δυοῖν γὰρ θάτερόν	ἐστιν	τὸ τεθνάναι· ἢ γὰρ οἷον
[24]	τὸ μὲν δὴ ἔγκλημα τοιοῦτόν	ἐστιν·	τούτου δὲ τοῦ ἐγκλήματος ἓν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005