Page
[24]	Μέλητον, ὅτι σπουδῇ χαριεντίζεται, ῥᾳδίως	εἰς	ἀγῶνα καθιστὰς ἀνθρώπους, περὶ πραγμάτων
[41]	δικασταί; ~εἰ γάρ τις (ἀφικόμενος	εἰς	Ἅιδου, ἀπαλλαγεὶς τουτωνὶ τῶν φασκόντων
[40]	ἀποδημῆσαί ἐστιν ὁ θάνατος ἐνθένδε	εἰς	ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ ἐστιν
[40]	ψυχῇ τοῦ τόπου τοῦ ἐνθένδε	εἰς	ἄλλον τόπον. καὶ εἴτε δὴ
[20]	λόγον ὃν ἂν λέγω, ἀλλ᾽	εἰς	ἀξιόχρεων ὑμῖν τὸν λέγοντα ἀνοίσω.
[35]	(ὑπολαβεῖν ὅτι οἱ διαφέροντες Ἀθηναίων	εἰς	ἀρετήν, οὓς αὐτοὶ ἑαυτῶν ἔν
[21]	ὁρμήσειεν. καὶ δή ποτε καὶ	εἰς	Δελφοὺς ἐλθὼν ἐτόλμησε τοῦτο μαντεύσασθαι
[29]	ἄν με δικαίως εἰσάγοι τις	εἰς	δικαστήριον, ὅτι οὐ νομίζω θεοὺς
[19]	ἄνδρες, οἷός τ᾽ ἐστὶν ἰὼν	εἰς	ἑκάστην τῶν πόλεων τοὺς νέους,
[32]	ἐξήλθομεν, οἱ μὲν τέτταρες ᾤχοντο	εἰς	Σαλαμῖνα καὶ ἤγαγον Λέοντα, ἐγὼ
[29]	πόλεως τῆς μεγίστης καὶ εὐδοκιμωτάτης	εἰς	σοφίαν καὶ ἰσχύν, χρημάτων μὲν
[36]	ὄντι ἐπιεικέστερον εἶναι ἢ ὥστε	εἰς	ταῦτ᾽ ἰόντα σῴζεσθαι, ἐνταῦθα μὲν
[32]	αὖ μεταπεμψάμενοί με πέμπτον αὐτὸν	εἰς	τὴν θόλον προσέταξαν ἀγαγεῖν ἐκ
[31]	δημοσίᾳ δὲ οὐ τολμῶ ἀναβαίνων	εἰς	τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον συμβουλεύειν
[25]	ἀγαθοὶ ἀγαθόν, ἐγὼ δὲ δὴ	εἰς	τοσοῦτον ἀμαθίας ἥκω ὥστε καὶ
[17]	ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ πλάττοντι λόγους	εἰς	ὑμᾶς εἰσιέναι. καὶ μέντοι καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005