Page
[41]	πολλάκις ἐθέλω τεθνάναι εἰ ταῦτ᾽	ἔστιν	ἀληθῆ. ἐπεὶ (ἔμοιγε καὶ αὐτῷ
[41]	τοῦτο διανοεῖσθαι ἀληθές, ὅτι (οὐκ	ἔστιν	ἀνδρὶ ἀγαθῷ κακὸν οὐδὲν οὔτε
[41]	ἐστιν καὶ τίς οἴεται μέν,	ἔστιν	δ᾽ οὔ. ἐπὶ πόσῳ δ᾽
[38]	ἐβλάβην· νῦν δὲ οὐ γὰρ	ἔστιν,	εἰ μὴ ἄρα ὅσον ἂν
[31]	Μέλητος ἐγράψατο. ἐμοὶ δὲ τοῦτ᾽	ἔστιν	ἐκ παιδὸς ἀρξάμενον, φωνή τις
[27]	ἀνθρώπων, ὡς οὐ τοῦ αὐτοῦ	ἔστιν	καὶ δαιμόνια καὶ θεῖα ἡγεῖσθαι,
[26]	πόλις ἀλλὰ ἑτέρους, καὶ τοῦτ᾽	ἔστιν	ὅ μοι ἐγκαλεῖς, ὅτι ἑτέρους,
[31]	πράττειν, προτρέπει δὲ οὔποτε. τοῦτ᾽	ἔστιν	ὅ μοι ἐναντιοῦται τὰ πολιτικὰ
[28]	ὅτι ἀληθές ἐστιν. καὶ τοῦτ᾽	ἔστιν	ὃ ἐμὲ αἱρεῖ, ἐάνπερ αἱρῇ,
[27]	εἶναι. ἀλλ᾽ ὦ Μέλητε, οὐκ	ἔστιν	ὅπως σὺ ταῦτα οὐχὶ ἀποπειρώμενος
[31]	ἄχθεσθε λέγοντι τἀληθῆ· οὐ γὰρ	ἔστιν	ὅστις ἀνθρώπων σωθήσεται οὔτε ὑμῖν
[27]	εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους ποιῶμαι.	ἔστιν	ὅστις ἀνθρώπων, ὦ Μέλητε, ἀνθρώπεια
[25]	ἀγαθοὶ ἀγαθόν τι; πάνυ γε.	(ἔστιν	οὖν ὅστις βούλεται ὑπὸ τῶν
[20]	διὰ τὴν τῶν ὑέων κτῆσιν.	ἔστιν	τις” ἔφην ἐγώ, ἢ οὔ;
[18]	ἐμοῦ μᾶλλον οὐδὲν ἀληθές, ὡς	ἔστιν	τις Σωκράτης σοφὸς ἀνήρ, τά
[24]	χρόνῳ οὕτω πολλὴν γεγονυῖαν. ταῦτ᾽	ἔστιν	ὑμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τἀληθῆ,
[37]	ἀντιβολήσεως, ἀπαυθαδιζόμενος· τὸ δὲ οὐκ	ἔστιν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοιοῦτον ἀλλὰ
[27]	εἶναι, αὐλητικὰ δὲ πράγματα; οὐκ	ἔστιν,	ὦ ἄριστε ἀνδρῶν· εἰ μὴ
[27]	δαίμονας δὲ οὐ νομίζει; οὐκ	ἔστιν.	ὡς ὤνησας ὅτι μόγις ἀπεκρίνω

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005