Page
[17]	ἐγὼ λέγω, ἤ τι ἢ	οὐδὲν	ἀληθὲς εἰρήκασιν, ὑμεῖς δέ μου
[18]	πάλαι πολλὰ ἤδη ἔτη καὶ	οὐδὲν	ἀληθὲς λέγοντες, οὓς ἐγὼ μᾶλλον
[18]	τε καὶ κατηγόρουν ἐμοῦ μᾶλλον	οὐδὲν	ἀληθές, ὡς ἔστιν τις Σωκράτης
[20]	γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δι᾽	οὐδὲν	ἀλλ᾽ ἢ διὰ σοφίαν τινὰ
[29]	τοι θάνατον δεδιέναι, ὦ ἄνδρες,	οὐδὲν	ἄλλο ἐστὶν ἢ δοκεῖν σοφὸν
[30]	ὑμᾶς αὐτούς· ἐμὲ μὲν γὰρ	οὐδὲν	ἂν βλάψειεν οὔτε Μέλητος οὔτε
[38]	δεῖν ἕνεκα τοῦ κινδύνου πρᾶξαι	οὐδὲν	ἀνελεύθερον, οὔτε νῦν μοι μεταμέλει
[34]	καὶ φίλων πολλούς, ἐγὼ δὲ	οὐδὲν	ἄρα τούτων ποιήσω, καὶ ταῦτα
[30]	τὴν ἐμὴν τῷ θεῷ ὑπηρεσίαν.	οὐδὲν	γὰρ ἄλλο πράττων ἐγὼ περιέρχομαι
[38]	ἂν χρημάτων ὅσα ἔμελλον ἐκτείσειν,	οὐδὲν	γὰρ ἂν ἐβλάβην· νῦν δὲ
[39]	ὦ ἄνδρες, παραμείνατε τοσοῦτον χρόνον·	οὐδὲν	γὰρ κωλύει διαμυθολογῆσαι πρὸς ἀλλήλους
[25]	ἢ πονηροῖς; ὦ τάν, ἀπόκριναι·	οὐδὲν	γάρ τοι χαλεπὸν ἐρωτῶ. οὐχ
[28]	ᾕρηκεν, οἶμαι δὲ καὶ αἱρήσει·	οὐδὲν	δὲ δεινὸν μὴ ἐν ἐμοὶ
[36]	(εἶναι, καὶ ὁ μὲν τροφῆς	οὐδὲν	δεῖται, ἐγὼ δὲ δέομαι. εἰ
[21]	διασκοπῶν οὖν τοῦτον ὀνόματι γὰρ	οὐδὲν	δέομαι λέγειν, ἦν δέ τις
[35]	ἄλλαις τιμαῖς προκρίνουσιν, οὗτοι γυναικῶν	οὐδὲν	διαφέρουσιν. ταῦτα γάρ, ὦ ἄνδρες
[23]	καὶ ὅτι διδάσκων, ἔχουσι μὲν	οὐδὲν	εἰπεῖν ἀλλ᾽ ἀγνοοῦσιν, ἵνα δὲ
[17]	ἀληθές γε ὡς ἔπος εἰπεῖν	οὐδὲν	εἰρήκασιν. μάλιστα δὲ αὐτῶν ἓν
[22]	χειροτέχνας ᾖα· ἐμαυτῷ γὰρ (συνῄδη	οὐδὲν	ἐπισταμένῳ ὡς ἔπος εἰπεῖν, τούτους
[21]	κινδυνεύει μὲν γὰρ ἡμῶν οὐδέτερος	οὐδὲν	καλὸν κἀγαθὸν εἰδέναι, ἀλλ᾽ οὗτος
[30]	φησιν ἄλλα λέγειν ἢ ταῦτα,	οὐδὲν	λέγει. πρὸς ταῦτα” φαίην ἄν,
[24]	δὴ ἐγὼ λέγω, ὅτι σοι	οὐδὲν	μεμέληκεν; ἀλλ᾽ εἰπέ, ὠγαθέ, τίς
[19]	ἐμοὶ τούτων, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	οὐδὲν	μέτεστιν. (μάρτυρας δὲ αὖ ὑμῶν
[31]	καὶ οὔτ᾽ ἂν ὑμᾶς ὠφελήκη	(οὐδὲν	οὔτ᾽ ἂν ἐμαυτόν. καί μοι
[41]	(οὐκ ἔστιν ἀνδρὶ ἀγαθῷ κακὸν	οὐδὲν	οὔτε ζῶντι οὔτε τελευτήσαντι, οὐδὲ
[19]	πολλὴν φλυαρίαν φλυαροῦντα, ὧν ἐγὼ	οὐδὲν	οὔτε μέγα οὔτε μικρὸν πέρι
[33]	αὐτὸς οὗτος, οὐδενὶ πώποτε συγχωρήσας	οὐδὲν	παρὰ τὸ δίκαιον οὔτε ἄλλῳ
[31]	πείθων καὶ ὀνειδίζων ἕνα ἕκαστον	~(οὐδὲν	παύομαι τὴν ἡμέραν ὅλην πανταχοῦ
[40]	κέρδος ἔγωγε λέγω· καὶ γὰρ	οὐδὲν	πλείων ὁ πᾶς χρόνος φαίνεται
[34]	δοκεῖ καλὸν εἶναι ἐμὲ τούτων	οὐδὲν	ποιεῖν καὶ τηλικόνδε ὄντα καὶ
[24]	προσποιούμενος σπουδάζειν καὶ κήδεσθαι ὧν	οὐδὲν	τούτῳ πώποτε ἐμέλησεν· ὡς δὲ
[34]	ὑμῶν ἀποψηφίσασθαι” τί δὴ οὖν	οὐδὲν	τούτων ποιήσω; οὐκ αὐθαδιζόμενος, ὦ
[20]	οὐ γὰρ δήπου σοῦ γε	οὐδὲν	τῶν ἄλλων περιττότερον πραγματευομένου ἔπειτα
[22]	πολλὰ καὶ καλά, ἴσασιν δὲ	οὐδὲν	ὧν λέγουσι. τοιοῦτόν τί μοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005