HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
σωμάτων 1
τ 7
τά 3
τὰ 32
ταῖς 3
τἀληθῆ 6
τἆλλα 4

Fréquences [« »]
32 πρὸς
30 τῇ
31 ὥσπερ
32 τὰ
33 γε
33 ὑμᾶς
34 οὐδὲν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

τὰ

Page

[24]   ἡ διαβολὴ ἡ ἐμὴ καὶ τὰ αἴτια (ταῦτά ἐστιν. καὶ ἐάντε

[30]   ἀλλ᾽ ἐξ ἀρετῆς χρήματα καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ τοῖς ἀνθρώποις ἅπαντα

[26]   εἶναι ὥστε οὐκ εἰδέναι ὅτι τὰ Ἀναξαγόρου βιβλία τοῦ Κλαζομενίου γέμει

[23]   τὸν ἥττω λόγον κρείττω ποιεῖν” τὰ γὰρ ἀληθῆ οἴομαι οὐκ ἂν

[38]   ἔτι ἧττον πείσεσθέ μοι λέγοντι. τὰ δὲ ἔχει μὲν οὕτως, ὡς

[30]   πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιεῖται, τὰ δὲ φαυλότερα περὶ πλείονος. ταῦτα

[32]   τοσάδε ἔτη διαγενέσθαι εἰ ἔπραττον τὰ δημόσια, καὶ πράττων ἀξίως ἀνδρὸς

[35]   ὁ δικαστής, ἐπὶ τῷ καταχαρίζεσθαι τὰ δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ κρίνειν

[41]   ἀντιπαραβάλλοντι τὰ ἐμαυτοῦ πάθη πρὸς τὰ ἐκείνων ὡς ἐγὼ οἶμαι, οὐκ

[35]   ὅτι πολὺ μᾶλλον καταψηφιεῖσθε τοῦ τὰ ἐλεινὰ ταῦτα δράματα εἰσάγοντος καὶ

[41]   θεῶν τὰ τούτου πράγματα· οὐδὲ τὰ ἐμὰ νῦν ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου

[41]   διὰ κρίσιν ἄδικον τέθνηκεν, ἀντιπαραβάλλοντι τὰ ἐμαυτοῦ πάθη πρὸς τὰ ἐκείνων

[33]   δέ τίς μου λέγοντος καὶ τὰ ἐμαυτοῦ πράττοντος ἐπιθυμοῖ ἀκούειν, εἴτε

[27]   ἀκούοντας; οὗτος γὰρ ἐμοὶ φαίνεται τὰ ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν

[23]   ἵνα δὲ μὴ δοκῶσιν ἀπορεῖν, τὰ κατὰ πάντων τῶν φιλοσοφούντων πρόχειρα

[41]   χρόνον ἀθάνατοί εἰσιν, εἴπερ γε τὰ λεγόμενα ἀληθῆ. ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς

[40]   ἔχειν τὸν τεθνεῶτα, ἢ κατὰ τὰ λεγόμενα μεταβολή τις τυγχάνει οὖσα

[40]   ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ ἐστιν τὰ λεγόμενα, ὡς ἄρα ἐκεῖ εἰσι

[22]   ἐξεργάζεσθαι ἕκαστος ἠξίου καὶ τἆλλα τὰ μέγιστα σοφώτατος εἶναι καὶ αὐτῶν

[23]   φιλοσοφούντων πρόχειρα ταῦτα λέγουσιν, ὅτι τὰ μετέωρα καὶ τὰ ὑπὸ γῆς”

[18]   δὲ πάντων ἀλογώτατον, ὅτι οὐδὲ τὰ (ὀνόματα οἷόν τε αὐτῶν εἰδέναι

[30]   ἀρετήν, ~(φάναι δέ, ὀνειδιῶ ὅτι τὰ πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιεῖται,

[22]   ἐκείνων ὄντα. ἀναλαμβάνων οὖν αὐτῶν τὰ ποιήματα ἅ μοι ἐδόκει μάλιστα

[31]   εἰ ἐγὼ πάλαι ἐπεχείρησα πράττειν τὰ πολιτικὰ πράγματα, πάλαι ἂν ἀπολώλη

[31]   τοῦτ᾽ ἔστιν ὅ μοι ἐναντιοῦται τὰ πολιτικὰ πράττειν, καὶ παγκάλως γέ

[18]   ἀπολογήσασθαι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρὸς τὰ πρῶτά μου ψευδῆ κατηγορημένα καὶ

[32]   τιμᾶτε, ἔργα. ἀκούσατε δή μοι τὰ συμβεβηκότα, ἵνα εἰδῆτε ὅτι οὐδ᾽

[41]   τελευτήσαντι, οὐδὲ ἀμελεῖται ὑπὸ θεῶν τὰ τούτου πράγματα· οὐδὲ τὰ ἐμὰ

[23]   λέγουσιν, ὅτι τὰ μετέωρα καὶ τὰ ὑπὸ γῆς” καὶ θεοὺς μὴ

[18]   τά τε μετέωρα φροντιστὴς καὶ τὰ ὑπὸ γῆς πάντα ἀνεζητηκὼς καὶ

[18]   πρώτους κατηγόρους, ἔπειτα δὲ πρὸς τὰ ὕστερον καὶ τοὺς (ὑστέρους. ἐμοῦ

[23]   λέγοντες περὶ ἐμοῦ, ἐμπεπλήκασιν ὑμῶν τὰ ὦτα καὶ πάλαι καὶ σφοδρῶς

Page
[24]	ἡ διαβολὴ ἡ ἐμὴ καὶ	τὰ	αἴτια (ταῦτά ἐστιν. καὶ ἐάντε
[30]	ἀλλ᾽ ἐξ ἀρετῆς χρήματα καὶ	τὰ	ἄλλα ἀγαθὰ τοῖς ἀνθρώποις ἅπαντα
[26]	εἶναι ὥστε οὐκ εἰδέναι ὅτι	τὰ	Ἀναξαγόρου βιβλία τοῦ Κλαζομενίου γέμει
[23]	τὸν ἥττω λόγον κρείττω ποιεῖν”	τὰ	γὰρ ἀληθῆ οἴομαι οὐκ ἂν
[38]	ἔτι ἧττον πείσεσθέ μοι λέγοντι.	τὰ	δὲ ἔχει μὲν οὕτως, ὡς
[30]	πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιεῖται,	τὰ	δὲ φαυλότερα περὶ πλείονος. ταῦτα
[32]	τοσάδε ἔτη διαγενέσθαι εἰ ἔπραττον	τὰ	δημόσια, καὶ πράττων ἀξίως ἀνδρὸς
[35]	ὁ δικαστής, ἐπὶ τῷ καταχαρίζεσθαι	τὰ	δίκαια, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ κρίνειν
[41]	ἀντιπαραβάλλοντι τὰ ἐμαυτοῦ πάθη πρὸς	τὰ	ἐκείνων ὡς ἐγὼ οἶμαι, οὐκ
[35]	ὅτι πολὺ μᾶλλον καταψηφιεῖσθε τοῦ	τὰ	ἐλεινὰ ταῦτα δράματα εἰσάγοντος καὶ
[41]	θεῶν τὰ τούτου πράγματα· οὐδὲ	τὰ	ἐμὰ νῦν ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου
[41]	διὰ κρίσιν ἄδικον τέθνηκεν, ἀντιπαραβάλλοντι	τὰ	ἐμαυτοῦ πάθη πρὸς τὰ ἐκείνων
[33]	δέ τίς μου λέγοντος καὶ	τὰ	ἐμαυτοῦ πράττοντος ἐπιθυμοῖ ἀκούειν, εἴτε
[27]	ἀκούοντας; οὗτος γὰρ ἐμοὶ φαίνεται	τὰ	ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν
[23]	ἵνα δὲ μὴ δοκῶσιν ἀπορεῖν,	τὰ	κατὰ πάντων τῶν φιλοσοφούντων πρόχειρα
[41]	χρόνον ἀθάνατοί εἰσιν, εἴπερ γε	τὰ	λεγόμενα ἀληθῆ. ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς
[40]	ἔχειν τὸν τεθνεῶτα, ἢ κατὰ	τὰ	λεγόμενα μεταβολή τις τυγχάνει οὖσα
[40]	ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ ἐστιν	τὰ	λεγόμενα, ὡς ἄρα ἐκεῖ εἰσι
[22]	ἐξεργάζεσθαι ἕκαστος ἠξίου καὶ τἆλλα	τὰ	μέγιστα σοφώτατος εἶναι καὶ αὐτῶν
[23]	φιλοσοφούντων πρόχειρα ταῦτα λέγουσιν, ὅτι	τὰ	μετέωρα καὶ τὰ ὑπὸ γῆς”
[18]	δὲ πάντων ἀλογώτατον, ὅτι οὐδὲ	τὰ	(ὀνόματα οἷόν τε αὐτῶν εἰδέναι
[30]	ἀρετήν, ~(φάναι δέ, ὀνειδιῶ ὅτι	τὰ	πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιεῖται,
[22]	ἐκείνων ὄντα. ἀναλαμβάνων οὖν αὐτῶν	τὰ	ποιήματα ἅ μοι ἐδόκει μάλιστα
[31]	εἰ ἐγὼ πάλαι ἐπεχείρησα πράττειν	τὰ	πολιτικὰ πράγματα, πάλαι ἂν ἀπολώλη
[31]	τοῦτ᾽ ἔστιν ὅ μοι ἐναντιοῦται	τὰ	πολιτικὰ πράττειν, καὶ παγκάλως γέ
[18]	ἀπολογήσασθαι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρὸς	τὰ	πρῶτά μου ψευδῆ κατηγορημένα καὶ
[32]	τιμᾶτε, ἔργα. ἀκούσατε δή μοι	τὰ	συμβεβηκότα, ἵνα εἰδῆτε ὅτι οὐδ᾽
[41]	τελευτήσαντι, οὐδὲ ἀμελεῖται ὑπὸ θεῶν	τὰ	τούτου πράγματα· οὐδὲ τὰ ἐμὰ
[23]	λέγουσιν, ὅτι τὰ μετέωρα καὶ	τὰ	ὑπὸ γῆς” καὶ θεοὺς μὴ
[18]	τά τε μετέωρα φροντιστὴς καὶ	τὰ	ὑπὸ γῆς πάντα ἀνεζητηκὼς καὶ
[18]	πρώτους κατηγόρους, ἔπειτα δὲ πρὸς	τὰ	ὕστερον καὶ τοὺς (ὑστέρους. ἐμοῦ
[23]	λέγοντες περὶ ἐμοῦ, ἐμπεπλήκασιν ὑμῶν	τὰ	ὦτα καὶ πάλαι καὶ σφοδρῶς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005