Page
[23]	ὅτι τὰ μετέωρα καὶ τὰ	ὑπὸ	γῆς” καὶ θεοὺς μὴ νομίζειν”
[19]	καὶ περιεργάζεται ζητῶν τά τε	ὑπὸ	γῆς καὶ οὐράνια καὶ τὸν
[18]	τε μετέωρα φροντιστὴς καὶ τὰ	ὑπὸ	γῆς πάντα ἀνεζητηκὼς καὶ τὸν
[41]	ζῶντι οὔτε τελευτήσαντι, οὐδὲ ἀμελεῖται	ὑπὸ	θεῶν τὰ τούτου πράγματα· οὐδὲ
[30]	ἵππῳ μεγάλῳ μὲν καὶ γενναίῳ,	ὑπὸ	μεγέθους δὲ νωθεστέρῳ καὶ δεομένῳ
[19]	σοφός ἐστιν μή πως ἐγὼ	ὑπὸ	Μελήτου τοσαύτας δίκας φεύγοιμι ἀλλὰ
[35]	Δία πάντως καὶ ἀσεβείας φεύγοντα	ὑπὸ	Μελήτου τουτουΐ. σαφῶς γὰρ ἄν,
[30]	δὲ νωθεστέρῳ καὶ δεομένῳ ἐγείρεσθαι	ὑπὸ	μύωπός τινος, οἷον δή μοι
[23]	ὅτι οὐκ ἔστι σοφός. καὶ	ὑπὸ	ταύτης τῆς ἀσχολίας οὔτε τι
[39]	θανάτου δίκην ὀφλών, οὗτοι δ᾽	ὑπὸ	τῆς ἀληθείας ὠφληκότες μοχθηρίαν καὶ
[39]	ἅτε βραδὺς ὢν καὶ πρεσβύτης	ὑπὸ	τοῦ βραδυτέρου ἑάλων, οἱ δ᾽
[39]	ἅτε δεινοὶ καὶ ὀξεῖς ὄντες	ὑπὸ	τοῦ θάττονος, τῆς κακίας. καὶ
[33]	τοῦτο, ὡς ἐγώ φημι, προστέτακται	ὑπὸ	τοῦ θεοῦ πράττειν καὶ ἐκ
[31]	ἐγὼ τυγχάνω ὢν τοιοῦτος οἷος	ὑπὸ	τοῦ θεοῦ τῇ πόλει δεδόσθαι,
[30]	γελοιότερον εἰπεῖν προσκείμενον τῇ πόλει	ὑπὸ	τοῦ θεοῦ ὥσπερ ἵππῳ μεγάλῳ
[27]	ὡς ὤνησας ὅτι μόγις ἀπεκρίνω	ὑπὸ	τουτωνὶ ἀναγκαζόμενος. οὐκοῦν δαιμόνια μὲν
[38]	Ἀθηναῖοι, ὄνομα ἕξετε καὶ αἰτίαν	ὑπὸ	τῶν βουλομένων τὴν πόλιν λοιδορεῖν
[17]	ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πεπόνθατε	ὑπὸ	τῶν ἐμῶν κατηγόρων, οὐκ οἶδα·
[25]	γε. (ἔστιν οὖν ὅστις βούλεται	ὑπὸ	τῶν συνόντων βλάπτεσθαι μᾶλλον ἢ
[30]	οἴομαι θεμιτὸν (εἶναι ἀμείνονι ἀνδρὶ	ὑπὸ	χείρονος βλάπτεσθαι. ἀποκτείνειε μεντἂν ἴσως

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005