HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἶχον 3
εἴωθα 1
εἰώθασιν 1
ἐκ 62
Ἐκ 7
ἔκ 1
ἐκάθισεν 1

Fréquences [« »]
52 διὰ
50 τις
54 φησι
62 ἐκ
64 ἢ
64 ὅτι
67 οἱ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

ἐκ

Livre, pages

[11, 466]   θέλουσι τάχιστ´ ἀπαλλαγήσονται, οἱ δ´ ἐκ βομβυλιοῦ κατὰ μικρὸν στάζοντος Ἐστὶ

[11, 476]   τήνδε νῦν μή μοι δίδου, ἐκ δὲ τοῦ κέρατος αὖ μοι

[11, 463]   Ἀλκμήνῃ τε, Προκλέι Περσείδαις τ´, ἐκ Διὸς ἀρχόμενοι, (πίνωμεν, παίζωμεν, ἴτω

[11, 492]   Οὐ μέν πως ἀπόλωλεν ἀπευθὴς ἐκ Διὸς ἀστήρ, ἐξ οὗ καὶ

[11, 504]   πίνει τὴν κύκλῳ. Καὶ πάλιν ἐκ Θεοφορουμένης· Καὶ ταχὺ (πάλι) τὸ

[11, 473]   μὲν ἐκ προχοιδίου, οἳ δ´ ἐκ καδίσκου ς´ ἴσον ἴσῳ κεκραμένον.

[11, 483]   τοῖς γάμοις τῶν παρθένων, πίνουσιν ἐκ κεραμέων ποτηρίων· ἐν δὲ τοῖς

[11, 477]   ποτηρίου, ἴσως, φησίν, κατ´ ἀρχὰς ἐκ κισσίνου κατασκευασθὲν ξύλου. (Νίκανδρος δὲ

[11, 477]   τὸ πρῶτον ὑπὸ ποιμένων ἐργασθῆναι ἐκ κισσίνου ξύλου. Ἄλλοι δὲ ἐτυμολογοῦσιν

[11, 478]   Βοκχορηίδος· Αὐτὰρ ὅ γε σπείσας ἐκ κόνδυος ἀργυφέοιο (νέκταρ ἐπ´ ἀλλοδαπὴν

[11, 484]   Μένανδρος Ἁλιεῖ· Εὐποροῦμεν, οὐδὲ μετρίως· ἐκ Κυίνδων χρυσίον, (Περσικαὶ στολαὶ δ´

[11, 484]   Συβαρίτιδάς τ´ εὐωχίας, καὶ Χῖον ἐκ Λακαινᾶν (κυλίκων) μέθυ ἡδέως καὶ

[11, 462]   οἰκητόρων μεθ´ Ἡρακλέους τινὲς ἀφικόμενοι ἐκ Λυδίας Κυλικρᾶνες, οἳ δ´ Ἀθαμᾶνες,

[11, 463]   Ὁ μὲν Χῖος (καὶ Θάσιος ἐκ μεγάλων κυλίκων ἐπιδέξια, ὁ δ´

[11, 504]   (ὁ Ποντιανὸς ἔφη, οὐ δεόντως ἐκ μεγάλων πίνετε ποτηρίων, τὸν ἥδιστον

[11, 467]   γένος τὸν δεῖνον παρατίθεται Στράττιδος ἐκ Μηδείας· Οἶσθ´ ᾧ προσέοικεν, ὦ

[11, 463]   κυλίκων ἐπιδέξια, ὁ δ´ Ἀττικὸς ἐκ μικρῶν ἐπιδέξια, ὁ δὲ Θετταλικὸς

[11, 505]   οὐδ´ ᾑτινιοῦν προσεσχηκέναι. Ἔοικε δ´ ἐκ νέου στρατεύεσθαι, παραδούς τε τοὺς

[11, 479]   φησιν ὁ Θυατειρηνὸς παρατιθέμενος τὸ ἐκ Νεφελῶν Ἀριστοφάνους· Μηδὲ στέψω κοτυλίσκον.

[11, 473]   Ἐξ ἠοῦς εἰς νύκτα καὶ ἐκ νυκτὸς πάλι Σωκλῆς εἰς ἠοῦν

[11, 504]   τοῦτ´ εἶναι λέγων, παρατιθέμενος Μενάνδρου ἐκ Περινθίας· Οὐδεμίαν ἡ γραῦς ὅλως

[11, 491]   ἀπ´ Ὠκεανοῖο ῥοάων· νέκταρ δ´ ἐκ πέτρης μέγας αἰετὸς αἰὲν ἀφύσσων

[11, 473]   Ἑρμῆς, ὃν ἕλκους´ οἳ μὲν ἐκ προχοιδίου, οἳ δ´ ἐκ καδίσκου

[11, 485]   κύλιξ, φησί, μείζων, παρατιθέμενος Τηλεκλείδου ἐκ Πρυτάνεων· Καὶ μελιχρὸν οἶνον ἕλκειν

[11, 504]   οὖν ὃ μὲν λέγει ὡς ἐκ πρώτης ἡλικίας ἐπεπαίδευτο πάντα τὰ

[11, 476]   ἐν τοῖς Δημιοπράτοις ἀναγεγραμμένον οὕτως ἐκ στήλης ἀνακειμένης ἐν ἀκροπόλει ἣ

[11, 483]   Στρατιώτισιν· Ἐγὼ γὰρ ἂν κώθωνος ἐκ στρεψαύχενος πίοιμι τὸν τράχηλον ἀνακεκλασμένη;

[11, 471]   γράφων οὕτως· Πολύξενός τις τῶν ἐκ Ταυρομενίου μεθεστηκότων ταχθεὶς ἐπὶ τὴν

[11, 478]   τελετὴν ποιεῖ καὶ αἱρεῖ τὰ ἐκ τῆς θαλάμης καὶ νέμει ὅσοι

[11, 509]   πρὸς γάμου κοινωνίαν, ταῦτ´ ὠφεληθεὶς ἐκ τῆς καλῆς Πολιτείας καὶ τῶν

[11, 461]   τὸ ἔκπωμα, εἴπερ μέγα ἦν, ἐκ τῆς Κικόνων εἰλημμένον λείας. Τί

[11, 464]   ὡς καὶ τὰ παρ´ ἡμῖν ἐκ τῆς Κόπτου καταγόμενα· μετὰ γὰρ

[11, 479]   οὕτω γὰρ ἐκάλουν τὸ πῖπτον ἐκ τῆς κύλικος ὑγρόν· ὥστε ἔνιοι

[11, 474]   καὶ τὸν λύχνον ὁμοίως τὸν ἐκ τῆς ὀροφῆς ἐξηρτημένον, ἀνακεχυμένας ἔχοντα

[11, 466]   πολὺν ἐξάγεσθαι τὸν Μενδαῖον οἶνον ἐκ τῆς πόλεως, φιλοτιμηθῆναι καὶ πολλὰ

[11, 493]   ὅπερ φιλοπότης ὢν ὁ Νέστωρ ἐκ τῆς συνεχοῦς συνηθείας ῥᾳδίως βαστάζειν

[11, 482]   τι πληρώσαιεν, ἀποσπείσαντες τοῖς θεοῖς ἐκ τῆς φιάλης ᾠνοχόουν ἐφεξῆς, τὸν

[11, 481]   μοι χολή, ἐξ οὗπερ ἔπιον ἐκ τοιαύτης φάρμακον. Εἰς τὴν ἐμὴν

[11, 463]   ὥσπερ εἰς πανήγυρίν τινα ἀφειμένους ἐκ τοῦ θανάτου καὶ τοῦ σκότους

[11, 495]   τὸν καλούμενον ὦσχον. Τρέχουσι δ´ ἐκ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διονύσου μέχρι

[11, 476]   δὲ τοῖς κέρασιν ἔπινον δῆλον ἐκ τοῦ καὶ μέχρι νῦν λέγεσθαι,

[11, 473]   τοῦ ὤμου τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐκ τοῦ μετώπου τοῦ κροκίου, καὶ

[11, 493]   ὃς μὲν μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης, ἐκ τοῦ μογέων δηλοῦσθαι νομίζοντες, ἐπειδὴ

[11, 490]   πελειάδας ὄρνεις εἶναι πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ ποιητικοῦ σχηματισμοῦ τοῦ κατὰ

[11, 490]   τῶν ἀπλανῶν ἄστρων ὑπείληφε, δῆλον ἐκ τοῦ προτάττειν αὐτὰς κατὰ τὴν

[11, 473]   τὰ ὦτα ἐρίῳ λευκῷ καὶ ἐκ τοῦ ὤμου τοῦ δεξιοῦ καὶ

[11, 466]   τ´ ὖ πάρεστι, κοὐκ ἀπουσίαν ἐκ τοὐπέκεινα σὰν τό τ´ οὖ

[11, 478]   καρπώσιμα γίνεσθαι ἐπὶ γῆς· διὸ ἐκ τούτου σπένδεσθαι. Παγκράτης δ´ ἐν

[11, 508]   ἀλλοτρίους δὲ τοὺς πλείους, ὄντας (ἐκ τῶν Ἀριστίππου διατριβῶν, ἐνίους δὲ

[11, 461]   Ἕλλησιν, ἀλλὰ νεωστὶ εὑρέθη πεμφθὲν ἐκ τῶν βαρβάρων. Ἐκεῖνοι γὰρ ἀπεστερημένοι

[11, 508]   ἅπερ ἐπαγγέλλεται καὶ ἡμεῖς ζητοῦμεν ἐκ τῶν ἐκείνου λόγων, (ὅπερ) οὐχ

[11, 506]   ἦν πρὸς ἅπαντας, δῆλον καὶ ἐκ τῶν ἐν τῷ Ἴωνι ἐπιγραφομένῳ,

[11, 484]   ἄνεσιν. Γίγνονται γάρ τινες ἡμῖν ἐκ τῶν καθ´ ἡμέραν συμποσίων ἐπιπόλαιοι

[11, 466]   ΒΗΣΣΑ ποτήριον παρ´ Ἀλεξανδρεῦσι πλατύτερον ἐκ τῶν κάτω μερῶν, ἐστενωμένον ἄνωθεν.

[11, 466]   τῆς Καμπανίας τῇ Ἀρτέμιδι, ἀργυροῦν, ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν κατεσκευασμένον καὶ

[11, 465]   τὸ γλεῦκος φέροντας τοὺς Ἀθηναίους ἐκ τῶν πίθων τῷ θεῷ κιρνάναι,

[11, 460]   ἐν Χείρωνι· Πολλοστῷ δ´ ἔτει ἐκ τῶν πολεμίων οἴκαδ´ ἥκω, συγγενεῖς

[11, 472]   Καὶ τῶν Ῥοδιακῶν. Ἥδιστα γὰρ ἐκ τῶν τοιούτων, Αἰσχρέα, ποτηρίων εἴωθα

[11, 465]   ἐστι καὶ Πυθέας ὁ Ἀρκὰς ἐκ Φιαλείας, (ὃς καὶ ἀποθνῄσκων οὐκ

[11, 466]   ἰδέας Σωκράτης φησίν· Οἱ μὲν ἐκ φιάλης πίνοντες ὅσον θέλουσι τάχιστ´

[11, 506]   (ὀνομάζων) ὀνειδίζει αὐτοῖς καὶ τὴν ἐκ Χίου τῆς πατρίδος φυγήν, ἀφ´

[11, 502]   τὰς θυσίας μηδὲ κέραμον, ἀλλ´ ἐκ χυτρίδων ἐπιχωρίων τὸ λοιπὸν αὐτόθι

Livre, pages
[11, 466]	θέλουσι τάχιστ´ ἀπαλλαγήσονται, οἱ δ´	ἐκ	βομβυλιοῦ κατὰ μικρὸν στάζοντος Ἐστὶ
[11, 476]	τήνδε νῦν μή μοι δίδου,	ἐκ	δὲ τοῦ κέρατος αὖ μοι
[11, 463]	Ἀλκμήνῃ τε, Προκλέι Περσείδαις τ´,	ἐκ	Διὸς ἀρχόμενοι, (πίνωμεν, παίζωμεν, ἴτω
[11, 492]	Οὐ μέν πως ἀπόλωλεν ἀπευθὴς	ἐκ	Διὸς ἀστήρ, ἐξ οὗ καὶ
[11, 504]	πίνει τὴν κύκλῳ. Καὶ πάλιν	ἐκ	Θεοφορουμένης· Καὶ ταχὺ (πάλι) τὸ
[11, 473]	μὲν ἐκ προχοιδίου, οἳ δ´	ἐκ	καδίσκου ς´ ἴσον ἴσῳ κεκραμένον.
[11, 483]	τοῖς γάμοις τῶν παρθένων, πίνουσιν	ἐκ	κεραμέων ποτηρίων· ἐν δὲ τοῖς
[11, 477]	ποτηρίου, ἴσως, φησίν, κατ´ ἀρχὰς	ἐκ	κισσίνου κατασκευασθὲν ξύλου. (Νίκανδρος δὲ
[11, 477]	τὸ πρῶτον ὑπὸ ποιμένων ἐργασθῆναι	ἐκ	κισσίνου ξύλου. Ἄλλοι δὲ ἐτυμολογοῦσιν
[11, 478]	Βοκχορηίδος· Αὐτὰρ ὅ γε σπείσας	ἐκ	κόνδυος ἀργυφέοιο (νέκταρ ἐπ´ ἀλλοδαπὴν
[11, 484]	Μένανδρος Ἁλιεῖ· Εὐποροῦμεν, οὐδὲ μετρίως·	ἐκ	Κυίνδων χρυσίον, (Περσικαὶ στολαὶ δ´
[11, 484]	Συβαρίτιδάς τ´ εὐωχίας, καὶ Χῖον	ἐκ	Λακαινᾶν (κυλίκων) μέθυ ἡδέως καὶ
[11, 462]	οἰκητόρων μεθ´ Ἡρακλέους τινὲς ἀφικόμενοι	ἐκ	Λυδίας Κυλικρᾶνες, οἳ δ´ Ἀθαμᾶνες,
[11, 463]	Ὁ μὲν Χῖος (καὶ Θάσιος	ἐκ	μεγάλων κυλίκων ἐπιδέξια, ὁ δ´
[11, 504]	(ὁ Ποντιανὸς ἔφη, οὐ δεόντως	ἐκ	μεγάλων πίνετε ποτηρίων, τὸν ἥδιστον
[11, 467]	γένος τὸν δεῖνον παρατίθεται Στράττιδος	ἐκ	Μηδείας· Οἶσθ´ ᾧ προσέοικεν, ὦ
[11, 463]	κυλίκων ἐπιδέξια, ὁ δ´ Ἀττικὸς	ἐκ	μικρῶν ἐπιδέξια, ὁ δὲ Θετταλικὸς
[11, 505]	οὐδ´ ᾑτινιοῦν προσεσχηκέναι. Ἔοικε δ´	ἐκ	νέου στρατεύεσθαι, παραδούς τε τοὺς
[11, 479]	φησιν ὁ Θυατειρηνὸς παρατιθέμενος τὸ	ἐκ	Νεφελῶν Ἀριστοφάνους· Μηδὲ στέψω κοτυλίσκον.
[11, 473]	Ἐξ ἠοῦς εἰς νύκτα καὶ	ἐκ	νυκτὸς πάλι Σωκλῆς εἰς ἠοῦν
[11, 504]	τοῦτ´ εἶναι λέγων, παρατιθέμενος Μενάνδρου	ἐκ	Περινθίας· Οὐδεμίαν ἡ γραῦς ὅλως
[11, 491]	ἀπ´ Ὠκεανοῖο ῥοάων· νέκταρ δ´	ἐκ	πέτρης μέγας αἰετὸς αἰὲν ἀφύσσων
[11, 473]	Ἑρμῆς, ὃν ἕλκους´ οἳ μὲν	ἐκ	προχοιδίου, οἳ δ´ ἐκ καδίσκου
[11, 485]	κύλιξ, φησί, μείζων, παρατιθέμενος Τηλεκλείδου	ἐκ	Πρυτάνεων· Καὶ μελιχρὸν οἶνον ἕλκειν
[11, 504]	οὖν ὃ μὲν λέγει ὡς	ἐκ	πρώτης ἡλικίας ἐπεπαίδευτο πάντα τὰ
[11, 476]	ἐν τοῖς Δημιοπράτοις ἀναγεγραμμένον οὕτως	ἐκ	στήλης ἀνακειμένης ἐν ἀκροπόλει ἣ
[11, 483]	Στρατιώτισιν· Ἐγὼ γὰρ ἂν κώθωνος	ἐκ	στρεψαύχενος πίοιμι τὸν τράχηλον ἀνακεκλασμένη;
[11, 471]	γράφων οὕτως· Πολύξενός τις τῶν	ἐκ	Ταυρομενίου μεθεστηκότων ταχθεὶς ἐπὶ τὴν
[11, 478]	τελετὴν ποιεῖ καὶ αἱρεῖ τὰ	ἐκ	τῆς θαλάμης καὶ νέμει ὅσοι
[11, 509]	πρὸς γάμου κοινωνίαν, ταῦτ´ ὠφεληθεὶς	ἐκ	τῆς καλῆς Πολιτείας καὶ τῶν
[11, 461]	τὸ ἔκπωμα, εἴπερ μέγα ἦν,	ἐκ	τῆς Κικόνων εἰλημμένον λείας. Τί
[11, 464]	ὡς καὶ τὰ παρ´ ἡμῖν	ἐκ	τῆς Κόπτου καταγόμενα· μετὰ γὰρ
[11, 479]	οὕτω γὰρ ἐκάλουν τὸ πῖπτον	ἐκ	τῆς κύλικος ὑγρόν· ὥστε ἔνιοι
[11, 474]	καὶ τὸν λύχνον ὁμοίως τὸν	ἐκ	τῆς ὀροφῆς ἐξηρτημένον, ἀνακεχυμένας ἔχοντα
[11, 466]	πολὺν ἐξάγεσθαι τὸν Μενδαῖον οἶνον	ἐκ	τῆς πόλεως, φιλοτιμηθῆναι καὶ πολλὰ
[11, 493]	ὅπερ φιλοπότης ὢν ὁ Νέστωρ	ἐκ	τῆς συνεχοῦς συνηθείας ῥᾳδίως βαστάζειν
[11, 482]	τι πληρώσαιεν, ἀποσπείσαντες τοῖς θεοῖς	ἐκ	τῆς φιάλης ᾠνοχόουν ἐφεξῆς, τὸν
[11, 481]	μοι χολή, ἐξ οὗπερ ἔπιον	ἐκ	τοιαύτης φάρμακον. Εἰς τὴν ἐμὴν
[11, 463]	ὥσπερ εἰς πανήγυρίν τινα ἀφειμένους	ἐκ	τοῦ θανάτου καὶ τοῦ σκότους
[11, 495]	τὸν καλούμενον ὦσχον. Τρέχουσι δ´	ἐκ	τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διονύσου μέχρι
[11, 476]	δὲ τοῖς κέρασιν ἔπινον δῆλον	ἐκ	τοῦ καὶ μέχρι νῦν λέγεσθαι,
[11, 473]	τοῦ ὤμου τοῦ δεξιοῦ καὶ	ἐκ	τοῦ μετώπου τοῦ κροκίου, καὶ
[11, 493]	ὃς μὲν μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης,	ἐκ	τοῦ μογέων δηλοῦσθαι νομίζοντες, ἐπειδὴ
[11, 490]	πελειάδας ὄρνεις εἶναι πρῶτον μὲν	ἐκ	τοῦ ποιητικοῦ σχηματισμοῦ τοῦ κατὰ
[11, 490]	τῶν ἀπλανῶν ἄστρων ὑπείληφε, δῆλον	ἐκ	τοῦ προτάττειν αὐτὰς κατὰ τὴν
[11, 473]	τὰ ὦτα ἐρίῳ λευκῷ καὶ	ἐκ	τοῦ ὤμου τοῦ δεξιοῦ καὶ
[11, 466]	τ´ ὖ πάρεστι, κοὐκ ἀπουσίαν	ἐκ	τοὐπέκεινα σὰν τό τ´ οὖ
[11, 478]	καρπώσιμα γίνεσθαι ἐπὶ γῆς· διὸ	ἐκ	τούτου σπένδεσθαι. Παγκράτης δ´ ἐν
[11, 508]	ἀλλοτρίους δὲ τοὺς πλείους, ὄντας	(ἐκ	τῶν Ἀριστίππου διατριβῶν, ἐνίους δὲ
[11, 461]	Ἕλλησιν, ἀλλὰ νεωστὶ εὑρέθη πεμφθὲν	ἐκ	τῶν βαρβάρων. Ἐκεῖνοι γὰρ ἀπεστερημένοι
[11, 508]	ἅπερ ἐπαγγέλλεται καὶ ἡμεῖς ζητοῦμεν	ἐκ	τῶν ἐκείνου λόγων, (ὅπερ) οὐχ
[11, 506]	ἦν πρὸς ἅπαντας, δῆλον καὶ	ἐκ	τῶν ἐν τῷ Ἴωνι ἐπιγραφομένῳ,
[11, 484]	ἄνεσιν. Γίγνονται γάρ τινες ἡμῖν	ἐκ	τῶν καθ´ ἡμέραν συμποσίων ἐπιπόλαιοι
[11, 466]	ΒΗΣΣΑ ποτήριον παρ´ Ἀλεξανδρεῦσι πλατύτερον	ἐκ	τῶν κάτω μερῶν, ἐστενωμένον ἄνωθεν.
[11, 466]	τῆς Καμπανίας τῇ Ἀρτέμιδι, ἀργυροῦν,	ἐκ	τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν κατεσκευασμένον καὶ
[11, 465]	τὸ γλεῦκος φέροντας τοὺς Ἀθηναίους	ἐκ	τῶν πίθων τῷ θεῷ κιρνάναι,
[11, 460]	ἐν Χείρωνι· Πολλοστῷ δ´ ἔτει	ἐκ	τῶν πολεμίων οἴκαδ´ ἥκω, συγγενεῖς
[11, 472]	Καὶ τῶν Ῥοδιακῶν. Ἥδιστα γὰρ	ἐκ	τῶν τοιούτων, Αἰσχρέα, ποτηρίων εἴωθα
[11, 465]	ἐστι καὶ Πυθέας ὁ Ἀρκὰς	ἐκ	Φιαλείας, (ὃς καὶ ἀποθνῄσκων οὐκ
[11, 466]	ἰδέας Σωκράτης φησίν· Οἱ μὲν	ἐκ	φιάλης πίνοντες ὅσον θέλουσι τάχιστ´
[11, 506]	(ὀνομάζων) ὀνειδίζει αὐτοῖς καὶ τὴν	ἐκ	Χίου τῆς πατρίδος φυγήν, ἀφ´
[11, 502]	τὰς θυσίας μηδὲ κέραμον, ἀλλ´	ἐκ	χυτρίδων ἐπιχωρίων τὸ λοιπὸν αὐτόθι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008