HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Δί´ 3
δι´ 8
Διὰ 1
διὰ 52
διά 2
διαβάλλει 1
Διαβάλλει 1

Fréquences [« »]
48 ἀπὸ
50 οὖν
50 τις
52 διὰ
54 φησι
62 ἐκ
64 ἢ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

διὰ

Livre, pages

[11, 509]   ἀσεβείας καὶ παρὰ φύσιν κυριεύσαντες διὰ γοητείαν νῦν εἰσιν περίβλεπτοι· ὥσπερ

[11, 470]   οὐρανὸν εἰσαναβῇ· (τὸν μὲν γὰρ διὰ κῦμα φέρει πολυήρατος εὐνή, ποικίλη

[11, 489]   δύο ὑποκεῖσθαι τῷ ποτηρίῳ πλάγια διὰ μήκους· ταῦτα δ´ εἶναι τοὺς

[11, 463]   Διὸς ἀρχόμενοι, (πίνωμεν, παίζωμεν, ἴτω διὰ νυκτὸς ἀοιδή, ὀρχείσθω τις, ἑκὼν

[11, 498]   γενικὴν σὺν τῷ σ> προφέρονται διὰ παντός, οὐκ εὖ· ὅτε γὰρ

[11, 506]   τὴν ἀρχὴν τῆς βασιλείας Φίλιππος διὰ Πλάτωνος ἔσχεν. Εὐφραῖον γὰρ ἀπέστειλε

[11, 468]   τὸ κέρας· οὐ γὰρ γίνεται διὰ πυρός. Λέγοι δ´ ἂν ἴσως

[11, 483]   Ἀλλ´ ἄγε σὺν κώθωνι θοῆς διὰ σέλματα νηὸς φοίτα καὶ κοίλων

[11, 466]   ὑγείας ἐγκιρνάναι τὸν λόγον. (Ὅτι διὰ σπουδῆς εἶχον οἱ ἀρχαῖοι ἐγκόλαπτον

[11, 469]   Ἀθηναίων μὲν αὐτὰς τοῖς πλουσίοις διὰ τὰ βάρη χαλκευσαμένων τὸν ῥυθμὸν

[11, 459]   ἡμῶν καθ´ ὥραν μετὰ σπουδῆς διὰ τὰ ἐκπώματα ὁ Οὐλπιανός, ἔτι

[11, 493]   Σωσίβιος, ὃν οὐκ ἀχαρίτως διέπαιξε διὰ τὰς πολυθρυλήτους ταύτας καὶ (τὰς)

[11, 508]   περὶ πλειόνων ἄλλων, οὐδ´ ὣς διὰ ταῦτα θαυμαστέος ἐστίν. Ἔχει γάρ

[11, 509]   σῖτον ἐπιδοὺς τοῖς πολίταις καὶ διὰ ταῦτα πιστευθεὶς εἶναι χρηστὸς παρὰ

[11, 490]   ἐδέξαντο εἶναι ἐπίθετον πελειάδων, ἐπεὶ διὰ τὴν ἀσθένειαν εὐλαβὴς ἡ ὄρνις

[11, 469]   τὸν ῥυθμὸν τοῦτον, Ῥοδίων δὲ διὰ τὴν ἐλαφρότητα τῶν ποτηρίων καὶ

[11, 461]   μὴ διὰ τὸν τρόπον, ἀλλὰ διὰ τὴν μέθην φαίνωνται τοιοῦτοι, δημιουργοῦσιν

[11, 466]   συσπαστὰ βαλάντια, ἃ καὶ αὐτὰ διὰ τὴν ὁμοιότητα ἀρυβάλλους τινὲς καλοῦσιν.

[11, 461]   εἰ μή τις ἄρα φήσειε διὰ τὴν ὀξύτητα (τῆς ἐπιφανείας τῶν

[11, 491]   Πελειάδες. Ἀπτέρους γὰρ αὐτὰς εἴρηκε διὰ τὴν πρὸς τὰς ὄρνεις ὁμωνυμίαν.

[11, 484]   τῶν μὲν πόρων οἰκειότατος ὁ διὰ τῆς οὐρήσεως, τῶν δὲ καθάρσεων

[11, 474]   ποτήριον τὸ καρχήσιον, (καὶ τάχα διὰ τὸ ἀνατετάσθαι οὕτως ὠνόμασται. Ἀρχαιότατον

[11, 471]   ἱστοροῦσι θηρίκλειον ὀνομασθῆναι τὸ ποτήριον διὰ τὸ δορὰς θηρίων αὐτῷ ἐντετυπῶσθαι.

[11, 466]   ἡ κύλιξ δὲ (ἡ) ἀγκύλη διὰ τὸ ἐπαγκυλοῦν τὴν δεξιὰν χεῖρα

[11, 467]   ἀνεπιτήδειον αὐλῷ· (τὸ δὲ ῥῶ διὰ τὸ εὔκολον πολλάκις παραλαμβάνουσι. Καὶ

[11, 464]   εἰς τὰς μέθας παρεισφέρονται καὶ διὰ τὸ θερμαινομένας τὸν οἶνον ἧττον

[11, 477]   ἂν εἴη τὰ λεγόμενα σκυφία διὰ τὸ κάτωθεν εἰς στενὸν συνῆχθαι

[11, 469]   μεγάλοις ἔχαιρε ποτηρίοις ὁ ἥρως, διὰ τὸ μέγεθος παίζοντες οἱ ποιηταὶ

[11, 466]   πανταχόθεν πίνειν ἐπιτήδειον. Παρθένιος δὲ διὰ τὸ περικεκυρτῶσθαι τὰ ὠτάρια· κυφὸν

[11, 466]   βουλομένῳ ἴδιόν τινα εὑρέσθαι κέραμον διὰ τὸ πολὺν ἐξάγεσθαι τὸν Μενδαῖον

[11, 489]   προσέοικεν, οἱ δὲ ἀστέρες χρυσῷ διὰ τὸ πυρῶδες. (Ὑποθέμενος οὖν κατηστερισμένον

[11, 467]   φησι, τὸ σίγμα λέγειν παρῃτοῦντο διὰ τὸ σκληρόστομον εἶναι καὶ ἀνεπιτήδειον

[11, 482]   οἷον ἀμφίκυρτα ἀπὸ τῶν ὤτων, διὰ τὸ τοιαῦτα εἶναι τῇ κατασκευῇ.

[11, 489]   οὓς ἥλοις ὁ ποιητὴς ἀπεικάζει διὰ τὸ τοὺς ἀστέρας περιφερεῖς εἶναι

[11, 499]   μὴ σκύφος οἷον σκύθος τις διὰ τὸ τοὺς Σκύθας περαιτέρω τοῦ

[11, 475]   ποιεῖ. Ὠνομάσθη δὲ τὸ καρχήσιον διὰ τὸ τραχύσματα ἔχειν κεγχροειδῆ, καὶ

[11, 480]   τὴν ἰατρικὴν πυξίδα καλοῦσι κυλιχνίδα διὰ τὸ τῷ τόρνῳ κεκυλίσθαι. Ἐγένοντο

[11, 461]   μεθ´ ἡμέραν. Ὅπως οὖν μὴ διὰ τὸν τρόπον, ἀλλὰ διὰ τὴν

[11, 467]   ὅτε τὴν δίφθογγον ἔδει σημαίνειν διὰ τοῦ οὖ μόνου γράφουσι. Παραπλησίως

[11, 467]   τοῦ Διονύσου τὴν τελευταίαν συλλαβὴν διὰ τοῦ οὖ μόνου ὡς βραχέος

[11, 470]   σὺν ταῖς ἵπποις, ἐπὴν δύνῃ, διὰ τοῦ Ὠκεανοῦ τὴν νύκτα πρὸς

[11, 480]   τοῦ κύλικες παραγώγως κυλιχνίδας εἴρηκε διὰ τούτων· Ἀλλ´ ὡς τάχιστα μέλανα

[11, 502]   δ´ ἐν Ἱππίσκῳ ψυκτηρίδιον καλεῖ διὰ τούτων· Ἀπήντων τῷ ξένῳ εἰς

[11, 476]   ἀντὶ ποτηρίων τοῖς κέρασι χρωμένους διὰ τούτων· Ἀργυρηλάτοις κέρασι χρυσᾶ στόμια

[11, 494]   σαφῶς παρίστησιν Ἀντιφάνης ἐν Μύστιδι διὰ τούτων· γραῦς ἐστι φίλοινος ἐπαινοῦσα

[11, 481]   αὐτὸς εἴρηκε Φερεκράτης ἐν Τυραννίδι διὰ τούτων· Εἶτ´ ἐκεραμεύσαντο τοῖς μὲν

[11, 463]   παρίστησιν ἐν τῇ Λακεδαιμονίων Πολιτείᾳ διὰ τούτων· Ὁ μὲν Χῖος (καὶ

[11, 469]   αὐτῶν καὶ Ἐπιγένης ἐν Ἡρωίνῃ διὰ τούτων· Ψυκτῆρα, κύαθον, κυμβία, ῥυτὰ

[11, 484]   οὐρήσεως, τῶν δὲ καθάρσεων ἡ διὰ τῶν κωθωνισμῶν πρέπει μάλιστα. Κατανίζεται

[11, 504]   μίμους δὲ πεποιηκώς, οὓς αἰεὶ διὰ χειρὸς ἔχειν Δοῦρίς φησι τὸν

[11, 483]   κωθωνίζεσθαι καὶ ὅτι χρήσιμός ἐστι διὰ χρόνου ὁ κωθωνισμὸς Μνησίθεος ὁ

[11, 497]   ῥύσιν οἰγομένου, οὐ πολέμου σύνθημα, διὰ χρυσέου δὲ γέγωνεν κώδωνος κώμου

Livre, pages
[11, 509]	ἀσεβείας καὶ παρὰ φύσιν κυριεύσαντες	διὰ	γοητείαν νῦν εἰσιν περίβλεπτοι· ὥσπερ
[11, 470]	οὐρανὸν εἰσαναβῇ· (τὸν μὲν γὰρ	διὰ	κῦμα φέρει πολυήρατος εὐνή, ποικίλη
[11, 489]	δύο ὑποκεῖσθαι τῷ ποτηρίῳ πλάγια	διὰ	μήκους· ταῦτα δ´ εἶναι τοὺς
[11, 463]	Διὸς ἀρχόμενοι, (πίνωμεν, παίζωμεν, ἴτω	διὰ	νυκτὸς ἀοιδή, ὀρχείσθω τις, ἑκὼν
[11, 498]	γενικὴν σὺν τῷ σ> προφέρονται	διὰ	παντός, οὐκ εὖ· ὅτε γὰρ
[11, 506]	τὴν ἀρχὴν τῆς βασιλείας Φίλιππος	διὰ	Πλάτωνος ἔσχεν. Εὐφραῖον γὰρ ἀπέστειλε
[11, 468]	τὸ κέρας· οὐ γὰρ γίνεται	διὰ	πυρός. Λέγοι δ´ ἂν ἴσως
[11, 483]	Ἀλλ´ ἄγε σὺν κώθωνι θοῆς	διὰ	σέλματα νηὸς φοίτα καὶ κοίλων
[11, 466]	ὑγείας ἐγκιρνάναι τὸν λόγον. (Ὅτι	διὰ	σπουδῆς εἶχον οἱ ἀρχαῖοι ἐγκόλαπτον
[11, 469]	Ἀθηναίων μὲν αὐτὰς τοῖς πλουσίοις	διὰ	τὰ βάρη χαλκευσαμένων τὸν ῥυθμὸν
[11, 459]	ἡμῶν καθ´ ὥραν μετὰ σπουδῆς	διὰ	τὰ ἐκπώματα ὁ Οὐλπιανός, ἔτι
[11, 493]	Σωσίβιος, ὃν οὐκ ἀχαρίτως διέπαιξε	διὰ	τὰς πολυθρυλήτους ταύτας καὶ (τὰς)
[11, 508]	περὶ πλειόνων ἄλλων, οὐδ´ ὣς	διὰ	ταῦτα θαυμαστέος ἐστίν. Ἔχει γάρ
[11, 509]	σῖτον ἐπιδοὺς τοῖς πολίταις καὶ	διὰ	ταῦτα πιστευθεὶς εἶναι χρηστὸς παρὰ
[11, 490]	ἐδέξαντο εἶναι ἐπίθετον πελειάδων, ἐπεὶ	διὰ	τὴν ἀσθένειαν εὐλαβὴς ἡ ὄρνις
[11, 469]	τὸν ῥυθμὸν τοῦτον, Ῥοδίων δὲ	διὰ	τὴν ἐλαφρότητα τῶν ποτηρίων καὶ
[11, 461]	μὴ διὰ τὸν τρόπον, ἀλλὰ	διὰ	τὴν μέθην φαίνωνται τοιοῦτοι, δημιουργοῦσιν
[11, 466]	συσπαστὰ βαλάντια, ἃ καὶ αὐτὰ	διὰ	τὴν ὁμοιότητα ἀρυβάλλους τινὲς καλοῦσιν.
[11, 461]	εἰ μή τις ἄρα φήσειε	διὰ	τὴν ὀξύτητα (τῆς ἐπιφανείας τῶν
[11, 491]	Πελειάδες. Ἀπτέρους γὰρ αὐτὰς εἴρηκε	διὰ	τὴν πρὸς τὰς ὄρνεις ὁμωνυμίαν.
[11, 484]	τῶν μὲν πόρων οἰκειότατος ὁ	διὰ	τῆς οὐρήσεως, τῶν δὲ καθάρσεων
[11, 474]	ποτήριον τὸ καρχήσιον, (καὶ τάχα	διὰ	τὸ ἀνατετάσθαι οὕτως ὠνόμασται. Ἀρχαιότατον
[11, 471]	ἱστοροῦσι θηρίκλειον ὀνομασθῆναι τὸ ποτήριον	διὰ	τὸ δορὰς θηρίων αὐτῷ ἐντετυπῶσθαι.
[11, 466]	ἡ κύλιξ δὲ (ἡ) ἀγκύλη	διὰ	τὸ ἐπαγκυλοῦν τὴν δεξιὰν χεῖρα
[11, 467]	ἀνεπιτήδειον αὐλῷ· (τὸ δὲ ῥῶ	διὰ	τὸ εὔκολον πολλάκις παραλαμβάνουσι. Καὶ
[11, 464]	εἰς τὰς μέθας παρεισφέρονται καὶ	διὰ	τὸ θερμαινομένας τὸν οἶνον ἧττον
[11, 477]	ἂν εἴη τὰ λεγόμενα σκυφία	διὰ	τὸ κάτωθεν εἰς στενὸν συνῆχθαι
[11, 469]	μεγάλοις ἔχαιρε ποτηρίοις ὁ ἥρως,	διὰ	τὸ μέγεθος παίζοντες οἱ ποιηταὶ
[11, 466]	πανταχόθεν πίνειν ἐπιτήδειον. Παρθένιος δὲ	διὰ	τὸ περικεκυρτῶσθαι τὰ ὠτάρια· κυφὸν
[11, 466]	βουλομένῳ ἴδιόν τινα εὑρέσθαι κέραμον	διὰ	τὸ πολὺν ἐξάγεσθαι τὸν Μενδαῖον
[11, 489]	προσέοικεν, οἱ δὲ ἀστέρες χρυσῷ	διὰ	τὸ πυρῶδες. (Ὑποθέμενος οὖν κατηστερισμένον
[11, 467]	φησι, τὸ σίγμα λέγειν παρῃτοῦντο	διὰ	τὸ σκληρόστομον εἶναι καὶ ἀνεπιτήδειον
[11, 482]	οἷον ἀμφίκυρτα ἀπὸ τῶν ὤτων,	διὰ	τὸ τοιαῦτα εἶναι τῇ κατασκευῇ.
[11, 489]	οὓς ἥλοις ὁ ποιητὴς ἀπεικάζει	διὰ	τὸ τοὺς ἀστέρας περιφερεῖς εἶναι
[11, 499]	μὴ σκύφος οἷον σκύθος τις	διὰ	τὸ τοὺς Σκύθας περαιτέρω τοῦ
[11, 475]	ποιεῖ. Ὠνομάσθη δὲ τὸ καρχήσιον	διὰ	τὸ τραχύσματα ἔχειν κεγχροειδῆ, καὶ
[11, 480]	τὴν ἰατρικὴν πυξίδα καλοῦσι κυλιχνίδα	διὰ	τὸ τῷ τόρνῳ κεκυλίσθαι. Ἐγένοντο
[11, 461]	μεθ´ ἡμέραν. Ὅπως οὖν μὴ	διὰ	τὸν τρόπον, ἀλλὰ διὰ τὴν
[11, 467]	ὅτε τὴν δίφθογγον ἔδει σημαίνειν	διὰ	τοῦ οὖ μόνου γράφουσι. Παραπλησίως
[11, 467]	τοῦ Διονύσου τὴν τελευταίαν συλλαβὴν	διὰ	τοῦ οὖ μόνου ὡς βραχέος
[11, 470]	σὺν ταῖς ἵπποις, ἐπὴν δύνῃ,	διὰ	τοῦ Ὠκεανοῦ τὴν νύκτα πρὸς
[11, 480]	τοῦ κύλικες παραγώγως κυλιχνίδας εἴρηκε	διὰ	τούτων· Ἀλλ´ ὡς τάχιστα μέλανα
[11, 502]	δ´ ἐν Ἱππίσκῳ ψυκτηρίδιον καλεῖ	διὰ	τούτων· Ἀπήντων τῷ ξένῳ εἰς
[11, 476]	ἀντὶ ποτηρίων τοῖς κέρασι χρωμένους	διὰ	τούτων· Ἀργυρηλάτοις κέρασι χρυσᾶ στόμια
[11, 494]	σαφῶς παρίστησιν Ἀντιφάνης ἐν Μύστιδι	διὰ	τούτων· γραῦς ἐστι φίλοινος ἐπαινοῦσα
[11, 481]	αὐτὸς εἴρηκε Φερεκράτης ἐν Τυραννίδι	διὰ	τούτων· Εἶτ´ ἐκεραμεύσαντο τοῖς μὲν
[11, 463]	παρίστησιν ἐν τῇ Λακεδαιμονίων Πολιτείᾳ	διὰ	τούτων· Ὁ μὲν Χῖος (καὶ
[11, 469]	αὐτῶν καὶ Ἐπιγένης ἐν Ἡρωίνῃ	διὰ	τούτων· Ψυκτῆρα, κύαθον, κυμβία, ῥυτὰ
[11, 484]	οὐρήσεως, τῶν δὲ καθάρσεων ἡ	διὰ	τῶν κωθωνισμῶν πρέπει μάλιστα. Κατανίζεται
[11, 504]	μίμους δὲ πεποιηκώς, οὓς αἰεὶ	διὰ	χειρὸς ἔχειν Δοῦρίς φησι τὸν
[11, 483]	κωθωνίζεσθαι καὶ ὅτι χρήσιμός ἐστι	διὰ	χρόνου ὁ κωθωνισμὸς Μνησίθεος ὁ
[11, 497]	ῥύσιν οἰγομένου, οὐ πολέμου σύνθημα,	διὰ	χρυσέου δὲ γέγωνεν κώδωνος κώμου

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008