HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πὰρ 1
Παρ´ 2
παρ´ 27
παρὰ 41
παρά 2
Παρὰ 3
παρα 1

Fréquences [« »]
39 δέ
41 δύο
40 ὑπὸ
41 παρὰ
43 αὐτοῦ
43 οὐ
44 φησιν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

παρὰ

Livre, pages

[11, 460]   κυλικείου τοὐθόνιον προπέπταται. Ἔστι καὶ παρὰ Ἀναξανδρίδῃ ἐν Μελιλώτῳ. Εὔβουλος δ´

[11, 492]   ποτῷ ὄψον ἠδὲ μέλι χλωρόν, παρὰ δ´ ἀλφίτου ἱεροῦ ἀκτήν, (πὰρ

[11, 464]   τὴν θέαν καὶ ἐστεφανωμένοι ἐθεώρουν, παρὰ δὲ τὸν ἀγῶνα πάντα οἶνος

[11, 468]   εἴη. (ΔΑΚΤΥΛΩΤΟΝ ἔκπωμα οὕτως καλούμενον παρὰ Ἴωνι ἐν Ἀγαμέμνονι· Οἴσῃ δὲ

[11, 468]   Σιληνὸς καὶ Κλείταρχος ἐν Γλώσσαις παρὰ Κλειτορίοις τὰ ποτήρια καλεῖσθαι. Ἀντίμαχος

[11, 466]   Προυσίου ΠΡΟΥΣΙΑΣ. (ΑΝΑΦΑΙΑ ἡ θερμοποτὶς παρὰ Κρησίν. ΑΡΥΒΑΛΛΟΣ ποτήριον κάτωθεν εὐρύτερον,

[11, 466]   ἕλον Αἰακίδαι. (Ὅτι κλεινοὶ λέγονται παρὰ Κρησὶν οἱ ἐρώμενοι. Σπουδὴ δὲ

[11, 466]   ἔκλυε καὶ χάλα πόδα. (ΑΩΤΟΝ παρὰ Κυπρίοις τὸ ἔκπωμα, ὡς Πάμφιλος.

[11, 475]   ὁ Λαμψακηνὸς ἐν τοῖς Ὥροις παρὰ (Λακεδαιμονίοις φησὶν ἔτι καὶ εἰς

[11, 469]   Πανύασις δ´ ἐν πρώτῳ Ἡρακλείας παρὰ Νηρέως φησὶ τὴν τοῦ Ἡλίου

[11, 508]   διάβολοι γενόμενοι. (Εὐφραῖος μὲν γὰρ παρὰ (Περδίκκᾳ τῷ βασιλεῖ διατρίβων ἐν

[11, 505]   τούτων οὔτ´ εἶπεν οὔτ´ ἤκουσε (παρὰ Πλάτωνος) Ταὐτά φασι καὶ Φαίδωνα

[11, 463]   φησίν· Οὐ φιλέω ὃς κρητῆρι παρὰ πλέῳ οἰνοποτάζων νείκεα καὶ πόλεμον

[11, 490]   Πλειάδες λέγονται Πέλειαι καὶ Πελειάδες, παρὰ πολλοῖς ἐστι τῶν ποιητῶν. Πρώτη

[11, 507]   τὴν ἀπόλυσιν χωριζομένη τοῦ σώματος παρὰ προτέρῳ εἴρηται Ὁμήρῳ. Οὗτος γὰρ

[11, 477]   Δελφὸς Εὐφορίωνά φησι τὸν ποιητὴν παρὰ Πρυτάνιδι δειπνοῦντα καὶ ἐπιδεικνυμένου τοῦ

[11, 478]   δ´ ἐν τῷ πρὸς Λυκόφρονα παρὰ Σικυωνίοις καὶ Ταραντίνοις ἐπιπολάζειν φησὶ

[11, 507]   τοῦ φαρμάκου κύλικα εἰλήφειν ἢ παρὰ σοῦ τὴν τοῦ οἴνου πρόποσιν.

[11, 466]   ἐκεράμευσε κατεσκευακέναι ταῦτα. Ὁ δὲ παρὰ Σοφοκλεῖ (ἐν τοῖς Λαρισαίοις Ἀκρίσιος

[11, 507]   Καὶ ὃς εἶπεν Ἥδιον ἂν παρὰ Σωκράτους τὴν τοῦ φαρμάκου κύλικα

[11, 466]   καὶ ὅτι ἡ μὲν παρθένος παρὰ ταῖς Νηρῇσι διέτριβεν, αὐτὸς δὲ

[11, 466]   εἰς ταύτην τὴν παιδιάν. (Ὅτι παρὰ Τιμαχίδᾳ ΑΙΑΚΙΣ ἡ κύλιξ καλεῖται.

[11, 468]   τὸ λεῖον. Ἄχραντον δὲ πυρὶ παρὰ τὸ Ὁμηρικόν· (Ἄπυρον κατέθηκε λέβητα,

[11, 478]   εἶναι. Δύνασθαι δὲ καὶ τὸν παρὰ (τοῖς Αἰτωλοῖς καί τισι τῶν

[11, 460]   ἐπὶ τῶν γονάτων καὶ οὐχὶ παρὰ τοῖς γόνασιν ἔστησεν. Ἡμεῖς οὖν

[11, 461]   παλαιὸν οὐδὲ τοῦτό γέ ἐστι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλὰ νεωστὶ εὑρέθη

[11, 499]   δὲ μέτρου λέγουσιν εἶναι ὄνομα παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, ὡς χοὸς καὶ

[11, 467]   Διονυσίου ἐν αʹ περὶ τῶν παρὰ τοῖς ἱστορικοῖς Λέξεων ζητουμένων φησί·

[11, 509]   διὰ ταῦτα πιστευθεὶς εἶναι χρηστὸς παρὰ τοῖς Κυζικηνοῖς, μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον

[11, 471]   ἀσπάσωμαι· δεῦρο παρ´ ἐμέ, Θεολύτη, παρὰ τὸν νέον ξύνδουλον. Οὑτωσὶ καλῶς.

[11, 487]   δὲ τάλαιναν πλάστιγγ´ ἂν ἴδοις (παρὰ τὸν στροφέα τῆς κηπαίας ἐν

[11, 471]   τὴν πρεσβείαν ἕτερά τε δῶρα παρὰ τοῦ Νικοδήμου καὶ κύλικα θηρικλείαν

[11, 477]   ἐπὶ τοῦ οἰκείου ξένου τοῦ παρὰ τῷ Ἀθηναίῳ Πόλλιδι συνεστιασθέντος αὐτῷ·

[11, 486]   παρὰ τῷ Ἡροδότῳ ὡς καὶ παρὰ τῷ Δημοσθένει γραπτέον Λυκιοεργέας, ἵν´

[11, 486]   δύο Λυκοεργέας. Μήποτ´ οὖν καὶ παρὰ τῷ Ἡροδότῳ ὡς καὶ παρὰ

[11, 476]   ζʹ τῆς Ἀναβάσεως διηγούμενος τὸ παρὰ τῷ Θρᾳκὶ Σεύθῃ συμπόσιον γράφει

[11, 466]   οὐκ ἔχον. ΑΡΟΚΛΟΝ ἡ φιάλη παρὰ τῷ Κολοφωνίῳ Νικάνδρῳ. (ΑΛΕΙΣΟΝ καὶ

[11, 498]   πιεῖν. Καὶ ὁ Ὀδυσσεὺς δὲ παρὰ τῷ Ὁμήρῳ τῇ (Ἀρήτῃ δ´

[11, 460]   (Ἔστι δὲ τὸ ῥῆμα καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ· Οἰνοποτάζων γὰρ εἴρηκε.

[11, 499]   κἀργυρᾶ σκυφώματα; Στησίχορος δὲ τὸ παρὰ Φόλῳ τῷ Κενταύρῳ ποτήριον σκύφιον

[11, 509]   Χρημάτων γὰρ ἐξ ἀσεβείας καὶ παρὰ φύσιν κυριεύσαντες διὰ γοητείαν νῦν

Livre, pages
[11, 460]	κυλικείου τοὐθόνιον προπέπταται. Ἔστι καὶ	παρὰ	Ἀναξανδρίδῃ ἐν Μελιλώτῳ. Εὔβουλος δ´
[11, 492]	ποτῷ ὄψον ἠδὲ μέλι χλωρόν,	παρὰ	δ´ ἀλφίτου ἱεροῦ ἀκτήν, (πὰρ
[11, 464]	τὴν θέαν καὶ ἐστεφανωμένοι ἐθεώρουν,	παρὰ	δὲ τὸν ἀγῶνα πάντα οἶνος
[11, 468]	εἴη. (ΔΑΚΤΥΛΩΤΟΝ ἔκπωμα οὕτως καλούμενον	παρὰ	Ἴωνι ἐν Ἀγαμέμνονι· Οἴσῃ δὲ
[11, 468]	Σιληνὸς καὶ Κλείταρχος ἐν Γλώσσαις	παρὰ	Κλειτορίοις τὰ ποτήρια καλεῖσθαι. Ἀντίμαχος
[11, 466]	Προυσίου ΠΡΟΥΣΙΑΣ. (ΑΝΑΦΑΙΑ ἡ θερμοποτὶς	παρὰ	Κρησίν. ΑΡΥΒΑΛΛΟΣ ποτήριον κάτωθεν εὐρύτερον,
[11, 466]	ἕλον Αἰακίδαι. (Ὅτι κλεινοὶ λέγονται	παρὰ	Κρησὶν οἱ ἐρώμενοι. Σπουδὴ δὲ
[11, 466]	ἔκλυε καὶ χάλα πόδα. (ΑΩΤΟΝ	παρὰ	Κυπρίοις τὸ ἔκπωμα, ὡς Πάμφιλος.
[11, 475]	ὁ Λαμψακηνὸς ἐν τοῖς Ὥροις	παρὰ	(Λακεδαιμονίοις φησὶν ἔτι καὶ εἰς
[11, 469]	Πανύασις δ´ ἐν πρώτῳ Ἡρακλείας	παρὰ	Νηρέως φησὶ τὴν τοῦ Ἡλίου
[11, 508]	διάβολοι γενόμενοι. (Εὐφραῖος μὲν γὰρ	παρὰ	(Περδίκκᾳ τῷ βασιλεῖ διατρίβων ἐν
[11, 505]	τούτων οὔτ´ εἶπεν οὔτ´ ἤκουσε	(παρὰ	Πλάτωνος) Ταὐτά φασι καὶ Φαίδωνα
[11, 463]	φησίν· Οὐ φιλέω ὃς κρητῆρι	παρὰ	πλέῳ οἰνοποτάζων νείκεα καὶ πόλεμον
[11, 490]	Πλειάδες λέγονται Πέλειαι καὶ Πελειάδες,	παρὰ	πολλοῖς ἐστι τῶν ποιητῶν. Πρώτη
[11, 507]	τὴν ἀπόλυσιν χωριζομένη τοῦ σώματος	παρὰ	προτέρῳ εἴρηται Ὁμήρῳ. Οὗτος γὰρ
[11, 477]	Δελφὸς Εὐφορίωνά φησι τὸν ποιητὴν	παρὰ	Πρυτάνιδι δειπνοῦντα καὶ ἐπιδεικνυμένου τοῦ
[11, 478]	δ´ ἐν τῷ πρὸς Λυκόφρονα	παρὰ	Σικυωνίοις καὶ Ταραντίνοις ἐπιπολάζειν φησὶ
[11, 507]	τοῦ φαρμάκου κύλικα εἰλήφειν ἢ	παρὰ	σοῦ τὴν τοῦ οἴνου πρόποσιν.
[11, 466]	ἐκεράμευσε κατεσκευακέναι ταῦτα. Ὁ δὲ	παρὰ	Σοφοκλεῖ (ἐν τοῖς Λαρισαίοις Ἀκρίσιος
[11, 507]	Καὶ ὃς εἶπεν Ἥδιον ἂν	παρὰ	Σωκράτους τὴν τοῦ φαρμάκου κύλικα
[11, 466]	καὶ ὅτι ἡ μὲν παρθένος	παρὰ	ταῖς Νηρῇσι διέτριβεν, αὐτὸς δὲ
[11, 466]	εἰς ταύτην τὴν παιδιάν. (Ὅτι	παρὰ	Τιμαχίδᾳ ΑΙΑΚΙΣ ἡ κύλιξ καλεῖται.
[11, 468]	τὸ λεῖον. Ἄχραντον δὲ πυρὶ	παρὰ	τὸ Ὁμηρικόν· (Ἄπυρον κατέθηκε λέβητα,
[11, 478]	εἶναι. Δύνασθαι δὲ καὶ τὸν	παρὰ	(τοῖς Αἰτωλοῖς καί τισι τῶν
[11, 460]	ἐπὶ τῶν γονάτων καὶ οὐχὶ	παρὰ	τοῖς γόνασιν ἔστησεν. Ἡμεῖς οὖν
[11, 461]	παλαιὸν οὐδὲ τοῦτό γέ ἐστι	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλὰ νεωστὶ εὑρέθη
[11, 499]	δὲ μέτρου λέγουσιν εἶναι ὄνομα	παρὰ	τοῖς Ἕλλησιν, ὡς χοὸς καὶ
[11, 467]	Διονυσίου ἐν αʹ περὶ τῶν	παρὰ	τοῖς ἱστορικοῖς Λέξεων ζητουμένων φησί·
[11, 509]	διὰ ταῦτα πιστευθεὶς εἶναι χρηστὸς	παρὰ	τοῖς Κυζικηνοῖς, μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον
[11, 471]	ἀσπάσωμαι· δεῦρο παρ´ ἐμέ, Θεολύτη,	παρὰ	τὸν νέον ξύνδουλον. Οὑτωσὶ καλῶς.
[11, 487]	δὲ τάλαιναν πλάστιγγ´ ἂν ἴδοις	(παρὰ	τὸν στροφέα τῆς κηπαίας ἐν
[11, 471]	τὴν πρεσβείαν ἕτερά τε δῶρα	παρὰ	τοῦ Νικοδήμου καὶ κύλικα θηρικλείαν
[11, 477]	ἐπὶ τοῦ οἰκείου ξένου τοῦ	παρὰ	τῷ Ἀθηναίῳ Πόλλιδι συνεστιασθέντος αὐτῷ·
[11, 486]	παρὰ τῷ Ἡροδότῳ ὡς καὶ	παρὰ	τῷ Δημοσθένει γραπτέον Λυκιοεργέας, ἵν´
[11, 486]	δύο Λυκοεργέας. Μήποτ´ οὖν καὶ	παρὰ	τῷ Ἡροδότῳ ὡς καὶ παρὰ
[11, 476]	ζʹ τῆς Ἀναβάσεως διηγούμενος τὸ	παρὰ	τῷ Θρᾳκὶ Σεύθῃ συμπόσιον γράφει
[11, 466]	οὐκ ἔχον. ΑΡΟΚΛΟΝ ἡ φιάλη	παρὰ	τῷ Κολοφωνίῳ Νικάνδρῳ. (ΑΛΕΙΣΟΝ καὶ
[11, 498]	πιεῖν. Καὶ ὁ Ὀδυσσεὺς δὲ	παρὰ	τῷ Ὁμήρῳ τῇ (Ἀρήτῃ δ´
[11, 460]	(Ἔστι δὲ τὸ ῥῆμα καὶ	παρὰ	τῷ ποιητῇ· Οἰνοποτάζων γὰρ εἴρηκε.
[11, 499]	κἀργυρᾶ σκυφώματα; Στησίχορος δὲ τὸ	παρὰ	Φόλῳ τῷ Κενταύρῳ ποτήριον σκύφιον
[11, 509]	Χρημάτων γὰρ ἐξ ἀσεβείας καὶ	παρὰ	φύσιν κυριεύσαντες διὰ γοητείαν νῦν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008