HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅταν 15
ὅτε 12
ὅτι 64
Ὅτι 24
ὀτοβεῖ 1
ὅττι 1
ὅτῳ 1

Fréquences [« »]
24 ἔτι
23 οἴνου
23 οὗ
24 Ὅτι
24 Τὸ
25 οὐδὲ
25 τ´

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

Ὅτι

Livre, pages

[11, 497]   Σαννάκρα) ἱπποτραγέλαφοι, βατιάκια, σαννάκια. ΣΕΛΕΥΚΙΣ. Ὅτι ἀπὸ Σελεύκου τοῦ βασιλέως τὴν

[11, 472]   ὑπολαμβάνει θηρίκλειον εἶναι καὶ καρχήσιον. ~Ὅτι δὲ διαφέρει σαφῶς παρίστησι Καλλίξεινος

[11, 466]   ἁλίζεται ἐν αὐτῷ τὸ ὑγρόν. Ὅτι δὲ δύο ὦτα εἶχε δῆλον·

[11, 469]   Ἡρακλέα καὶ διαπλεῦσαι εἰς Ἐρύθειαν. Ὅτι δὲ εἷς ἦν ὁ Ἡρακλῆς

[11, 494]   κοὐδ´ ὀξύβαφον οἰνηρὸν ἔτι κεκτήσεται. Ὅτι δέ ἐστι τὸ ὀξύβαφον εἶδος

[11, 493]   μογέων δηλοῦσθαι νομίζοντες, ἐπειδὴ τέτρωται. Ὅτι δὲ καθ´ Ὅμηρον ὁ Μαχάων

[11, 474]   ἐξηρτημένον, ἀνακεχυμένας ἔχοντα τὰς φλόγας. Ὅτι δὲ καὶ ἀπὸ Κανθάρου κεραμέως

[11, 474]   ἀλλ´ οὐ τυράννου, νὴ Δί´. Ὅτι δὲ καὶ γυναικεῖον κοσμάριόν ἐστιν

[11, 506]   δεικνύναι ὡς ἔπλαττε τοὺς διαλόγους. (Ὅτι δὲ καὶ δυσμενὴς ἦν πρὸς

[11, 469]   Ἡρακλῆς τῶν πλεῖστον πινόντων προείπομεν. (Ὅτι δὲ καὶ ὁ Ἥλιος ἐπὶ

[11, 482]   κυμβία τε παρέχοιμ´ ἑστιῶν Εὐριπίδῃ. Ὅτι δὲ καὶ πλοῖον ἡ κύμβη

[11, 470]   εὖ δὲ θύλακος ἅνθρωπός ἐστιν. Ὅτι δὲ κύλιξ ἐστὶν ἡ θηρίκλειος

[11, 481]   ἐμὴν νῦν ἔγχεον τὴν μείζονα. Ὅτι δὲ μεγάλοις ποτηρίοις αἱ γυναῖκες

[11, 490]   οὐδὲ ποτητὰ παρέρχεται οὐδὲ Πέλειαι. Ὅτι δὲ τὰς Πλειάδας τὸ ἐνδοξότατον

[11, 476]   δὲ Κυζίκῳ καὶ ταυρόμορφος ἵδρυται. Ὅτι δὲ τοῖς κέρασιν ἔπινον δῆλον

[11, 466]   φάρμακον ὑγείας ἐγκιρνάναι τὸν λόγον. (Ὅτι διὰ σπουδῆς εἶχον οἱ ἀρχαῖοι

[11, 466]   Ἴλιον στρατείας ἀριστεῖον ἄλεισον δοῦναι. (Ὅτι ἐστὶ ποτήριον ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ ΚΕΡΑΣ καὶ

[11, 467]   τὸν δὲ λαβόντα σπένδειν. (ΔΕΙΝΟΣ. (Ὅτι καὶ τοῦτο ποτηρίου ὄνομα) Διονύσιος

[11, 500]   γαυλοὺς πάντες οἱ προγάστορες. ΤΡΙΗΡΗΣ. Ὅτι καὶ τριήρης εἶδος ἐκπώματος Ἐπίνικος

[11, 466]   Ἰλίου αἰπεινᾶς, ἃν ἕλον Αἰακίδαι. (Ὅτι κλεινοὶ λέγονται παρὰ Κρησὶν οἱ

[11, 473]   ς´ ἴσον ἴσῳ κεκραμένον. (ΚΑΝΘΑΡΟΣ. Ὅτι μὲν πλοίου ὄνομα κοινόν, ὅτι

[11, 466]   κατεσκεύαζον εἰς ταύτην τὴν παιδιάν. (Ὅτι παρὰ Τιμαχίδᾳ ΑΙΑΚΙΣ ἡ κύλιξ

[11, 466]   ἀργυροῖ, κάδοι (καὶ) μείζους ἐμοῦ Ὅτι Παρμενίων συγκεφαλαιούμενος ἐν ταῖς πρὸς

[11, 496]   μηκέτι δύνωνται ὀρθούμενοι ἐξιέναι. ΠΡΟΥΣΙΑΣ. Ὅτι τὸ ποτήριον τοῦτο ἔξορθόν ἐστι

Livre, pages
[11, 497]	Σαννάκρα) ἱπποτραγέλαφοι, βατιάκια, σαννάκια. ΣΕΛΕΥΚΙΣ.	Ὅτι	ἀπὸ Σελεύκου τοῦ βασιλέως τὴν
[11, 472]	ὑπολαμβάνει θηρίκλειον εἶναι καὶ καρχήσιον.	~Ὅτι	δὲ διαφέρει σαφῶς παρίστησι Καλλίξεινος
[11, 466]	ἁλίζεται ἐν αὐτῷ τὸ ὑγρόν.	Ὅτι	δὲ δύο ὦτα εἶχε δῆλον·
[11, 469]	Ἡρακλέα καὶ διαπλεῦσαι εἰς Ἐρύθειαν.	Ὅτι	δὲ εἷς ἦν ὁ Ἡρακλῆς
[11, 494]	κοὐδ´ ὀξύβαφον οἰνηρὸν ἔτι κεκτήσεται.	Ὅτι	δέ ἐστι τὸ ὀξύβαφον εἶδος
[11, 493]	μογέων δηλοῦσθαι νομίζοντες, ἐπειδὴ τέτρωται.	Ὅτι	δὲ καθ´ Ὅμηρον ὁ Μαχάων
[11, 474]	ἐξηρτημένον, ἀνακεχυμένας ἔχοντα τὰς φλόγας.	Ὅτι	δὲ καὶ ἀπὸ Κανθάρου κεραμέως
[11, 474]	ἀλλ´ οὐ τυράννου, νὴ Δί´.	Ὅτι	δὲ καὶ γυναικεῖον κοσμάριόν ἐστιν
[11, 506]	δεικνύναι ὡς ἔπλαττε τοὺς διαλόγους.	(Ὅτι	δὲ καὶ δυσμενὴς ἦν πρὸς
[11, 469]	Ἡρακλῆς τῶν πλεῖστον πινόντων προείπομεν.	(Ὅτι	δὲ καὶ ὁ Ἥλιος ἐπὶ
[11, 482]	κυμβία τε παρέχοιμ´ ἑστιῶν Εὐριπίδῃ.	Ὅτι	δὲ καὶ πλοῖον ἡ κύμβη
[11, 470]	εὖ δὲ θύλακος ἅνθρωπός ἐστιν.	Ὅτι	δὲ κύλιξ ἐστὶν ἡ θηρίκλειος
[11, 481]	ἐμὴν νῦν ἔγχεον τὴν μείζονα.	Ὅτι	δὲ μεγάλοις ποτηρίοις αἱ γυναῖκες
[11, 490]	οὐδὲ ποτητὰ παρέρχεται οὐδὲ Πέλειαι.	Ὅτι	δὲ τὰς Πλειάδας τὸ ἐνδοξότατον
[11, 476]	δὲ Κυζίκῳ καὶ ταυρόμορφος ἵδρυται.	Ὅτι	δὲ τοῖς κέρασιν ἔπινον δῆλον
[11, 466]	φάρμακον ὑγείας ἐγκιρνάναι τὸν λόγον.	(Ὅτι	διὰ σπουδῆς εἶχον οἱ ἀρχαῖοι
[11, 466]	Ἴλιον στρατείας ἀριστεῖον ἄλεισον δοῦναι.	(Ὅτι	ἐστὶ ποτήριον ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ ΚΕΡΑΣ καὶ
[11, 467]	τὸν δὲ λαβόντα σπένδειν. (ΔΕΙΝΟΣ.	(Ὅτι	καὶ τοῦτο ποτηρίου ὄνομα) Διονύσιος
[11, 500]	γαυλοὺς πάντες οἱ προγάστορες. ΤΡΙΗΡΗΣ.	Ὅτι	καὶ τριήρης εἶδος ἐκπώματος Ἐπίνικος
[11, 466]	Ἰλίου αἰπεινᾶς, ἃν ἕλον Αἰακίδαι.	(Ὅτι	κλεινοὶ λέγονται παρὰ Κρησὶν οἱ
[11, 473]	ς´ ἴσον ἴσῳ κεκραμένον. (ΚΑΝΘΑΡΟΣ.	Ὅτι	μὲν πλοίου ὄνομα κοινόν, ὅτι
[11, 466]	κατεσκεύαζον εἰς ταύτην τὴν παιδιάν.	(Ὅτι	παρὰ Τιμαχίδᾳ ΑΙΑΚΙΣ ἡ κύλιξ
[11, 466]	ἀργυροῖ, κάδοι (καὶ) μείζους ἐμοῦ	Ὅτι	Παρμενίων συγκεφαλαιούμενος ἐν ταῖς πρὸς
[11, 496]	μηκέτι δύνωνται ὀρθούμενοι ἐξιέναι. ΠΡΟΥΣΙΑΣ.	Ὅτι	τὸ ποτήριον τοῦτο ἔξορθόν ἐστι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008