Livre, pages
[11, 478]	ὄιον ἔριον ἄπλυτον. Ὁ δὲ	τοῦτο	βαστάσας οἷον λικνοφορήσας τούτων γεύεται.
[11, 469]	κώμην τινά. {Β. Καινόν τι	τοῦτο	γέγονε νῦν ποτήριον; {Α. Κώμη
[11, 501]	μὲν ἀμφὶ σημαίνει τὸ περί,	τοῦτο	δ´ αὖ τὸ περιττόν; ὥστε
[11, 492]	Κυκεὼν γὰρ ἐν αὐτῷ γίνεται·	(τοῦτο	δ´ ἐστὶ πόσις ἐν τῷ
[11, 499]	ὠνομάσθη ἀπὸ τῆς σκαφίδος. Καὶ	τοῦτο	δ´ ἐστὶν ὁμοίως ἀγγεῖον ξύλινον
[11, 475]	αὐτὸ τὴν λοιβὴν ἤτοι λείβειν·	τοῦτο	δὲ ἐπὶ τοῦ ὑγροῦ συνήθως
[11, 497]	εἰ Κτησιβίου σοφὸν εὕρεμα τίετε	τοῦτο,	δεῦτε, νέοι, νηῷ τῷδε παρ´
[11, 463]	οἶσθ´ ὅτι τὸ καλούμενον ζῆν	τοῦτο	διατριβῆς χάριν μόνον ἐστὶν ὑποκόρισμα
[11, 497]	Χίμαιραν εἰσηκοντικώς. Εἶεν, δέχου καὶ	τοῦτο.	Ἐκαλεῖτο δὲ τὸ ῥυτὸν πρότερον
[11, 507]	εἶναι φιλοδοξίας; δῆλον δ´ ἐστὶ	τοῦτο	ἐξ ὧν ἐν τῷ Τιμαίῳ
[11, 496]	ἐξιέναι. ΠΡΟΥΣΙΑΣ. Ὅτι τὸ ποτήριον	τοῦτο	ἔξορθόν ἐστι προείρηται. Καὶ ὅτι
[11, 476]	ἔπινον ἐξ αὐτῶν. Ἔστι γοῦν	τοῦτο	εὑρεῖν ἐν τοῖς Δημιοπράτοις ἀναγεγραμμένον
[11, 497]	ἔσχεν τὸ ἔκπωμα προείρηται, ἱστοροῦντος	τοῦτο	καὶ Ἀπολλοδώρου τοῦ Ἀθηναίου. Πολέμων
[11, 496]	Δίφιλος Αἱρησιτείχει (τὸ δὲ δρᾶμα	τοῦτο	(Καλλίμαχος ἐπιγράφει Εὐνοῦχον) λέγει δὲ
[11, 475]	τῷ τέλει καρχήσιον. ~(Ἔχει δὲ	τοῦτο	κεραίας ἄνωθεν νευούσας ἐφ´ ἑκάτερα
[11, 482]	ἄλεισον ἀμφικύπελλον, οὕτω (δὲ) καὶ	τοῦτο,	κυφὸν δὲ μόνον; ἀπὸ γὰρ
[11, 488]	τοῦ ποτηρίου; (ἰδίως δὲ καὶ	τοῦτο	λέγεται ὅτι οἱ μὲν ἄλλοι
[11, 471]	νῦν· εἰ δὲ μὴ ποιεῖ	τοῦτο,	μεταβεβληκὸς ἂν εἴη μικρὸν τοὔνομα.
[11, 497]	Ἀμαλθείας ἐστὶν ὀλβιώτερον τὸ κέρας	τοῦτο.	Μνημονεύει αὐτοῦ Θεοκλῆς ἐν Ἰθυφάλλοις
[11, 467]	λαβόντα σπένδειν. (ΔΕΙΝΟΣ. (Ὅτι καὶ	τοῦτο	ποτηρίου ὄνομα) Διονύσιος ὁ Σινωπεὺς
[11, 498]	τοῦ προέπινον. Κυρίως γάρ ἐστι	τοῦτο	προπίνειν, τὸ ἑτέρῳ πρὸ ἑαυτοῦ
[11, 468]	παῖς. {Β. Τί δ´ ἐστὶ	τοῦτο,	πρὸς θεῶν; ~{Α. Ῥυτὸν (δίκρουνον
[11, 470]	ἐπὶ λέβητός φησιν αὐτὸν διαπλεῦσαι,	(τοῦτο	πρώτου εἰπόντος τοῦ τὴν Τιτανομαχίαν
[11, 499]	τὰ γεύμαθ´ ὑπὸ μάλης, καὶ	τοῦτο	πωλεῖν μέχρι ἂν ὥσπερ ἐν
[11, 490]	ὁ ποιητὴς ποτηρίῳ· καὶ γὰρ	τοῦτο	τῆς ἑτέρας τροφῆς δεκτικὸν ἀγγεῖον.
[11, 487]	ποιήσῃ πεσεῖν— {Β. Πλάστιγγα; ποίαν;	τοῦτο	τοὐπικείμενον (ἄνω τὸ μικρόν, τὸ
[11, 497]	ῥυτοῦ μνημονεύων φησί· Ζωροπόται, καὶ	τοῦτο	φιλοζεφύρου κατὰ νηὸν τὸ ῥυτὸν
[11, 461]	(τῆς ἐπιφανείας τῶν δαιμόνων καταδειχθῆναι	τοῦτο.	Χαλεποὺς γὰρ καὶ πλήκτας τοὺς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008