HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τισσαφέρνου 1
Τιτανομαχίαν 1
Τιτήνων 1
Τὸ 24
τὸ 309
τό 9
τόδ´ 2

Fréquences [« »]
24 ἔτι
24 Ὅτι
23 οὗ
24 Τὸ
25 οὐδὲ
25 τ´
25 ὧν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

Τὸ

Livre, pages

[11, 491]   συμφυεῖς εἰσιν ἀλλήλαις καὶ συνεζευγμέναι. Τὸ γὰρ δοιοὶ καὶ δοιαὶ σημαίνει

[11, 482]   τῇ μέσῃ κωμῳδίᾳ κωμῳδουμένων Ποιητῶν. Τὸ γὰρ ἐπάγεσθαι κατὰ τὰς ἑστιάσεις

[11, 477]   ἀναψυκτῆρ´, ὃ δ´ ἀμπέλων γάνος. Τὸ γὰρ κισσύβιον, φησί, λέγεται ἐπὶ

[11, 493]   βαστάζοντος δίχα πόνου καὶ κακοπαθείας. Τὸ γὰρ ποτήριον ὑφίσταται μέγα (καὶ)

[11, 461]   πλὴν τῶν ἐπὶ τοῖς ἡρωικοῖς. Τὸ γὰρ ῥυτὸν ὀνομαζόμενον μόνοις τοῖς

[11, 480]   οἷοί εἰσιν οἱ ἄμβικες καλούμενοι. Τὸ γὰρ φοξὸν ἐπὶ τούτου τάττουσι,

[11, 485]   Φησὶν γάρ που ὁ αὐτός· Τὸ δ´ αἷμα λέλαφας τοὐμόν, ὦναξ

[11, 499]   ᾖ κάπηλος ἠδικημένος ὑπ´ οἰνοπώλου. Τὸ δ´ ἐν Γηρυονηίδι Στησιχόρου Ἔμμετρον

[11, 488]   μάλιστα δὲ τῶν λεγομένων Σελευκίδων. (Τὸ δ´ ἐπὶ τῶν δυεῖν πυθμένων

[11, 466]   δὲ ἂν εἴη τὰ ὦτα. Τὸ δὲ ἄλεισον ἤτοι ἀπὸ τοῦ

[11, 492]   ἐκέλευεν, ἐπεί ῥ´ ὥπλισσε κυκεῶ. (Τὸ δὲ ~Ἄλλος μὲν μογέων ἀποκινήσασκε

[11, 478]   πρώτῳ περὶ Ἑορτῶν Αἰγυπτίων φησί· Τὸ δὲ κόνδυ ἐστὶ μὲν Περσικόν,

[11, 466]   τῶν καλουμένων ζʹ σοφῶν ἀπέλιπε. Τὸ δὲ Νέστορος ποτήριον πολλοὶ καὶ

[11, 505]   τοιούτους εἰπεῖν ἢ ἀκοῦσαι λόγους. Τὸ δὲ πάντων σχετλιώτατον καὶ τὸ

[11, 486]   τε γὰρ ἐν Εἰρήνῃ φησί· Τὸ δὲ πλοῖον ἔσται Ναξιουργὴς κάνθαρος.

[11, 467]   τὸ ὖ, ἵν´ ᾖ Διονύσου. Τὸ δὲ σὰν ἀντὶ τοῦ σίγμα

[11, 499]   καὶ τὴν στάμνον ὑπό τινων. (Τὸ δὲ σκύφος ὠνομάσθη ἀπὸ τῆς

[11, 489]   ἐποίησαν κατὰ μίμημα τοῦ κόσμου. Τὸ δὲ τοῦ Νέστορος καὶ ἰδιαίτερόν

[11, 469]   περὶ τοῦ ῥυτοῦ λόγῳ. (ΕΦΗΒΟΣ. Τὸ καλούμενον ποτήριον ἐμβασικοίταν οὕτως φησὶ

[11, 491]   καὶ ἀνθρωποειδεῖς, ἄστροις δὲ πεποικιλμένας. Τὸ μέντοι Ἀμφὶς ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο»

[11, 484]   τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν. ~(Τὸ μέντοι κωθωνίζεσθαι διά τινων ἡμερῶν

[11, 492]   οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν) Τὸ ὁρώμενον οὖν ἐν τοῖς ἄστροις

[11, 485]   Ἐν δὲ Γηρυτάδῃ· ἦν δὲ (Τὸ πρᾶγμ´ ἑορτή. Περιέφερεν δ´ ἐν

[11, 498]   σκύφος. Καὶ Ἐπιγένης ἐν Βακχίδι· Τὸ σκύφος ἔχαιρον δεχόμενος. Φαίδιμός τε

Livre, pages
[11, 491]	συμφυεῖς εἰσιν ἀλλήλαις καὶ συνεζευγμέναι.	Τὸ	γὰρ δοιοὶ καὶ δοιαὶ σημαίνει
[11, 482]	τῇ μέσῃ κωμῳδίᾳ κωμῳδουμένων Ποιητῶν.	Τὸ	γὰρ ἐπάγεσθαι κατὰ τὰς ἑστιάσεις
[11, 477]	ἀναψυκτῆρ´, ὃ δ´ ἀμπέλων γάνος.	Τὸ	γὰρ κισσύβιον, φησί, λέγεται ἐπὶ
[11, 493]	βαστάζοντος δίχα πόνου καὶ κακοπαθείας.	Τὸ	γὰρ ποτήριον ὑφίσταται μέγα (καὶ)
[11, 461]	πλὴν τῶν ἐπὶ τοῖς ἡρωικοῖς.	Τὸ	γὰρ ῥυτὸν ὀνομαζόμενον μόνοις τοῖς
[11, 480]	οἷοί εἰσιν οἱ ἄμβικες καλούμενοι.	Τὸ	γὰρ φοξὸν ἐπὶ τούτου τάττουσι,
[11, 485]	Φησὶν γάρ που ὁ αὐτός·	Τὸ	δ´ αἷμα λέλαφας τοὐμόν, ὦναξ
[11, 499]	ᾖ κάπηλος ἠδικημένος ὑπ´ οἰνοπώλου.	Τὸ	δ´ ἐν Γηρυονηίδι Στησιχόρου Ἔμμετρον
[11, 488]	μάλιστα δὲ τῶν λεγομένων Σελευκίδων.	(Τὸ	δ´ ἐπὶ τῶν δυεῖν πυθμένων
[11, 466]	δὲ ἂν εἴη τὰ ὦτα.	Τὸ	δὲ ἄλεισον ἤτοι ἀπὸ τοῦ
[11, 492]	ἐκέλευεν, ἐπεί ῥ´ ὥπλισσε κυκεῶ.	(Τὸ	δὲ ~Ἄλλος μὲν μογέων ἀποκινήσασκε
[11, 478]	πρώτῳ περὶ Ἑορτῶν Αἰγυπτίων φησί·	Τὸ	δὲ κόνδυ ἐστὶ μὲν Περσικόν,
[11, 466]	τῶν καλουμένων ζʹ σοφῶν ἀπέλιπε.	Τὸ	δὲ Νέστορος ποτήριον πολλοὶ καὶ
[11, 505]	τοιούτους εἰπεῖν ἢ ἀκοῦσαι λόγους.	Τὸ	δὲ πάντων σχετλιώτατον καὶ τὸ
[11, 486]	τε γὰρ ἐν Εἰρήνῃ φησί·	Τὸ	δὲ πλοῖον ἔσται Ναξιουργὴς κάνθαρος.
[11, 467]	τὸ ὖ, ἵν´ ᾖ Διονύσου.	Τὸ	δὲ σὰν ἀντὶ τοῦ σίγμα
[11, 499]	καὶ τὴν στάμνον ὑπό τινων.	(Τὸ	δὲ σκύφος ὠνομάσθη ἀπὸ τῆς
[11, 489]	ἐποίησαν κατὰ μίμημα τοῦ κόσμου.	Τὸ	δὲ τοῦ Νέστορος καὶ ἰδιαίτερόν
[11, 469]	περὶ τοῦ ῥυτοῦ λόγῳ. (ΕΦΗΒΟΣ.	Τὸ	καλούμενον ποτήριον ἐμβασικοίταν οὕτως φησὶ
[11, 491]	καὶ ἀνθρωποειδεῖς, ἄστροις δὲ πεποικιλμένας.	Τὸ	μέντοι Ἀμφὶς ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο»
[11, 484]	τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν.	~(Τὸ	μέντοι κωθωνίζεσθαι διά τινων ἡμερῶν
[11, 492]	οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν)	Τὸ	ὁρώμενον οὖν ἐν τοῖς ἄστροις
[11, 485]	Ἐν δὲ Γηρυτάδῃ· ἦν δὲ	(Τὸ	πρᾶγμ´ ἑορτή. Περιέφερεν δ´ ἐν
[11, 498]	σκύφος. Καὶ Ἐπιγένης ἐν Βακχίδι·	Τὸ	σκύφος ἔχαιρον δεχόμενος. Φαίδιμός τε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008